Читайте также:
|
|
Генезис философского знания. Мифология, религия и философия.
Философия - наука о наиболее общих законах природы, общества, познаний; это мышление на уровне всеобщих понятий; целостный, системный способ освоения мира в целом и чел-ка в нём. Зарождение фил. мысли началось в сер. 1ого тыс. до н. э. Рождение было длит. процессом перехода от мифологии мировосприятия к мировоз-ю, опир. на знание. Исходной для человеч. общества системой общих знаний о мире была мифология. Мифология – cп. понимания и освоения природ. и соц.действ-ти на ранних стадиях обществ. развития. Для мифолог.сознания характ.: нерасчлен-ть мышления, очеловеч. природы, одушевление космоса, разгранич-е раннего героич.прошлого и текущего настоящего. Миф выступает как способ отражения мира в сознании человека, характер. чувств.-образными представлениями об окруж.мире. Миф вкл. совокупность сведений, преданий, табу, норм, обрядов, в кот.делались попытки дать ответ на происхождение чел-ка и его рода. Миф регулировал поведение членов рода, обеспечивал гармонию между миром и чел-ком, природой и общ-вом. Самые 1ые представления о мире сущ. как мироощущение, формир.мифом. Эмпирич.знания, обобщения многолет.наблюдений, образ.мифом, назыв. «предфилософией», т.е.предпосылкой, основанием для фил.как развитого теорет.знания и мировоз., основан.на этом знании. По мере соверш. мышления происходит рационализация мифа. Культ.-истор. предпосылками зарождения фил. были: общ. разделение труда; развитие городов, ремесла, колонизация земель, мореплавания. Приобретение круп. городами опред. эконом. независимости. Мифол.мировоз.не позволяло получить эффектив. конкрет. знания=>потребность иной мировоз. установки(для неё хар.: стремление познать сущность самих вещей, их причину и взаимосвязь, уверенность и обоснование того, что чел-к способен в силу собств. качеств познать мир). Единство ф. и мифа в том, что: оба эти вида знания явл. рез-том чел. опыта, это формы абстракции; представл. собой истор. формы объяс-я бытия, миф объяс.чувств., а ф. логически-рационально. Различие: миф апологичен (защищает), а ф. аналитична, критична; миф – коллект.твор-во, ф. – рез-т индивид. твор-ва; миф основан на худ.переживании мира; миф объясняет все.
Предмет и функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
Философия - наука о наиболее общих законах природы, общества, познаний; это мышление на уровне всеобщих понятий; целостный, системный способ освоения мира в целом и чел-ка в нём. Предмет фил.: наиболее общие принципы взаимосвязи субъекта и объекта, чел-ка и мира.
Функции фил.: онтология (объясняет мир, специфику всех сфер бытия); гносеология (формулирует понятийно-логический аппарат; разрабатывает теорию методов познания; ориентирует на познание, цель которого – истина); Методология (Ф. как знание о всеобщем служит методом для частных наук);
Прогностическая (Ф. в конкретной идее открывает новое знание, лежащее за пределами повседневного опыта и ориентированное на понимание сущности); Мировоззрения (Ф. систематизирует для человека мир как единое образование); гуман. (Ф. объясняет, исследует человека, влияет на образ мышления и на формы знания). Взаимосвязь философии и частных наук. Наука – система знаний о закономерностях развития природы, общ-ва и мышления, а также отдельная отрасль знаний. Наука и философия-система истин.знаний. Сходство: конкрет.предмет исслед-я; обоснов. особыми сп. док-ва (ф. - верификация), само науч. знание служит док-вом фил. принципа; оба знания - обобщение идей, но степень обобщения различна, ф. часто именуется как метатеория (теория теории); цель - обогащение опыта человека; метод абстракции. Различия: наука изучает только относит., а ф. еще и абсолютное; науч. мышление рассудочное, а ф. - разумное; науч. знание систематиз. предметом, а ф. - разумом философа; науч. знание безразлично к целям, смыслам, ценностям и интересам человека, фил. знание - ценностное. Философия: система знаний о мире в целом, рефлексив.изображ-я действ-ти, явл.рез-том науч. обобщений, фил-я есть мировоз-е, познават.ф-цию, фил-я, формир.систему ценностей, т.е.отношения чел-ка к ч.-л. как к значимому, единство теории, методы и цели, теолог.ф-ция, всеобщая методология по отнош.к науке. Наука: система частного, подсистем.уровень, явл. рез-том фактов(познания фактолог. материала), познават.ф-ция, элиминация (исключ.) -ценности учёных, уровень познания, теория + частный метод=> инструм.ф-ция.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 93 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |