Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

КИНЕСИКА

с ним), которые принимают участие в акте актуальной коммуникации и часто семиотизируются, или означиваются.

С точки зрения внутренней природы все адапторы можно разделить на два основных класса: адапторы тела и адапторы-объекты.

Адапторы тела представляют собой способные приспосабливаться к изменяющимся внешним условиям, то есть адаптивные действия с те­лом, кинемы и звуки от этих действий и кинем, функционально ориенти­рованные, прежде всего, на партнера по коммуникации. Адапторы тела присутствуют в жестах похлопать по, плечу (адаптор тела — плечо), уда­рить по рукам (адаптор тела — рука адресата), аплодисменты (адаптор те­ла — руки аплодирующего), припасть к ногам (адаптор тела — ноги).

К адапторам-объектам принадлежат используемые в процессе коммуни­кации материальные предметы и звуки, возникающие во время действий с такими или над такими предметами; ср. звуки барабанной дроби, стук в дверь или окно, звук хлопающей двери, царапанье, легкое постукивание пальцами по столу и сотни других. В жестах хлопать дверью и стучать ку­лаком по столу участвуют адапторы-объекты — соответственно, дверь и стол, а во втором жесте присутствует также адаптор тела — кулак.

Русские жесты без адапторов — это махнуть рукой, подмигнуть, по­грозить кулаком, поза стоять смирно и многие другие.

В Древней Руси существовал жест бить челом, содержащий адаптор тела — чело. Били челом в знак высшего почтения перед адресатом. Этот жест имеет следующее физическое описание: "низко кланяться, касаясь лбом земли или пола", откуда извлекается информация о наличии адап-тора-объекта (земля/пол). У данного жеста были особые контексты упо­требления и прагматика. Били челом, приветствуя знатных и уважаемых лиц, то есть жест использовался как этикетный, или же обращаясь к ад­ресату с почтительной просьбой, — в этом случае бить челом выступает как коммуникативный жест, по своим функциям и значению являясь пер-формативным жестом, то есть невербальным аналогом языкового перфор-матива (о коммуникативных, в том числе этикетных, жестах, см. ниже). На Руси били челом также, низко кланяясь царю или его приближенным, когда подавали заявления с просьбами или вручали жалобы, так называ­емые челобитные.

В восемнадцатом веке, после реформы Петра I, обычай бить челом постепенно начал забываться, жест бить челом выходит из употребле­ния, а языковое выражение бить челом получает новое переносное зна­чение. В современном языке выражение X бьет челом перед Y указыва­ет на "нижайшую" просьбу Х-а к Y и подчеркивает зависимое положение просящего.

Хотя название адаптера чаще всего содержится в номинации жеста, бывает, что слово, которое бы обозначало адаптор, в названии жеста от­сутствует, как, например, отсутствует имя адаптора-объекта в жесте бить челом (при том, что адаптор тела в названии жеста присутствует). Во всех

192 _____________________________________________________ Г. Е. Крейдлин

подобных случаях отнесение жестовой формы к разряду связанных долж­но определяться путем более глубокого ее анализа. В частности, соответ­ствующая информация, как мы видели, может извлекаться из физическо­го описания жеста; кроме того, ее можно иногда получить из его толко­вания. В обоих случаях адаптеры можно назвать скрытыми; напри­мер, в описании жеста бить челом адаптор земля/пол является скры­тым. Адаптор может "скрываться" не только в физическом описании жес­та или его семантике, но также и в морфологической структуре языковой номинации жеста, ср. обозначение жеста с адаптором — пощечина — в разных языках. В русском языке жестов адаптор тела — щека, а в поль­ском — лицо, что видно из морфологического членения его названия: польское policzek 2 'пощечина' (policzek 1 'щека'), буквально 'по лицу'. То, что в польском языке отражается в морфологической структуре слова, в английском языке выражено отдельным словом face: slap in the face 'дать пощечину' или просто 'пощечина'.

Еще на один любопытный момент в связи с пощечиной обратила вни­мание А. Вежбицкая (Вежбицкая 1995а): в русском и польском названиях жеста участвует обозначение части лица, а в английском обозначено це­ликом лицо, при том что сам жест и в польском и в русском языках те­ла, по всей видимости, один и тот же. Разобранный пример показывает также, что разные органы тела в разных культурах могут связываться с разными когнитивными и эмоциональными компонентами. Например, в русской невербальной культуре смысл 'наказание' в норме "закреплен за задней частью тела"; ср. жесты отшлепать (шлепок), подзатыльник, пи­нок <под зад>, удары палками по спине и пр. Смыслы 'человеческая при­вязанность' и 'любовь' передаются, в основном, губами и руками; ср. по­целуй, погладить, прикоснуться, обнять, ласкать и др. Между тем смысл 'свобода телесного поведения' передается, как правило, всем корпусом и/или ногами; см. походки и позы, вплоть до так называемых "развязных": ходить вразвалочку; ходить, покачивая (вихляя) бедрами; развалиться; сидеть нога на ногу; сидеть ноги на стол; потягиваться и др. А в культу­ре народа Тикопиа, живущего на тихоокеанском побережье Австралии, как указывает Р. Фёрс (Фёрс 1970), природное пространство членится на переднее (anterior) и заднее (posterior), и все важнейшие смыслы, отобра­жающие межличностные отношения, закреплены за передним пространст­вом, или, как называет его народ Тикопиа (в переводе на русский), лицом. Например, смысл 'любовь к человеку' в этой культуре закреплен за носом; говоря точнее, смысл 'любовь', а также смыслы 'уважение к другому' и 'ус­тановление контакта' выражаются путем касания носом различных частей тела (носа, запястия или колена другого человека — чем больше любовь или уважение, тем место касания ниже), который должен стоять лицом к жестикулирующему. К человеку, стоящему в социальной иерархии ни­же, всегда поворачиваются спиной, и потому соответствующие смыслы та­ким способом выразить попросту невозможно. Пространственная ориента-

Кинесика ___________________________________________________________ 193

ция лицом к лицу и пространственная близость здесь подразумевают тож­дественность или сходство социальных статусов.

Смысл 'наказание' у представителей ряда племен индейцев Южной Америки, не носящих практически никакой одежды и обычно говорящих приезжающим к ним в гости европейцам нечто вроде "наше тело — это все равно, что ваше лицо", выражается иначе, чем у русских. А именно, там существует следующая социальная практика: наказывая человека, разре­шается наносить ему удары палкой и рукой чуть ли не по всем частям те­ла, а не только по спине (исключение составляют только сексуальные ор­ганы): можно бить человека в наказание по передним частям ног, по лбу и даже (последнее все же касается только мужчин) по животу (Кнапп 1972/1978).

9.7. Прагматически освоенные и неосвоенные жесты

Среди жестов одни единицы являются прагматически освоенными, то есть стали устойчивыми и привычными для людей данной культуры и сравнительно часто употребляются, тогда как другие единицы, прагма­тически неосвоенные, используются в коммуникативном акте в гораздо меньшей степени и далеко не всегда в нем распознаются как жесты.

Первый класс жестов образует центр невербальной системы, а едини­цы второго класса жестов либо составляют периферию системы, либо во­обще только еще находятся на пути в лексикон рассматриваемого невер­бального языка. Важным показателем того, что данный жест входит в класс прагматически освоенных, является наличие у него стандартного языкового обозначения, или закрепленной в языке номинации (а чаще не­скольких синонимичных номинаций); ср. русские прагматически освоен­ные жесты и их названия: подмигнуть, протянуть руку, пожать руку, по­казать глазами, дотронуться до плеча.

Прагматически неосвоенные или плохо освоенные жесты обычно не имеют общепринятого языкового имени. Однако и некоторые прагматиче­ски освоенные жесты тоже могут не иметь стандартного наименования. Таким образом, деление жестов на прагматически освоенные и неосвоен­ные не совпадает с делением жестов на жесты, имеющие <стандартную> языковую номинацию, и жесты, не имеющие стандартной номинации.

Жесты и жестовое поведение по-разному отражаются в вербальных формах, и, прежде всего, это касается связи жестов с их естественно-язы­ковыми номинациями. Так, один и тот же жест может быть передан в тек­сте разными номинациями, причем вариативность бывает синтаксической (опустил голову/голова опустилась, нахмурил брови/брови нахмурены), лексической (делать большие/круглые глаза, барабанить/стучать пальца­ми, раскрыть рот/разинуть рот) и стилистической (опустить глаза/очи вниз/долу, поднять /возвести глаза, скалить зубы/смеяться, поднять па­лец/воздеть перст, <широко > открыл рот/разинул рот, обвести/смерить кого-либо взглядом). Возможна и противоположная ситуация, когда одна

7 — 755

Г. Е. Крейдлин

реально встречающаяся в тексте словесная форма соответствует разным жестам (ср. махнуть рукой, протянуть руку, поцелуй, кивок). Адекватное владение русским невербальным языком включает в себя не только уме­ние пользоваться русскими жестами как элементами невербального семи­отического кода, но и знание всех номинаций каждого из жестов, а адек­ватное владение русским языком в качестве одной из составляющих пред­полагает не только умение пользоваться русскими языковыми номинаци­ями как элементами вербального семиотического кода, но и способность распознавать по номинациям стоящие за ними жесты.

***

Введя и охарактеризовав основные оппозиции внутри кинетических систем, перейдем к анализу отдельно каждого из трех выделенных семи­отических классов жестов.