Читайте также:
|
В средневековье власть осмысливается как осуществление божьего промысла.
Августин Аврелий (354-430) – философ, влиятельный проповедник и политик католической церкви. Главная работа: Сочинение «О граде Божьем»,
Главная идея - замена единства Римской всемирной империи (государственной власти) на единство всемирной католической церкви (духовной власти). Августин считает, что духовная власть должна быть выше светской. Ход человеческой истории предопределен Божественным проведением и представляет собой борьбу светлых и темных сил. В результате борьбы люди делятся на 2 лагеря: сторонники Бога строят град Божий, сторонники сатаны строят град человеческий (светское, земное государство)
Связав царство дьявола с государством, Августин положил начало многим средневековым ересям. Августин отрицательно относился ко всякого рода насилию, но понимал его неизбежность в этом мире. Он признавал и необходимость государственной власти, хотя называл её носителей «большая шайка разбойников».
Фома Аквинский (1225-1274). В работе «О правлении государей» Фома отвергал общественное равенство и утверждал, что разделение на сословия установлено Богом. Все виды власти на земле – от Бога. Главная задача государственной власти – содействовать общему благу, заботиться о справедливости в общественных делах и обеспечивать мир подданным. Весь народ должен участвовать в управлении.Государственный строй должен соединять ограниченную монархию с аристократией и демократию. Ни одно правительство не вправе взимать налоги сверх меры, установленной народом. Всякая политическая власть осуществляется с согласия народа, и все законы должны приниматься народом. Заслугой Фомы Аквинского является разработка теории закона. Человек как гражданин христианского государства имеет дело с четырьмя видами законов: вечным, естественным, человеческим и Божественным.
Никколо Макиавелли(1469—1527). Резко выступил против религиозных представлений о политике, решительно отбросил их, заменив идеей объективной исторической необходимости, которую назвал "фортуной" (судьбой). То есть судьба и личная энергия человека, его способности и знания являются движущими силами п-ки. С др. стороны, в основе полит-го поведения человека лежит не религиозная мораль, а выгода (интерес!) и сила. Именно в этой связи он сформулировал свой знаменитый тезис "Цель оправдывает средства". Маккиавели отстаивал смешанную республику – совмещение аристократии и демократии. Отделял политику от морали.
В книге “Государь” содержится ряд правил, практических рекомендаций, основанных на его представлении о стремлениях людей, на примерах истории. Макиавелли отделил политическое знание от теологии, исследовал не абстрактные идеи, а живую социально-политическую реальность. Целью государства и основой его прочности Макиавелли считал безопасность личности и незыблемость собственности.
7. Политическая мысль эпохи Просвещения: развитие учений о естественном праве и общественном договоре (Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.Ж. Руссо и др.)
Томас Гоббс (1588-1679) полагал, что людям присуще недовольство, соперничество, любовь к славе. Все люди находятся в состоянии войны всех против всех.
Одна из задач гос. власти – обеспечение той собственности, которую люди приобретают путем взаимных договоров взамен отказа от универсального права.
По мнению Гоббса, появлению государства предшествует так называемое естественное состояние, состояние абсолютной, ничем неограниченной свободы людей,
Поэтому естественное состояние для Гоббса есть в полном смысле "состояние войны всех против всех ". В этой ситуации естественным и необходимым выходом становится ограничение,обуздание абсолютной свободы каждого во имя блага и порядка всех. Это взаимное самоограничение и называется общественным договором.
Так возникает государство, власть которого суверенна, т.е. независима ни от каких внешних или внутренних сил. Власть государства,по убеждению Гоббса,должна быть абсолютна, государство вправе в интересах общества предпринимать любые меры принуждения к своим гражданам. Поэтому идеалом государства для Гоббса была абсолютная монархия, неограниченная власть по отношению к обществу.
Джон Локк (1632-1704) первым выдвинул идею о разделении власти на законодательную и исполнительную. Дж. Локк - приверженец договорной теории происхождения государства. На основе этой идеи построена концепция государства. Локк ограничивался тем взглядом, что те, кто не имеет собственности, не должны считаться гражданами. На первом месте - индивид, на втором - государство. Единственная правомерная основа всякой государственной власти - согласие свободных людей подчинить свою волю решению большинства.
Жан-Жак Руссо. (1712-1778) Народ должен править, а не какой-либо князь, монарх, не воля одного человека, а воля всех, общая. Государство - коллективная воля, политическое тело.
Концепция демократии Ж. Ж. Руссо, теория естественных прав, договорного характера государства, составившие базу политической идеологии Французской революции, были зафиксированы в «Декларации прав человека и гражданина» (1789 г.) Многие элементы политического мышления Ж. Ж. Руссо получили свое развитие в социалистических утопиях и в марксизме, в рамках государственного социализма. Идеи Руссо могут считаться прямыми предшественниками идей Маркса и Ленина о самоорганизации и самоуправлении трудящихся.
Дата добавления: 2015-05-05; просмотров: 103 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |