Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Классический позитивизм.

Возникновение позитивизма связывается с успешным развитием науки в 19 веке. Так же это престиж ученых. Основоположник О.Конт. Главное произведение О.Конта Курс позитивной философии. В рамках своего курса позитивной философии Конт предлагает реформировать систему философии. Он полагает, что философия должна представлять собой строгую систему в рамках которой должны быть обобщены результаты различные ветвей научного знания. Только в таком значении философия имеет право на существование. Конт полагал, что человеческий разум не способен проникать в сущность вещей, он не способен исследовать причины явлений и потому наука должна перестать задаваться такими вопросами. Это влияние Канта на Конта. Наука должна перестать задавать вопрос, почему происходить то или иное явления. А чем тогда науке заниматься. Вопрос, почему должен быть заменен вопросом как? Как происходить те или иные явления. Соответственно с точки зрения Конта и наука знание описательно и систематизирующее. Но что бы описывать и систематизировать наука должна еще наблюдать. А что такое позитивное знание (синоним – научное знание)? Почему направление так называется. Конт использовал термин позитивное знание в шести аспектах:

1. Знание реальное, в противоположность химерическому. Реальное это значит знание о том, что доступно нашему наблюдению.
2. Знание полезное в противоположность знанию бесполезному. Полезное знание это означает, что смысл науки в том, что бы непрерывно улучшать условия нашего существования, а не просто удовлетворять праздное любопытство.
3. Это знание достоверное, в противоположность метафизическому знанию.
4. Это знание точное, в противоположность знанию смутному. Под точностью Конт понимает, что наука может добиться, такого знания что оно будет отражать истинную природу явлений.
5. Это знание положительное, в противоположность отрицательному. Здесь Конт полагает, что научное знание это знание созидающее, которое стремится не разрушать, а организовывать, созидать. Здесь Конт противопоставляет свою позицию критическому методу Канта.

Закон трех стадий интеллектуального развития человечества. Он отражает миф классической науки о бесконечном научном прогрессе.

Первым состоянием является состояние теологическое или фиктивное. Кончено и на этой стадии человек стремится объяснить окружающий мир. Но на этой стадии человек объясняет действие природы сверхъестественными сущностями.

Второе состояние – состояние метафизическое или отвлеченное. Если на первой стадии господствует духовенство, то на второй господствую философы и юристу. Они объясняют явления при помощи абстрактных понятий, абстрактных умозрительных идей. Эти идеи наблюдать невозможно, поэтому знание философов и юристов не научно.

Третье состояние – состояние научное или позитивное. Для этой третьей стадии характерно объединение теории и практики. На этой стадии благодаря методам научного познания – наблюдениями и экспериментам усматриваются связи между явлениями и эти связи находят свое выражение в законе явления.

Наука это высшее достижение интеллектуальное эволюции. Наблюдение это универсальный метод приобретения знания.

Основные программные требования первого (классического) позитивизма:

1. Образец научно знания – имперически проверяемое естественно научное.
2. Абсолютизация естественно-научного метода. Она нашла свое выражение в двух аспектах: все явления рассматривались, как подчиненные определенным закономерностям. Цель науки в том, что бы путем наблюдения открыть эти законы и свети эти законы к минимуму. Для первого позитивизма характерна абсолютизация каузальности – причинно-следственных связей существующих в природе и обществе.

Второй аспект это то что единственный источник естественной науки опыт. Предметом научного знания являются только факты, а не Некие мнимые сущности вещей(тип сущность права). Совершенными научными понятиями являются физические понятия, к которым надо свести понятия любой науки. Конт называет социологию социальной физикой. Т.о. социальная теории должна строится, как социальная физики. В социальном мире надо открывать закономерности. Социология наука постольку, поскольку она открывала социальные закономерности.

1. Совершенно не рациональная вера в бесконечный рост научного знания. Именно первый позитивизм ответственен за такое явление, которое называется сциентизм. Это превознесение научного познание над всеми формами и видами человеческого знания. Только ученый обладает монополией на истину.
2. На базе философского позитивизма, как он был обоснован О.Контом сформировался позитивизм юридический. Юридический позитивизм был представлен в трех версиях: правовой этатизм, социологический подход к праву, психологический подход. Считается, что психологическая школа права так же включала философию позитивизма. Общим в этих направлениях был поиск имперически существующей (наблюдаемой) реальности. Для этатизма это реальность установленные государством нормы, рассматриваемые, как носители информации – тексты законов. Юридическая наука и ОТП строилась, как юридическая догматика, тогда и появился термин догма права. Юрист не должен задумываться над справедливость норм права, юрист не должен задумываться о том, соответствуют ли нормы социальным ожиданиям. Юрист должен относится к действующему праву, как к догме. Соответственно юридическая наука – совокупность знаний об установленных государством нормах. Поэтому, когда сейчас говорить о том, что теория права не должна обсуждать вопросы сущности права, вопросы связанные с ценностями в праве, правовой культуры, правосознания мы должны понимать, что эти требования были уместны во второй половине 19 века, но не сейчас, когда наука ушла далеко вперед.