Читайте также:
|
16-18 в. Н.э. Предпосылки: 1) новое время – время формирующегося капитализма (идеи активности человека для переустройства мира); 2) реформация и её наследствие, в её результате была разрушена организация католической церкви. Представители этого движения призывали, что тексты и проповеди должны быть поняты людьми – первое массовое просвещение – массы становятся более грамотными. Нужно жить здесь и сейчас, не нужно ждать страшного суда – протестантизм в основе этики капитализма. Церковь это только посредник, сознание стало более светлым; 3) идеи эпохи возрождения – спровоцировала раскованность сознания (человек может состязаться с богом). Идея пантеизма; 4) естественнонаучные открытия (Николай Коперник, Г. Галилей, Ньютон, Лейбниц, Бруно); 5) наука конструируется как социальный институт
Существует Республика писем – учёные на латыни обмениваются результатами своих исследований. Культура нового времени, основные черты: 1) наукоцентризм – научный поиск оправдан, т.к. бог – создатель мира, но дальше его роли нет, есть истина религии (связана с этикой) природы (связано с природой); 3) механицизм (мир – часы). Проводятся опыты над животными и людьми, разум – механизм и моно ставить над ним опыты. Метод – это путь познания отыскания истины, существует два метода: дедукция и индукция. Разрабатываются гносиологические программы – процесс познания; 4) рационализм – разум – основной источник человеческих знаний.
Представители: Декарт, Спиноза, Лейбниц, Паскаль.
Характеристики: а) метафизика – основной раздел философии; б) разрабатывает учение об интеллектуальной интуиции; в) учение о враждебных идеях – человеческое сознание не чистая доска, изначально оно не пустое (существование Бога); г)идея математизации мира – бог создал мир по законам математики; д) идея совпадения идеального и реального, логического и онтологического. Нашему разуму доступны законы создания мира и мы можем его изучить, он для нас прозрачен.
5) импиризм – чувственный опыт – источник знаний о мире (Гоббс, Локк, Беркли, Юн) они критикуют идею реализма на позиции номинализма, критикуется теория враждебных идей, изначально человеческое сознание пустая доска. Идеи имеют чувствительную природу. Идея – образ внешних вещей, запечатлённых сознанием. Рациональная способность отвечает за обобщение перекомпоновки чувственных данных не даёт прироста знаний. В целом новое время: проблема метода связана с духовным сознанием человека, правильное использование своего разума – долг человека, поэтому обращались к исследованию страстей и иррационального (человек не только иррационально существо, у него есть чувства, которые ему мешают и нужно избавиться от них «не плакать, не смеяться, но внимать».
Френцис Бэкон – основоположник империализма нового времени, великое восстановление науки и новый оргоном (метод позволяющий узнавать успешно), закончил Кэмбридж, занимался политикой и наукой, был хранителем Лондонской печати, брал взятки, за что его арестовали и оштрафовали. Его идея «знание – сила», «основа прогресса – наука». Для того, чтобы развивалось естествознание, нужно освободиться от «идолов» -- ложных понятий. Всего 4 вида идолов: 1) идолы рода – заблуждения, возникающие у человека в силу его природы (люди склонны проецировать свои черты на объекты действительности); 2) идолы пещеры – субъективные заблуждения из-за индивидуальных свойств; 3) идолы площади – заблуждения из-за неправильного употребления слов (науке следует уточнять понятия); 4) идолы театра – заблуждение, возникающее из-за того, что в науке существует не критическое отношение к авторитетам.
Джон Локк предложил разделение ветвей власти – законодательное, исполнительное, федеративное.
Берклин – священник – выдвинул гипотезу с аргументами – существовать, значит быть воспринимаемым. Материя сама по себе не существует. А вещи есть только тогда, когда мы их воспринимаем, сознание человека в матрице.
Юм – сформулировал принцип агностицизма – мир непознаваем (мир человека отличается от мира собаки).
Декарт – родоначальник рационализма. Обучался в иезуитском коллежде. Увлекался математикой. Написал свои работы до 23 лет. Основной метод – дедукция – от общего к частному. Наука – дерево, корни – физика, ветви и листья – этика и психология, ствол – философия. Разработал принцип радикального сомнения. Основание достоверности его сознания: человек не может сомневаться только в том, что он сомневается. «Мыслю, значит существую». Мир начал разделяться на объекты и субъекты.
Итог: основные заслуги перед философией: 1) философия выработала функциональные основы в классической науке; 2) опознание объекта и субъекта; 3) идея всесильного человеческого разума; 4) возможность объектов познания мира; 5) философия разработала методологические основы науки; 6) индуктивный эмпирический метод; 7) дедуктивно рациональный метод
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ
Это культурное идеологическое философическое движение эпохи буржуазных революций и капиталистического зарождения. 1688 – английская буржуазная революция – до великой французской революции 1789. Представители: ярко выражено во Франции: Вольтер, Дидро, Монтескье, Ланетри, Жан Жак Руссо. Немецкие: ранний Кант, Вольф, Гердер. Англия: Пристли и Гартли. Северная Америка: Томас Джеферсон, Бенджамин Франклин. 19в. В России: декабристы, Ломоносов, Радищев
«Свет разума» = просвещение (космологический оттенок). Цель просвещения: соединение научного и социального прогресса и создание рациональной программы преобразования общества «Свобода – Равенство – Братство», где свобода независимость и частная собственность (есть право ей владеть), равенство – полит. Равенство перед законом, братство – буржуазное братство, построенное на политическом равенстве. Лозунг Канта «Иметь мужество пользоваться своим умом». Черты: 1)демократизм – необходимость приобщения к культуре и знанию. 2) рационализм – вера в неограниченные возможности человеческого разума. 3) исторический оптимизм – вера в прогресс науки и общества.
Работа над созданием «Великой французской энциклопедии» -- идеи эпохи просвещения, которая описывается против церкви и против монархии. Это авторитетный авторитаризм. Они были убеждены, что человек может совершенствоваться через просвещение и не важно какие у человека способности, человек венец природы и продукт воспитания. Социальные идеи эпохи просвещения: 1) разрабатывается теория естественного права (все люди от природы равны и имеют право на свободу счастье и частную собственность); 2) разрабатывается теория естественного договора – государство существовало не всегда – когда его не было, то человечество было в естественном состоянии, в котором все были равны, потом люди добровольно по договору отдали себя государству, но их человеческие права должны охраняться государством. Локк описал естественное состояние прекрасным, но т.к. у людей есть частная собственность, то появляется государство. Руссо говорит, что естественное состояние это золотой век, но опять таки появляется частная собственность, а остальных «убаюкивает». Этот договор не единовременный акт, а принцип функционирования общества, т.к. если власти перестают охранять частную собственность, то договор можно расторгнуть. 3) идея гражданского состояния (гражданского общества) (власть идёт снизу). 4) идея общественного прогресса (т.е. если народ будет просвещённым). 5) учение о стадиях всемирной истории. 6) идеи естественноисторического языка и культуры (ничего не дано богом и всё естественно).
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 167 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |