Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Многообразие и единство мира. Проблема бытия в философии

Читайте также:
  1. А. Шопенгауэр и Ф. Ницше (от классической философии к иррационализму и нигилизму)
  2. Автотранспорт как экологическая проблема
  3. Алкоголизм как социально-педагогическая проблема
  4. Анализ человеческого существования в философии экзистенциализма.
  5. Анатомо-физиологические и психологические предпосылки перехода к подростковому возросту. Проблема кризиса подросткового возраста.
  6. Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии.
  7. АНТИЧНЫЙ МИР И ГЕНЕЗИС ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  8. Антропологическая проблема в русской философии
  9. Антропологический поворот в философии в сер.19 - нач. 20 века
  10. Антропоцентризм в философии Возрождения.

«Основной вопрос философии»(Энгельс) - что первично? Дух или материя?

Две стороны основного вороса философии: онтологическая и гносеологическая.

· Онтологоическая (бытийная) – вопрос звучит так: «Что первично, материя или дух?»

· Гносеологическая(познавательная) – познаваем ли мир?

 

В зависимости от этого выделяются основные направления: материализм, идеализм, а так же эмпиризм и рационализм.

При рассмотрении онтологической стороны основного вопроса философии выделяют:

1. Материализм (основатель Демокрит) – в отношениях материи и сознания первично является материя. Материя существует реально, независимо от сознания.

2. Идеализм:

a. Объектный идеализм(Платон, Лейбниц, Гегель) – реальна только идея. Большую роль преобразования чистой идеи в вещь играет Бог.

b. Субъективный идеализм(Беркли, Юм) – идеи существую только в разуме людей. Вне сознания человека идеи не существуют

3. Дуализм (Декарт) – материальные вещи происходят от материальной субстанции, идеи от духовной. Человек соединяет в себе обе.

4. Деизм (французы 18 века) – Бог сотворли мир единажды и уже не участвовал в дальнейшем развитии. Деисты не противопоставляли материю духу.

Бытие

· Природное(не зависящее от человека)

· Социальное

· Духовное

В философии принято различать первую и вторую природу(преобразованная человеком и нет). Первая природа – естественная, вторая – искусственная. Природа – предпосылка для существования общества, которая образует социальную реальность.

Человек с одной стороны природное существо, с другой стороны – социальное. Общество – продукт взаимодействия людей друг с другом, которые руководствуются разумом, а не инстинктами как животные.Общество – овеществленное сознание людей.

Духовное бытие – бытие идеи. Есть индивидуальное духовное бытие(нрав, психика), объективированное бытие(система ценностей, знаний).

Проблема единства мира:

· Монизм

· Дуализм

· Плюрализм

Монизм – единое начало всего сущего(либо материальное либо идеальное)

Материалистический Монизм – основа бытия – природное начало

Идеалистический Монизм - основа бытия – идеальное духовное начало(Бог, мировой разум, абсолютная идея, сознание отдельных людей)

Дуализм – в основе бытия лежат 2 начала: материальное и идеальное. Они не зависят друг от друга. Они самостоятельны. Наиболее чисто дуализм представлен у Рене Декарта.

Плюрализм – признание трех и более первоначал(например учение о стихиях: воздух, земля, вода, огонь), учение о трех мирах(природы, идеальный, знаний). Лейбниц – учение о монадах.

 




Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 112 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | <== 2 ==> | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав