Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Тип античной культуры. Истоки формирования античной философии.

Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.

ОВФ можно сформулировать как вопрос о соотношении двух типов реальности – объективной и субъективной (об отношении мышления к бытию). Когда философы ставят такую задачу, то имеется в виду онтологическое отношение (учение о бытии, объективной реальности). Существует бытие и сознание. Как они относятся друг к другу, что основное и что производное, что причина и что следствие, что первично и что вторично? Существует также гносеологическое отношение (учение о познании, его формах, закономерностях). Как относятся наши мысли о мире к самому миру, в состоянии ли наше мышление познавать мир, можем ли мы создать верное отражение действительности в уме? Т.о. ОВФ имеет 2 стороны: 1) Что первично? 2) Познаваем ли мир? Основной потому, что с него начинается формирование философского мировоззрения, от него зависит решение двух философских проблем.

При решении первой стороны ОВФ, философы разделись на идеалистов (духовные существа первичны; субъективный – материя – продукт деятельности Ч (Беркли: «Существовать – значит быть воспринимаемым (все относительно[размер]; цвет, вкус ощущения)» и Фихте: «Я и не Я взаимопредполагают друг друга»); Объективный – духовное начало (Платон: Мир идей и Мир вещей; Фома: «Бог творит и управляет миром»; Гегель: «Абс.идея развивается, опредмечивается в природу и общество, познает саму себя»)) [Идеалисты: Эпикур, Платон, Декарт] и материалистов (природа, материальное первично) [Фалес – вода, Анаксимен – воздух, Гераклит – огонь]. М и И – монистические философские учения. А существуют еще и дуалистические концепции (Декарт) – материя и сознание это независимые друг от друга субстанции. М бывает метафизический (Атомистическое учение в др.мире. Демокрит: «атомы и пустота»; Механистический М. Бэкон, Гоббс, Ламетри, Гольбах опирались на достижения механики) и диалектический (Маркс и Энгельс. Материальное пр-во составляет основу общества).

Многие отвечают «ДА» на вторую часть ОВФ, но есть те, кто оспаривают это (агностицизм).

Тип античной культуры. Истоки формирования античной философии.

Ф сформировалась в рабовладельческий строй. В Индии и Китае, расцвет был в Греции и Риме и др. стали появляться первые философские учения, из-за накопления зачатков научных знаний, изм-я в общ.производстве, в образе жизни людей. Рабовладельческий строй дал толчок развитию культуры, это привело к развитию философии. 1) Поэмы Гомера и Гесиода. В поэмах Гомера преподносятся первые философские понятия (гармония, пропорция, мера, причины, мотивы, границы). 2) Впервые появляется форма речи в виде диалога. Сократ: «Истина постигается в диалоге». 3) Впервые стремились представить реальность в ее полноте (Земля, небо, космос и т.д.). 4) Появляются высокие нравственные категории (справедливость, добродетельность). На храме Апполона: «Познай самого себя!».

Одной из главных компонент греческой философии явл-ся греческая религия (не было писаний, верили в богов). 5) Демократия Греции. 6) Политич.свобода греков. Свободные политические институты. Особое ощущение свободы полняло греческий дух на высочайший уровень (Свобода – посланная истина).