Читайте также:
|
Получил хорошее риторское (орат.) и философское образование, приезжает в Рим, становится оратором. Жена императора Клавдия его невзлюбила → в ссылку его → вторая жена Агриппина вернула + сделала воспитателем Нерона. Потом Нерон обвинил С. в заговоре и заставил вскрыть вены.
Нравственная опора С. – стоицизм (считал империю злом). Стоики – философы, но интересовались не антологией (происхождение), а нравственной стороной. Проповедовали выдержку, внутреннее сопротивление внешним обстоятельствам. С. призывал, чтобы люди презирали богатство, чины, успех и закаляли свой дух. Если не можешь → лучше покончить с собой (!)→ в этом высшая свобода человека. Сам С. жил богато.
9 трагедий на мифологические темы: (единств-е дошедшие целиком римские драмы)
| · «Медея» · «Эдип» · «Агамемнон» | · «Федра» · «Фиест» · «Неистовый Геракл» | · «Троянин» · «Феникиенки» · «Геркулес на |
«Медея»
М. С. будто бы знает М. Еврипида, её характер уже сложившийся, она прошла через все муки любви и желание мстить. Её решения уже сформировались. Отличается вся трактовка образов. У Еврип. Яссон не признаёт своей вины, у С. – все знает, усталый, пытается отвратить страшное, но это не в его силах.
Идея: нужно вовремя уметь остановить свои страсти. Осуждает М. за то, что она не смогла побороть свои чувства. С. нагнетает ужасы, зловещее (как было при дворе) → воспринималось естественно.
Особенности трагедий:
1. ненависть к тирании и деспотизму
2. проникнуты идеями стоицизма
3. человек бессилен и игрушка в руках рока
4. герои – сильные личности, охваченные гибельными страстями или великие мученики, гибнущие в страданиях
5. Драма → для чтения, не для постановки.
6. С. вводит 5-актное действие. Акты часто слабо связаны между собой и перемежаются лирическими партиями хора (и сейчас в Европе это классическое деление)
23.Роман Петрония «Сатирикон»особенности.
«Сатирикон»
· Жанр мениповой сатиры.
· О приключениях трех бродяг: Эмколний (рассказывает), Аскилт, Гитон (мальчик).
· Описывается все с «черного хода», а не с «парадного крыльца» → и аристократы, и притоны.
· Книга построена так, что тоже чувствуются античные корни. Эмк. испытывает гнев бога Приана (разврата?) → пародия на преследование Одиссея гневом Посейдона.
· Дошла только часть – пир Тримальхиона (раб, разбойник). Кичится богатством, пытается внешне подражать аристократам. П. это утрирует (кольца – одно ценное, другое – барахло).
· П. подчеркивает и «+» качества Трим. – умение работать, щедрость, энергичность, выдумка.
· + плутовские и любовные истории из низов общества (тоже в «С») – низменная эротика.
· + много вставных новелл – там сгущает краски, чтобы подчеркнуть общую мысль – империя погнила.
· Особый язык героев – народная речь
· в конце ссорятся – Г. был любовником А. потом стал любовником Э., А. узнал.
Евпонид – архаик в поэзии – помогает им бежать.
24. Апулей «Метаморфозы» особенности
«Метаморфозы» или «Золотой осел»
Молодой грек Лукий, попадает в Фессалию, страну, славящуюся чародейством, и останавливается в доме знакомого, жена которого слывет могущественной колдуньей. В жажде приобщиться к таинственной сфере магии, Лукий вступает в связь со служанкой, несколько причастной к искусству госпожи, но служанка по ошибке превращает его вместо птицы в осла. Человеческий разум и человеческие вкусы Лукий сохраняет. Он знает даже средство освобождения от чар: для этого достаточно пожевать роз. Но обратное превращение надолго задерживается. «Осла» в ту же ночь похищают разбойники, он переживает различные приключения, попадает от одного хозяина к другому, всюду терпит побои и неоднократно оказывается на краю гибели. Когда диковинное животное обращает на себя внимание, его предназначают для позорного публичного представления. Все это составляет содержание первых десяти книг романа. В последний момент Лукию удается убежать на морской берег, и в заключительной 11-й книге он обращается с мольбой к богине Исиде. Богиня является ему во сне, обещает спасение, но с тем, чтобы его дальнейшая жизнь была посвящена служению ей. Действительно, на следующий день осел встречает священную процессию Исиды, жует розы с венка у ее жреца и становится человеком. Возрожденный Лукий приобретает теперь черты самого Апулея: он оказывается уроженцем Мадавры, принимает посвящение в таинства Исиды и отправляется по божественному внушению в Рим, где удостаивается высших степеней посвящения.
· 11 книг, плутовской роман, «Золотой осел» - дал название Августин. Во вступлении А: греческая повесть, составленную в новеллистическом стиле
· превращение человека в животное международно
· ← «Лукии или осле» Лукиана
· ряд вставных новелл, с сюжетом не связанных и введенных как рассказы о виденном и слышанном до превращения и после него
· различны и концовки: вмешательство Исиды, религиозно-торжественное окончание
· изменены имена героев, кроме Лукия.
· цели А. – развлечь и нравоучительная
· вставная (4,5 кн) – сказка «Амур и Психея» Удивительная красота младшей из трех дочерей, назначенный ей брак со страшным чудовищем, волшебный дворец мужа с невидимыми прислужницами, таинственный муж, который посещает жену ночью и запрещает глядеть на себя при свете, нарушение запрета по наущению коварных сестер, поиски исчезнувшего мужа, оказавшегося очаровательным мальчиком, месть сестрам, скитания и рабская служба героини, выполняющей трудные задачи при содействии чудесных помощников, ее смерть и воскресение.
· 11 – странная, религиозная, некоторые считают, что принадлежит не А., финал ему характерный.
Изобретение:
· осел передвигается → видит все время новое
· при нем все всё говорят, не «стесняются»
Старость и исчерпанность цивилизации → пессимизм, эсхатология → мистицизм → почва для реставраторов → неожиданные, народные, неологизмы, выдуманные слова, много греческих заимствований.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 96 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |