Читайте также:
|
Каскад революций с конца 17В. в Англии: промышленная, научно-техническая, буржуазная, урбанистическая, социальная, гендерная и сексуальная революции, церковная, экономическая.
3 феномена:
1.Споры эмпириков и рационалистов
2.философия французского просвещения
3.немецкая классическая философия
Спор эмпириков и рационалистов.
Спровоцирован стремительным развитием науки. Разработаны новые методы познания (метод научной индукции, математическая обработка данных). Гносеологический спор (о познавательных способностях человека и о методологии познания).
Эмпирики (Ф.Бекон, Дж.Локк, Т.Гоббс): человек рождается tabula rasa. Из ощущений и восприятий человек начинает строить научные знания. Научная модель: нужно заниматься собиранием фактов, затем через систематизацию выявлять закономерности и объяснять феномены.
Рационалисты (Декарт, Лейбниц, Спиноза): не могли объяснить эмпирическое происхождение некоторых математический идей (числа и др.) и предположили, что человек рождается с определённым набором информации. Идеал: геометрия Эвклида – 4 аксиомы. Всё остальное – логические выводы из аксиом. Это самый лучший метод научного познания (приводим интуитивные высказывания, которые являются очевидными).
Философия французского просвещения.
Продолжение идей итальянских гуманистов (достоинство человека и равенство людей перед Богом). Они довели эту логику до конца. Как можно развить потенциал человека? Лишь через просвещение (науки и искусства). Появление требования всеобщего образования. В это же время появление учение о равноправии. Период эмансипации личности. Предоставление возможности развиваться и снятие всех социальных преград.
Вольтер, Д.Дидро, Д'Аламбер, Руссо, Ламетри, Кандильяк.
Невежество лежит в основе безнравственности.
Идея прогресса. Вера в прогресс. Два фактора: стремительное развитие науки и соц. преобразования; развитие этнографии.
Современная западная цивилизация стоит на идеях итальянских гуманистов и французских просветителей.
Общая характеристика:
1.Рационализм (культ разума, вера в разум и некая переоценка разума).
2.Эпоха невероятного оптимизма.
3.Культ науки и техники.
4.Гносеологизм.
5.Завершение тенденции на доверие индивидуальности; эмансипация людей; человеку нужно доверять. Каждому человеку необходимо предоставить некий набор прав, с помощью которых он мог бы реализовать свой потенциал.
6.Продолжение секуляризации (от теизма через деизм к атеизму).
7.Не смотря на секуляризацию сохраняется вера в абсолютные ценности. Есть объективная справедливость.
20.Немецкая классическая философия: общая характеристика.
Феербах, Маркс, Энгельс.
Вернулись к классическим образцам философии Сократа и Аристотеля; идеализм; рационализм; систематичность; онтология и гносеология (о бытии и его познании); утверждение о существовании абсолютной ценности и её рациональное обоснование.
Особенности:
-стремление преодолеть механицизм (механистическая картина мира – всё из атомарных частиц, между которыми силы притяжения; поведение атомарных индивидов предсказуемо).
Т.Гоббс (силы притяжения и преобладание сил отталкивания – «война всех против всех», человек человеку волк). Задача государства – установить законы и следить за их исполнением; закон – равновесие в обществе; прекращение насилия; никто не претендует на свободу другого.
Общество и человек это не механистическая, а биологическая система и объяснять нужно мотивации (не почему, а для чего).
-историзм: любой объект является тем, чем он является в результате исторического процесса. Нужно понимать стадию развития. Любые свойства временны и объект изменчив. Дарвиновская концепция развития живой природы.
-немецкие классические философы имели религиозное образование. Их философия имела религиозные пафос, дух мессианизма. Каждый из них считал, что совершает некую духовную революцию в обществе.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 98 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |