Читайте также:
|
Она и вызывает отвращение), а в созерцании целесообразности. Аристотель потому
предпочитает природу искусству, что "в произведениях природы "ради чего" и прекрасное
проявляется еще в большей мере, чем в произведениях искусства" (I, 1, с. 35),
составляя и в природе "разумное основание" (I, 1, с. 34). Аристотель пошел таким
Образом по линии мнимого объяснения явлений живой природы, по линии открытия
Мнимых причин. Ведь поиски разумного основания, цели дает иллюзию познания.
Не больше. Конечно, в живом организме, где все взаимосвязано и где части существуют
ради целого, где многое подчинено единому, все толкает на вопрос: "Ради чего?"
Сам по себе вопрос этот уместен. Однако, застыв на такой позиции, легко скатиться
Здесь на видимость объяснения. Впоследствии вульгаризированный аристотелизм
Сильно мешал развитию биологической науки, не раз уводя ее в сторону в поисках
Мнимых целей.
<P>Определение жизни. Хотя свой принцип целесообразности Аристотель распространяет
На все мироздание, он не гилозоист. Далеко не все тела наделены жизнью. В своем
произведении "О душе" Аристотель пишет, что "из естественных тел одни наделены
жизнью, другие - нет" (II, 1, с. 394) 1 /Аристотель. О душе, кн. II, гл 1, -
В кн.: Аристотель. Соч., т. 2, с, 394./. И он дает такое определение жизни:
"Жизнью мы называем всякое питание, рост и упадок тела, имеющие основания в
нем самом" (там же).
<P>Происхождение жизни. Этот вопрос надо разделить на два аспекта: философский
(метафизический) и биологический (научный). Все виды живого, будучи формами,
Вечны, а потому в метафизическом смысле жизнь не начиналась, так как в мире
На уровне сутей бытия вообще ничего не происходило. С биологической же точки
Зрения происхождение жизни вполне возможно, если под этим понимать осуществление
(энтелехию) вида в природе. Для этого должны быть благоприятные условия. Осуществившись
Однажды, вид продолжает сам себя воспроизводить, новая особь возникает из семени
Старшей. Однако Аристотель допускал самопроизвольное зарождение из неживого
низших видов живого: червей, молюсков и даже рыб, что в плане метафизики означает,
Что форма этих существ может стать энтелехией непосредственно в морском или
В гниющем веществе. Эта ложная теория самопроизвольного зарождения - продукт
Ненаблюдательности в отношении того наиболее малого, об изучении которого ратовал
Сам Аристотель,- нанесла большой вред биологии, укоренившись со временем настолько,
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 25 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |