Читайте также:
|
Чистое имя (шуддха-нама) делается доступным для восприятия в таком состоянии сознания, когда у человека нет никаких других желаний (анйабхихашита-шунйам). Имя Кришны, которое повторяют с беззаветной преданностью и неподдельной любовью, и есть истинное имя Кришны. Все остальное — лишь подобие имени (нама-абхаса) либо имя, которое произносят с оскорблениями (нама-апарадха).
Главную роль здесь играет внутренняя подготовленность (адхикар) того, кто повторяет святое имя. Только самоотверженная, исполненная преданности душа может произносить настоящее святое имя. Подобно этому, насколько чисто человек способен услышать настоящее имя, зависит от степени его преданности. Святое имя нисходит в этот мир по своей собственной божественное воле, однако, чтобы осознать его во всей полноте, нужна чистота восприятия.
Повторение чистого имени — эти ни в коем случае не бездумное действие, где надо просто подобрать и закрепить нужный тон голоса. Способность повторять шуддха-наму приходит по божественной милости к тем преданным, чьи сердца и помыслы исполнены преданности. Проступит ли божественное сквозь материю или нет, зависит от духовной силы того, кто повторяет святое имя. Это понятие о духовной подготовленности — одна из важнейших черт в учении Шрилы Бхак-тивиноды Тхакура.
Шуддха-нама — это Сам Кришна; она нисходит с Враджа-Гокулы в сердце, свободное от анартх и апарадх. Шуддха-нама
99
искусство повторения святого имени
приносит с собой шуддха-саттву — личную божественную энергию Шри К~ршгты, сварупа-шакти, которая также наполняет сердца вечного окружения Кришны. Шуддха-саттва, или сварупа-шакти, сочетает в себе две другие духовные энергии: самвит-шакти, божественную мудрость, и хладини-шакти, божественную любовь и блаженство. Обычно сварупа-шакти передается в сердце садхаки из сердца какого-нибудь одного или нескольких вечных приближенных Кришны.
На уровне шуддха-намы. человек не совершает больше никаких апарадх. Он повторяет святое имя исключительно ради кришна-премы. И в его сердце нет иных желаний, помимо желания радовать Кришну". Шуддха-нама — это уровень совершенства в повторении святого имени, когда преданный непосредственно лицезрит Кришну, танцующего у него на языке. Благодаря такому чистому повторению преданный постигает свой духовный облик и достигает цели — кришна-премы. Ачаръи подтверждают, что, когда приходит шуддха-нама, язык чистого преданного превращается ъраса-мандалу, где Божественная Чета устраивает Свой танец.
«Святое имя Господа и Сам Господь неотличны друг от друга, поэтому, когда преданный повторяет Харе Кришна, Кришна вместе со Своей внутренней энергией, Радхарани, танцует на языке преданного» (Б.-г., 12.8, ком.).
«Чем лучше мы будем повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, тем яснее мы осозна?ем, что Бог находится внутри нас. Бог танцует на моем языке в Своем звуковом образе. Видите?» (ЛШП, 25.5.66)
К сожалению, большинство повторяет не шуддха-наму, a нечто меньшее — либо подобие имени (нама-абхасу), либо имя, покрытое оскорблениями (нама-апарадху).
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 71 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |