Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Розвиток політичної думки в XVIII ст.

XVIII ст. увійшло в історію Європи і Америки як століття прос­вітництва. Блискуча плеяда філософів проголосила всесилля людсь­кого розуму, і завдала смертельного удару марновірству і мракобіс­сю-темній спадщині Середньовіччя. Вільнодумство входило в моду. Вивільнення розуму від пут обскурантизму сприяло швидкому прог­ресу наук і мистецтва. На початку століття в лоні філософії форму­ються і розвиваються політичні вчення, що ставили метою вивчен­ня історії суспільства. Системою філософських і історичних методів аналізу соціальних процесів залишаться політичні ідеї в концепціях Ніцше, Канта, Гегеля. Історики тоді аналізували джерела демокра­тичних революцій в Європі, Америці та ін. В працях відомих пред-ставників соціально-політичної думки Франсуа Гізо (1787-1874 pp.), Огюста Т'єррі (1795-1856pp.), Луї П'ера'(1797-1877pp.), Жюля Мишеля, Томаса Пейпа (1737-1809pp.), Томаса Джефферсона (1743-1838pp.), ОлександраГамільтона (1737-1804 pp.) таін. роз-г ля даються важливі ідеї, формуються теорії держави, права, су-спільства: по-перше, історія твориться людьми, по-друге, революція є результат суспільних суперечностей, загострення яких вибуховонебезпечне, по-третє, походження соціальних спільностей і станів, дер­жавної влади сягають своїм корінням до завоювань одних племен іншими. Політико-правові концепції ставили метою дослідити про­цес виникнення людства, розкрити рушійні сили історії і її законів на базі емпіричних і узагальнених фактів і даних, подій і явищ в історії, культурі народів.

Потреба в економічних і політико-правових знаннях викликалась розвитком капіталістичних відносин розширеного виробництва, торгівлі та ін. Бурхливий розвиток соціально-політичних і правових учень спостерігається в Сполучених Штатах Америки в період бо­ротьби за незалежність. В полум'ї визвольної війни (1775-1783 pp.) англійських колоністів проти метрополії народжується незалежна держава - Сполучені Штати Америки. Колоністи обмежувались тоді вимогами зрівнялівки політично-правового режиму в колоніях з ре­жимом, що існував в Англії. Вимоги теоретично обґрунтовувались принципами англійського загального права та конституційності та ін. З 70-х років XVIII ст. вимоги колоністів радикалізуються і для обґрунтування їх беруться природно-правові доктрини, що розроб­лялися тоді в Західній Європі. Тоді ж найвизначнішими представ­никами соціальної, політико-правової теорії в.США виступали активні учасники визвольного руху в колоніях Томас Пейн (1737-1809 рр.), Томас Джефферсон (1743-1826 pp.), Олександр Гамільтон (1757-1804 pp.) та ін. Під впливом ідей визвольного руху, при­родно-правових теорій в трактуваннях Гоббса, Мільтона, Локка, Вольтера, Монтеск'є, Руссо формуються політичні та правові погля­ди Томаса Пейна, який розрізняє природні і громадянські права лю­дини (право на щастя, свободу совісті, свободу слова та ін.). З утво­ренням суспільства та держави люди передають частину природних прав в «загальний фонд». Виникають громадянські права, що нале­жать людині як члену суспільства. Це ті права, які людина не здатна захищати своєю владою (право власності та ін.). Раніше не існувало приватної власності на землю та ін. З переходом до землеробства появляється і приватна власність на землю. Виникає і поділ людей на багатих і бідних. Адже, за природою всі люди рівні в правах, а поділ на багатих і бідних є наслідком появи приватної власності. Дер­жава ж виникає слідом за об'єднанням людей в суспільство, бо об'єд­навшись люди не здатні оберігати справедливість між собою. І держа­ва створюється людьми за суспільним договором - єдино можливому способу утворення держави. Тому верховна влада в державі має нале­жати самому народу. Ідея народного суверенітету приводить Пейна до висновку про право народу знищувати або засновувати будь-яку фор­му правління - про право народу на революцію і обґрунтовує допусти­мість і необхідність відділення колоній від Англії і утворення власної незалежної держави. Республіканське правління має ґрунтуватися на принципі народного представництва. Таке правління засновано в ін­тересах суспільства і здійснюється в інтересах людей - індивіда і Ітіль послі. Соціально-політичні погляди Томаса Джеффєрсона близькі до політичних поглядів Томаса Шина. Радикальне демократичне тракту -нання природно-правової концепції проявилась в уявленні Джеффєр­сона про суспільний договір як основу устрою суспільства, що давав всім його учасникам право конструювати державну владу, а звідси ло­гічно випливала ідея народного суверенітету і рівності громадян в по­літичних і соціальних правах. Його ідеал - демократична республіка цільних і рівноправних фермерів. Джефферсон - автор Декларації не­залежності Сполучених Штатів. Одним з відомих політичних діячів Періоду утворення США є і Олександр Гамільтон, теоретичні концеп-ції та практична діяльність відіграли важливу роль в створенні Консти­туції США. Оцінюючи політичні і правові погляди американських мис­лителів, варто підкреслити, що вперше в історії ідеї природно-правової доктрини конкретизовані в конституційних та правових актах.