|
Читайте также: |
Дать понятие культуры означает осмыслить определяющую двустороннюю связь между сущностью человека и культурой, как способом его бытия.
Культура есть смысловая форма (способ) человеческого бытия, т.е. это такая форма, которая позволят (1) создавать и транслировать смыслы от одного субъекта к другому, (2) осмысленно трансформировать природные объекты, (3) преобразовывать (воспитывать) свое собственное естество, (4) осмыслять свою связь с абсолютным (культ).
Этим четырем измерением культурной формы соответствуют четыре базовые человеческие способности: способности верить, чувствовать, мыслить, и повелевать (решать). В каждой культуре мы обнаружим ту или иную культуру мышления, культуру чувства, культуру веры (культ) и техническую культуру.
Следует иметь в виду, что первоначально (в первобытном обществе) культурная форма была синкретичной, т.е. ее функции не существовали в отдельном виде (как в современном обществе).
Табл.1
| Способности человека | Культурная форма | Примеры |
| Мышление | Культура мышления | Наука, философия, практическое мышление, миф (в своей познавательной функции) и др. |
| Чувство | Культура чувства | Искусство, эстетические практики (миф в своей эстетической функции) |
| Вера | Культ священного | Религия, (миф в своей сакральной функции) |
| Воля | Культура практической деятельности | Инструменты, техника, вооружение, способ производства, технологии. |
Схема 1
Таким образом, мы видим, что культура (культурная форма) служит посредником (медиумом) между человеком и природой, человеком и человеком, человеком и Богом, и она же опосредует отношение человека к самому себе.
Отсюда можно дать самое краткое определение культуре – это медиум смысла.
Именно потому, что культурная форма опосредует отношения человека к Миру, она в обязательном порядке носит двойственный (амбивалентный) и противоречивый (антиномичный) характер.
Понять характер тех антиномий культуры, в которых каждому человеку приходиться жить – цель семинара.
Вопросы для обсуждения
1) Почему отношения культуры и натуры (природы) носит антиномичный характер?
2) Как человек должен относится к своему естеству (естественным потребностям)? Существуют ли у человека естественные потребности вообще? (Например, является ли желание съесть пирожное естественной?)
3) В чем различие понятий культуры и цивилизации? Есть ли разница между культурным и цивилизованным человеком?
4) Что такое цивилизационный кризис культуры?
5) Все ли культуры имеют одинаковую значимость (ценность)? Равны ли русская (китайская, английская) культура, культуре малых народностей?
6) Нужно ли сохранять культуру малых народностей? Если да, то как?
7) Почему традиция и творчество находятся в антиномичном отношении?
Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 81 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |
|