Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Государство в политической системе общества

1. обладает суверените­том, верховенством

по отношению к дру­гим властям внутри страны и независи­мо­стью от любой ино­странной власти

2. единая политическая ор­ганизация, власть ко­торой распространяется на все население страны в пре­делах ее государ­ственных границ

3.координирует ос­новные сто­роны жизни общества

Вопрос №68. Гражданское общество: генезис, понятие и общая характеристика.

Впервые идея гражданского общества была выдвинута в сочинениях Т. Гоббса, Г. Гроция, Дж. Локка, Ж-Ж. Руссо. Развивалась в XVIII в. Ш. Монтескье, В. Гумбольдтом, Д. Вико и другими крупными мыслителями раннекапитали- стической эпохи. В тот период принципиального различия ме­жду государством и гражданским обществом не проводилось, но они уже и не отождествлялись. Названные мыслители ис­ходили из того, что гражданское общество представляет со­бой государство, основанное на общественном договоре.

Шаг за шагом в политической мысли сложилось пред­ставление о существовании в обществе двух различных, хотя и взаимосвязанных сфер. Гегель уже разграничивал сферу государства как воплощение высшего единства: оно прими­ряло все противоречия. Вторая сфера - сфера внегосударст- венной жизни - гражданское общество. В нем отдельные граждане самостоятельно реализуют свои потребности и интересы.

Гражданское общество возникает лишь на определен­ной ступени общественного развития. Маркс однозначно отождествлял эту ступень с капитализмом, а само это обще­ство трактовал прежде всего как сферу частных экономиче­ских отношений.

Зародилось же гражданское общество задолго до того, как его стали теоретически осмысливать как таковое. Граж­данское общество как система отношений, в которой ин­дивиды и образуемые ими объединения в соответствии с их свободным волеизъявлением на основе права реали­зуют свои интересы, зиждется на частной собственности среднего достатка и зарождается с ее возникновением. Именно с появлением частной собственности начинается ге­незис гражданского общества.

Концептуальные идеи о сущности гражданского обще­ства, а точнее, основы его теории, сформулировал в период античности еще Аристотель. Великий аналитик, не употреб­ляя понятие "гражданское общество", обосновал его эконо­мические, социальные, политические и юридические пред­посылки. При этом Аристотель особо пристальное внима­ние уделил среднему классу, средней частной собственности. Он считал, что крайняя нищета развращает также, как и бо­гатство: оба крайние классы одинаково опасны для сущест­вования государства. Граждане же достаточные, положение которых занимает золотую середину между крайностями, служат на деле естественной основой государства.

Реально (первый этап) гражданское общество зарожда­ется в Древней Греции - родине демократии - в VI в. до н.э. Это было обусловлено демократическими преобразования­ми Солона, затем Перикла. Человек законодательно был на­делен соответствующими правами как основой его жизне­деятельности: свободой личности, равенством перед законом, правом на земельный участок, правом на участие в делах го­сударства, в выборных его органах, в установлении законов, в отправлении правосудия.

Однако древнегреческое гражданское общество находи­лось лишь в зародышевом состоянии. В полном объеме его субъектами были даже не все свободные, а только граждане.

Второй этап в развитии гражданского общества обу­словлен значительным расширением правосубъектности гра­жданского общества в Древнем Риме. Это связано с высо­ким развитием системы римского права, которое, по выра­жению К. Маркса, явилось классическим правом общества, основанного на частной собственности. Здесь все свободные были субъектами гражданского общества, а естественное право (jus naturale) как составная часть частного права, рас­пространялось даже на всех рабов.

Третий этап развития гражданского общества начи­нается в Англии в ХШ в. в связи с утверждением парламен­таризма и принятием в 1215 г. Великой хартии вольностей. Стремительное развитие этот этап получил в XVII в. в связи с расширением прав личности и принятием целого ряда ба­зовых, основополагающих законодательных актов о правах человека. Характерной чертой английского гражданского общества является его постепенное отделение от государст­ва (монархической власти), начавшееся в ходе буржуазной революции в XVII в., что было закреплено в соответствую­щих юридических актах.

Началом четвертого этапа развития гражданского общества послужила знаменитая французская Декларация прав человека и гражданина 1789 года, принятая Националь­ным собранием Франции. Декларация провозгласила как высшие принципы: справедливость, свободу, равенство, безо­пасность, братство, сопротивление угнетению, веротерпи­мость, подконтрольность государства обществу, неприкосно­венность частной собственности, равноправие всехграждан Она провозгласила также принцип "разрешено все что не запрещено законом", предусмотрела гарантии прав челове­ка, а также закрепила другие правовые устои гражданского общества.

Пятый этап граяаданского общества (продолжается по настоящее время) сопряжен с падением диктаторских фа­шистских, тоталитарных и авторитарных режимов в ходе Второй мировой войны и после нее. Связан с созданием ООН и других межгосударственных структур, активно содействую­щих провозглашению универсальных прав человека, возве­дению их на международно-правовой уровень.

Вся история цивилизации свидетельствует о том, что в основе экономического прогресса, а значит и общества в целом, лежит частная собственность и гражданское об­щество - это ни что иное, как договорные отношения ча­стных собственников. Только при наличии частной собст­венности люди могут вступать во взаимодействие между со­бой в качестве независимых как друг от друга, так и от госу­дарства.

В наше время в гражданском обществе регулируют­ся: собственность, свободный труд, предпринимательст­во, общественные объединения, отправления религиоз­ных культов, воспитание, образование, наука, культура, семья и средства массовой информации. Тем самым очер­чиваются общие контуры гражданского общества как сферы внегосударственных отношений. Эти отношения складываются между самодеятельными гражданами и соз­даваемыми ими добровольными объединениями.

Одна из главных черт гражданского общества - цен­тральная роль в нем индивида. Именно свободный гражда­нин — вот "ось", вокруг которой вращается в этом обществе вся жизнь. Он - высший авторитет, автономный субъект, на­деленный от рождения естественными, никем не отчуждае­мыми правами: прежде всего это права на жизнь, свободу и собственность.

В гражданском обществе нет нужды "организовывать" граждан через государство или партию, как это было в со­ветском обществе. Они организуются сами, свободно всту­пая друг с другом в общение в тех или иных сферах жизни и деятельности. Формирование общественных отношений не обходится без участия государства. Но главная точка роста общественных связей находится не "вверху", а "внизу", на уровне "корней травы", как говорят американцы. Вот поче­му настоящее правовое государство может утвердиться в стра­не только на базе развитого гражданского общества.

Исторический опыт взаимодействия государства и гра­жданского общества свидетельствует о контрпродуктивно­сти подмены внутренне присущей современному обществу двухполюсной структуры (государство и гражданское обще­ство) структурой монолитной (одно государство). Наиболь­шего успеха в XX веке добивались те демократические стра­ны, где государство и гражданское общество, эти две "поло­винки" социального целого, соседствуют, сосуществуют (пусть не всегда безоблачно), дополняя, уравновешивая, кор­ректируя, сдерживая друг друга. В качестве примера можно назвать Швецию, Швейцарию, ФРГ, США и т.д.