Читайте также:
|
Антинус-древний; это свод учений фил школ, кот. развивался с 6 в. до н.э. по 6 в н.э.; фил древней Греции и древнего Рима. Социальнокультурные факторы, обусловливающие возникновение философии:
1. Развитие торгово-ремесленических отношений
2. Рабовладельческий строй способствовал отделению умственного труда от физического (Аристотель – только свободный человек может искать знания ради знаний)
3. Полисная демократия – власть нужно обосновывать (а не просто кто то сказал, значит так и есть)
4. Богатая мифологическая и литературная традиция
Черты античной философии:
1. Космоцентризм – основной мировоззренческий принцип, где космос противопоставляется хаосу. Космос это наивысший порядок. Он одушевлённый мыслящий упорядоченный единый и шарообразный живой организм. Он вечный и абсолютный (Косметика). Общество – проекция космоса.
ПОЛИС
Рабы рабовладельцы
КОСМОС
Материя идея
(материальное первоначало бытия (eidos – образец, формула, сущность
Инертная, содержит потенциал для оформления) веществ и некий принцип)
Окружающий мир не идеален как идея; идея более прекрасна. А всё вещественное сопротивляется идее и не так идеально. Рабы = материя. Рабовладельцы = идея.
ЧЕЛОВЕК
Тело Душа
(приходящее, смертное, источник страстей) (Ассоциируется с разумом, вечная)
Женское начало Мужское начало
(тёмное иррациональное, ничего нового дать (начало светлое, разумное, более значимое и
не может, эмоциональное) упорядоченное)
2. Объективизм – нет интереса к внутренней жизни, но есть к космосу, а человек – член общества как член полиса и космоса. Аристотель называл людей, занимавшихся только своим частным, индивидуальным хозяйством – идиотами, не на пользу общества.
3. Светский характер -- неразвитость жречества, мыслители независимы в своём культурном поиске. Философия предполагает столкновение различных точек зрения (на востоке учитель – идеален, а ученик сидит у его ног и слушает; в Греции – ведётся равная беседа)
Основные этапы:
1. Ранняя Греческая философия (досократики – досократический) 6-5 в. До н.э. – милецкая школа (мыслители Фалес, Анаксемен, Анаскемандр, в последствии Гераклит), пифагоризм, элейская школа (Парменит и Зенон), школа атомизма (Левкит, Демокрит).
Милекцкая школа – натурфилософы (природа), отождествляет космос с природой. Называли себя физиками (от греч. Фюрсис – природа), созерцательный характер, главная проблема – поиск естественного начала космоса, основа – поиск «архэ» -- начало всего. Фалес – математик и астроном, по его мнению жизнь возникла из воды при помощи упаривания, Земля – диск в воде. Анаксемен – все вещи в мире образовались при разрежении и сгущении воздуха. Анаксимандр – начало всему явл. «апейрон» -- абстракция, невидимое абстранкицонное начало, беспочвенное и бесформенное; первым задумался об эволюции. Гераклит – миром правит война противоположностей, в первоначале огонь, (или «логос» -- порядок), мир в постоянной изменчивости («всё течёт, всё меняется», «нельзя в одну реку войти дважды» -- река течёт и мы меняемся). Пифагор – считал, что началом всех вещей явл. Число, в основе всего лежит гармония и всё в мире упорядочено.
Элейская школа – основатель Променит – мир статичен и в мире ничего не изменяется, всё есть бытие а небытия нет (его даже представить нельзя). Его ученик Зенон – основатель фил. Аргументации и диалектик в ведении спора (летающая стрела и деление пополам).
Школа атомизма – первоначалом всего явл. Атом. Мир состоит из атомов и пустот. Атом – неделимая, без пустот частица. На уровне атома движения не существует, а на межатомном существует т.к. есть пустота. При этом атом – вечное понятие, а вещи – приходящее и временное.
2. Античная классика (сократический 5-4 в. до н.э.) Сократ, Платон, Аристотель.
Греческое просвещение, платные учителя просвещения – софисты. Все соц. Законы относительны в зависимости от мнения людей. «Человек есть мера всех вещей».
Сократ – самый известный философ, не написал ни одной работы, т.к. ничего не записывал (его принцип). Остались только записи от его учеников, т.к. записывание «ВРЕДИТ ПАМЯТИ». Не было своей фил. Школы. Первый философ, который стал реализовывать свою философию на практике. Первый был приговорён к смертной казни за свою фил. Он не брал платы за обучение. Публично пропагандировал свои идеи. На первом плане у него стояла антропологическая тематика (о человеке), но не было философии (через познание человек может познать и мир) Сущность человека – его душа, а душа – разум, моральное деятельное начало. Нужно заботиться о душе, а не о теле «Познай самого себя». Пропагандировал мудрость постоянство и справедливость. А власть, здоровье и богатства значимы лишь при наличии первых. Человек не знает что такое благо, поэтому совершает злые поступки. Истина = добро = красота. Сократ был скромен, надевает маску незнания «Я знаю, что я ничего не знаю». Метод ведения беседы, где даются понятия. Метод ведения: а) сократическая ирония – очистить чел от предрассудков, подталкивает к рассуждению; б) искусство майевтики – искусство родовспомождения. У Сократа – искусство рождения истины. Душа содержит знания, но человеку нужно помочь увидеть истину, чтобы в последствии у него не было сомнений.
Платон – ученик Сократа. Его звали Аристокл. Был чемпионом олимпийских игр в борьбе. Писал сови рассуждения в диалогах. Объективный идеализм (благодаря его работам мир как будто развивается): 1) мир истинно сущего, вечного, неизменного, идеи, которая иерархичная; 2) мир приходящего, где всё возникает на время и исчезает навсегда. Душа была бессмертна и обитала в мире идей. Она содержала три начала в виде возничего (разум) и коней (возделяющее – чёрный конь, им сложно управлять; и волевое начало – белый конь. Из-за чёрного коня возничий не справляется и душа падает на землю) – всё забывается, а познание припоминает это, т.е. есть дежа вю). Учениеогосударстве – идеального государства не существует. Социальная иерархия космически обоснована и выделяют три группы: 1) правитель – умный и мудрый; 2) стражи/воины – мужественные; 3) земледельцы/ремесленники/торговцы. Можно выделить три типа людей уже при рождении: 1) мудрецы/философы; 2) честолюбцы; 3) сребролюбцы (от большего к меньшему). Типы правления: 1) аристократия; 2) тимократия – военные честолюбцы; 3) олигархия – гос. Меньшинство со страстью к наживе; 4) демократия – власть бедного большинства; 5) тирания – власть одного человека из среды трутней, который бесконечно несчастен (аналогично от большего к меньшему (от лучшего к худшему))
Платон создал свою фил. Школу – Академию. В честь греческого героя Академа, школа располагалась в саду.
Аристотель – его лучший ученик, организовал свою школу – ликей. Метафизика àфизика – этика, политика, экономика. Во главе более теоретический дисциплины. Метафизика – исследование первопричин и первоначал познание бытия как такового наука о субстанциях постижение божественной сверхчувствительной природы. Философия – самая беспорядочная из наук но заниматься метафизикой – большая роскошь. Выделил четыре причины сущего: 1) формальные причины – что это есть? 2) материальное (из чего?); 3) целевая (зачем?); 4) деятельное откуда начало движ.? Аристотель явл. Отцом логики и психологии. Разработал формальную логику. Был великим систематизатором античности (систематизировал все учения до него). Все науки в целом яфвл. Философией, котор. Можно раздел. На три части: 1)теоретич. фил – знания ради знаний, знания ценны сами по себе (метафизика, физика, математика); 2) практические знания – знания ради деятельности (этика, политика); 3) политическая философия – знания ради творчества (риторика и этика). Аристотель был не согласен с Платоном относительно их статуса – нет мира идей. Аристотель разработал формальную логику: закон тождества, исключение третьего, непротиворечивости. Знания о душе: 1) растительная душа – отвечает за рост питание и размножение; 2) животная душа - -способность ощущать и передвигаться; 3) разумная душа – способность к мышлению. У человека есть все три, но может деградировать (отказывается от третьего пункта). Философия политики: выделял три правильные формы правления: монархия, аристократия, полития (ср. класс); и неправильные: тирания, демократия, олигархия.
3. Эллинизм (4-1 в. до н.э.) – греки утрачивают веру о законченности космоса. «Усталостью и тонким разочарованием веет от этой философии». Задуматься о самом человеке, доминирует морально-этическая проблематика.
Школы: К инизм (= цинизм) – Аристофен основал. Его участник – Диоген Синодский (синео – собака). У самого Диогена было прозвище «собака», это безумный Сократ, он пропагандировал философию как часть жизни, пропагандировал, что человеку нужно немного – одежда и еда. Приучал себя к отказам. Кеник – свобогдый гражданин комоса – без дома – естественность вопреки нормам морали. Некоторые кеники считали, что можно принимать в пищу человеческое мясо. Диоген дням по площади ходил с фонариком и искал «людей, а не мерзавцев».
Эпикуризм – Эпикур основал. В саду основал школу. Целью всего живого явл. Счастье, а счастье – вытеснение страданий и беспокойство. Не нужно богатства и знаний, человек сам себя может сделать счастливым. Подлинный мудрец достигает естественного удовольствия – одежда лишь способ укрыться от холода. Смерти нет «Пока я жив, смерти нет, когда я мёртв, смерти нет».
Стоицизм – аристократичная и трагичная философия, основатель – император Марк Аврелий (Зенон Катеонский), который сравнивает философию с фруктовым садом, где ограда – логика, деревья – физика, плоды – этика. Жизнь нужно прожить незаметно, с пониманием, что всё не вечно (мементо мори) – верит в судьбу, которая обязательно сбудется, цель жизни – разгадать судьбу, если человек противится судьбе, то он будет несчастным.
Скептицизм – Перрон основатель. Они считали, что т.к. всё постоянно изменяется, то ничего точно сказать нельзя, нужно воздержаться от суждений, молчать.
Вытеснение греч. Культуры, т.к. Рим становится центром à все течения перемешиваются (неоплатонизм – сочетание платонизма, аристотелизма, станнизма). Основатель – Плотим. Который оказал влияние на крестьянство. Нео – переходящая философия и философия средних веков.
Вклад античной культуры: были разработаны основные темы, базовый категориальный аппарат, выкристаллизовалась философия в культуре. Философия может существовать в виде суксцессий – образ жизни, мистическая практика внутри союза. Платон создал мыслительный каркас. Благодаря античности сформировались основы западного мышления и тенденций.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 250 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|