Читайте также:
|
Основоположник- Эммануил Кант.
Все творчество Канта делится на 2 периода: докритический, критический.
Докритический:
Книга «Всеобщая естественная история и теория неба». Посвящена проблеме происхождения вселенной. Создается первая космогоническая научная гипотеза(гипотеза Канта-Лапласа).
Критический:
«Критика чистого разума» - коперниканский переворот в философии. Развивается учение о вещах самих по себе и феноменах (явлениях мира, независящих от человека). Человек знает лишь феномены, что представляет мир сам по себе – человек не знает. «Вещь в себе» - неправильный перевод. Правильный – «вещь без человека». Чувственный опыт, который человек получает в результате воздействия внешнего мира на органы чувств перерабатываются с помощью априорных(доопытных форм). Такими формами являются пространство и время. Наши знания о мире – продукт деятельности познающего мышления. Человек сам конструирует знания о мире. Человеческие знания являются достоверными, то есть достаточно обоснованными, чтобы в него поверить.
Философская позиция Канта – агностицизм.
В книге «Критика практического разума» Кант отвечает на вопрос, для чего дан человеку разум. Разум нужен для того, чтобы быть свободным. Кант формирует свой категорический императив (повеление): относись к другому так, как хочешь чтобы относились к тебе.
Исследуя разум, Кант вводит различение разума и рассудка. Способность разрешать противоречия – способность разума. Рассудочное мышление – мышление по определенным заранее заданным алгоритмам, правилам. В связи с этим Канта считают основоположником диалектики, которая является главным достижением немецкой классической философии.
Следует различать понимание диалектики Гегеля, Шеллинг(последователь Канта) и Марксистов.
Кант – субъективный реалист. Мы рассматриваем мир, как будто он существует независимо от человека.
Шеллинг – взаимодействие субъекта и объекта создает единство(абсолют) субъект = объект.
Гегель – вводит понятие абсолютной идеи.
Кант - внешний мир воздействует на человека, человек генерирует реальность.
Гегель - идеалист:
3 этапа развития идеи:
· Идея в себе (логика)
· Идея инобытия
· Идея в духе
Эти 3 идеи – абсолютный идеализм.
Идея в себе (логика) – в логике Гегель дает основные философские категории и излагает основные законы диалектики: Закон тождества противоположностей, Закон отрицания отрицания, Закон перехода количественных изменений в качественные. На первом этапе идея осознает саму себя(структурирует) и уже структурированная идея воплощается в природе(проходит на 2ю стадию развития - инобытие)
Инобытие – другой способ существования идеи. Развертывание информации приводит к появлению человека, как носителя духовного начала(сознания) и в человечестве абсолютная идея приходит на 3 этап – идея в духе.
Идея в духе – человек начинает познавать природу и таким образом абсолютная идея в своем развитии познает саму себя.
Гегель обосновывает единство мира с точки зрения идеи развития. Его философская идея – вершина развития абсолютной идеи. Дальше развивать не имеет смысла.
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 71 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |