Читайте также:
|
В переводе с латинского языка термин «культура» означает «обработка земли», однако впоследствии это слово приобрело и другие значения: воспитание, культивирование духа и т. д. Тем не менее каждая историческая эпоха в содержание данного понятия вкладывала новый смысл. В период поздней Античности и Средневековья культура отождествлялась с городским укладом жизни. В эпоху Возрождения выявилась тенденция связывать культуру с различными областями духовной жизни общества: моралью, искусством, религией, философией. Культура рассматривалась в качестве продолжения античной духовной традиции. В XVII–XVIII вв. культура представлялась как процесс превращения человеком «первой природы» в «другую», искусственную. Культура в данном контексте являлась специфической автономией человеческой деятельности, важнейшей особенностью которой было стремление всячески расширять сферу человеческих возможностей. В XIХ в. культура понималась как система ценностей, которая присуща тому или иному обществу. В настоящее время понятие культуры включает в себя систему материальных и духовных ценностей, способов их создания, а также формирования человека, обладающего способностями осваивать опыт предшествующих поколений для создания новых ценностей.
В этой связи можно говорить о культуре труда, быта, общения, мышления, поведения и т. д. Кроме того, культура всегда закреплена в соответствующих культурных ценностях, нормах, традициях, идеалах, социальных правилах. Другими словами, результаты деятельности людей фиксируются в знаниях, в различных формах общественного сознания, т. е. мифологии, религии, философии, политике, праве, искусстве и морали. С другой стороны, культура также оказывает воздействие на характер и содержание всех форм общественной деятельности.
Культура обусловливает строение и функционирование общества, она носит открытый характер, отражает те изменения, которые происходят в жизни того или иного народа. В структуре культуры можно выделить материальную и духовную стороны, которые теснейшим образом взаимосвязаны друг с другом, границы между ними являются подвижными.
Основными функциями культуры являются следующие:
1. Регулятивная функция. Культура – это совокупность норм и правил поведения, принципов деятельности, ценностных ориентаций, которые являются общезначимыми в рамках данного общества и транслируются из поколения в поколение.
2. Информативная функция культуры заключается в том, что культура является не только средством передачи социального опыта в пределах одного общества, но и содействует освоению культуры,
ценностей других народов.
3. Человекотворческая функция. Поскольку культура является областью производства ценностей, то отдельный человек оказывается полностью поглощенным этими нормами и образцами, он становится их носителем.
4. Адаптационная функция. Культура создает условия для приспособления общества к изменениям и взаимодействия с другими цивилизациями.
48. Глобальные проблемы современности: социальный, экологический, демографический аспекты.
Социальное развитие – процесс накапливающихся, необратимых изменений в достаточно больших интервалах времени, в результате которого возникает качественно новое состояние социального объекта. Типы: прогрессивные и регрессивные, эволюционные и революционные, цикличные, глобальные.
Оглавление
1. Понятие мировоззрения. Исторические типы мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское, научное. 1
2. Роль философии в обществе, ее происхождение и основные функции. 1
3. Формирование, отличительные черты и основные периоды древнегреческой философии. 1
4. Натурфилософия милетской школы. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. 1
5. Диалектика Гераклита. 1
6. Учение Парменида о бытии. 1
7. Атомизм Демокрита. 1
8. Значение идей Сократа для древнегреческой философии. Учение и метод Сократа. 1
9. Учение Платона об идеях. 1
10. Основные идеи философии Аристотеля. 1
11. Основные этапы развития средневековой философии. Патристика и схоластика: общая характеристика. 2
12. Сущность средневекового спора об универсалиях. Реализм и номинализм. 2
13. Основные особенности философия эпохи Возрождения. 2
14. Проблема научного метода: методология эмпиризма и рационализма в философии Нового времени. (Ф.Бэкон, Р.Декарт) 2
15. Социально-политические идеи философии Нового времени. Теория общественного договора (Т.Гоббс, Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо) 2
16. Критическая философия И.Канта. Структура познающего субъекта. Проблема «вещи-в-себе». 2
17. Проблема человеческой свободы в этике Канта. Категорический императив. 2
18. Учение Г.В. Ф. Гегеля об Абсолютной идее. Диалектический метод Гегеля. 2
19. Марксизм: материалистическое понимание общества и истории. 3
20. Иррационалистическая философия XIX-го века (А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор, Ф.Ницше. 3
21. Основные особенности классической и неклассической европейской философии. Главные направления западноевропейской философии ХХ-го века. 3
22. Проблемы подлинности человеческого существования в философии экзистенциализма. (К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю) 3
23. Исторические формы позитивизма (позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм). 3
24. Философская и социально-политическая мысль Беларуси в период Просвещения. 3
25. Белорусская философская мысль эпохи Возрождения и реформации (Ф.Скорина, С. Будны, С.Полоцкий и др.) 3
26. Общая характеристика и основные направления русской философии 19-20 вв. 4
27. «Русский космизм» и религиозная философия (В.Соловьев, Н.Федоров, В.Вернадский, А.Чижевский). 4
28. Философская категория бытия, уровни бытия и их взаимосвязь. 4
29. Категория материи, эволюция представлений о материи (материя как вещь, свойство и отношение). 4
30. Проблема единства и многообразия мира: монизм, дуализм, плюрализм. 4
31. Пространство и время как формы существования материи. Особенности развития в природе и обществе. 4
32. Природа как среда обитания человека: понятия «биосферы», «ноосферы», «коэволюции». Исторические формы взаимодействия человека и природы. 4
33. Диалектика как философская теория развития и как метод познания. Основные исторические формы диалектики. 4
34. Феномен человека в философии. Основные концепции антропосоциогенеза. 4
35. Человек как единство природного и социального: естественные и общественные факторы формирования человеческой личности. 5
36. Сознание как философская проблема. Структура и функции сознания. 5
37. Феномен самосознания, основные уровни самосознания. Проблема формирования человеческого «Я». 5
38. Специфика и основные формы познавательной деятельности. Проблема познаваемости мира (познавательный оптимизм, скептицизм, агностицизм). 5
39. Структура познавательного процесса: чувственная, рациональная и интуитивная ступени познания. 5
40. Проблема истины в познании. Основные концепции истины (классическая, когерентная, прагматическая, конвенциональная). 5
41. Специфика научного познания. Место науки в системе культуры. 5
42. Понятие метода и методологии. Уровни, методы и формы научного познания. 6
43. Специфика социального познания. Основные подходы к изучению общества. 6
44. Социальная структура общества. 6
45. Философия истории. Проблема направленности и источников социально- исторического процесса. 6
46. Политика как предмет философского анализа. Политическая система общества. 6
47. Понятие культуры. Структура и функции культуры. 6
48. Глобальные проблемы современности: социальный, экологический, демографический аспекты. 6
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |