Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Учение о четырёх причинах

Читайте также:
  1. A. Изучение психики ребенка в развитии
  2. B. учение о сложной структуре дефекта
  3. I Всякое религиозное учение S основано на вере М
  4. I. Сопровождение перехода на новый образовательный уровень (обучение в школе) Уровень сформированности познавательной деятельности и отдельных её компонентов
  5. II. Изучение нового материала
  6. II. Профориентационное направление работы: обеспечение формирования и развития профессионального и жизненного самоопределения Изучение образовательных запросов
  7. IV. ВРУЧЕНИЕ ПРИЗОВ
  8. IV. ВРУЧЕНИЕ ПРИЗОВ
  9. IV. Изучение научной литературы и уточнение темы.
  10. IV. Изучение нового материала

В «Метафизике» и других трудах Аристотель развивает учение о причинах и первоначалах всего сущего. Причины эти таковы:

1. Материя — «то, из чего». Многообразие вещей, существующих объективно; материя вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём количестве; она инертна и пассивна. Бесформенная материя представляет собой небытие. Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (стихий): воздух, вода, земля, огонь и эфир (небесная субстанция).

2. Форма — «то, что». Сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи. Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или ум-перводвигатель). Аристотель подходит к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы.

3. Действующая, или производящая причина — «то, откуда». Характеризует момент времени, с которого начинается существование вещи. Началом всех начал является Бог. Существует причинная зависимость явления сущего: есть действующая причина — это энергийная сила, порождающая нечто в покое универсального взаимодействия явлений сущего, не только материи и формы, акта и потенции, но и порождающей энергии-причины, имеющей наряду с действующим началом и целевой смысл.

4. Цель, или конечная причина — «то, ради чего». У каждой вещи есть своя частная цель. Высшей целью является Благо.

Статья по тематике Древнегреческая философия
Предфилософская традиция (VIII—VII вв. до н. э.) Акусилай · Гомер · Гесиод · Лин · Мусей · Орфей ·Ферекид · Эпименид
Натурфилософия (VII—V вв. до н. э.) Милетская школа (Фалес ·Анаксимандр · Анаксимен) Пифагорейцы (Пифагор ·Алкмеон Кротонский · Архит ·Тимей Локрский · Филолай) Элеаты (Ксенофан · Парменид· Зенон Элейский · Мелисс) Школа Гераклита (Гераклит ·Кратил) Школа Анаксагора (Анаксагор ·Архелай · Метродор Лампсакский) Атомисты (Левкипп ·Демокрит · Метродор Хиосский) Вне школ (Эмпедокл · Диоген Аполлонийский)
Софисты (V—IV вв. до н. э.) Старшие софисты (Протагор ·Горгий · Тисий · Антифонт ·Продик · Гиппий Элидский ·Ксениад) Младшие софисты (Фрасимах ·Калликл · Критий · Ликофрон ·Алкидам  
Классический период (V—IV вв. до н. э.) Сократ Платоники (Платон · Спевсипп· Ксенократ из Халкидона ·Полемон · Крантор· Кратет Афинский· Клеарх) Мегарская школа (Евклид из Мегары · Стильпон· Диодор Крон· Евбулид· Клиномах) Киники (Антисфен · Диоген Синопский) Киренаики · (Аристипп · Арета Киренская · Аристипп, сын Ареты · Феодор-Атеист ·Гегесий · Аникерид · Эвгемер) Элидо-Эретрийская школа ·(Федон из Элиды · Плистен из Элиды · Менедем) Другие сократики (Главкон из Афин · Кебет · Критон ·Симмий · Симон-кожевник ·Эсхин) Перипатетики (Аристотель ·Теофраст · Эвдем Родосский ·Стратон · Аристоксен ·Дикеарх · Клеарх)  
Эллинистическая философия   п·о·р  



Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 76 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав