Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Цивилизационное наследие Древнего мира и Средних веков.

Важнейшее событие мировой истории — неолитическая революция. Сущность этого явления заключается в переходе к производящему хо­зяйству и оседлому образу жизни, т. е. к цивилизации. Следующим подобного рода событием стала промышленная революция, радикаль­но изменившая образ жизни людей и отношения между государства­ми и цивилизациями.

Последствия неолитической революции и возникновение циви­лизаций. Производящее хозяйство зародилось в эпоху неолита на обширных территориях Азии, Северной Африки и Европы. В 10— 5-м тысячелетиях до н. э. люди начали выращивать растения, разво­дить домашних животных и переходить к оседлому образу жизни.

Важным нововведением эпохи неолита стало изобретение ке­рамики, прядения, ткачества, колесного транспорта и парусной лодки. Применение металлов привело к развитию ремесленной деятельности, которая постепенно отделилась от земледелия. появился особый товар — деньги, которые стали играть роль всеобщего эквивалента. возникновение письменности.

В эпоху неолита на смену родовой общине пришла соседская, или территориальная, община, которая, как правило, объединя­ла людей, не связанных кровными узами. Военные предводители и племенная знать накапливали богатства и быстро возвыша­лись над остальными общинниками. По мере развития религии и письменности усилилась власть жрецов — людей, посвятивших себя служению божествам. Наиболее почитаемые духи постепенно превра­щались в могучие божества, г. полидемонизм (почитание множества духов) в политеизм (многобожие). Высшее место в иерархии чаще всего занимали боги, олицетворявшие небо и землю. Со вре­менем появились святилища и храмы, а жрецы стали выделяться в особое сословие. Многие ученые связывают образование государства с исчезнове­нием первоначального равенства и разделением людей на эксплуа­таторов и эксплуатируемых.Первые государства возникли в 4—3-м тысячелетиях до н. э. в Месопотамии, на юго-западе Ирана, а затем в Египте и Индии.

Восточный и античный (западный) пути развития. Уже в самом начале истории человеческого общества постепенно складывались два типа культуры: восточный и западный. Пути развития Востока и Запада в дальнейшем значительно отличались друг от друга.

Для восточного типа культуры были характерны такие черты, как покорность богам и судьбе, беспрекословное исполнение воли жрецов, чиновников, фараона, царя. На Востоке считалось, что личность — ничто перед лицом окружающего ее мира духов, богов и природы, а человек подобен песчинке, почти бесплотной и не­заметной. Восточный тип культуры ученые назвали закрытым, или консервативным. К Востоку мы относим Египет, Месопота­мию, Финикию, Иудею, Персию, Китай, Индию и другие восточ­ные страны.

В западной культуре основой всего является активная, творче­ская, преобразующая деятельность человека. Наиболее яркие представители древней западной культуры — античные Греция и Рим. История античности наполнена именами ярких лично­стей: философов, государственных деятелей, царей и императо­ров, полководцев, простых воинов.

Западный тип культуры ученые называют открытым, или ди­намичным. На Западе бурно развивались искусство и наука, осваи­вались новые земли. В то время как на Востоке неутомимо искали истинного бога на смену старым богам, на Западе обожествили самого человека — цезаря, императора. Христианство, возникшее в Иудее, в Римской империи после долгих преследований было принято в качестве государственной религии. Античная цивили­зация погибла, но не исчезла античная культура.

Развитие восточных цивилизаций. Колыбелью современной цивилизации стал Древний Восток. Здесь возникли первые города и государства, письменность, монументальная архитектура и ми­ровые религии.

Для большинства древневосточных государств была характерна особая форма правления — деспотия. В развитых деспотиях прави­тели пользовались неограниченной властью, считались богами или потомками богов.

Со временем возникли частная собственность, наемный труд и рыночные отношения, усилилась дифференциация по имуще­ственному признаку, появилось долговое рабство. Особенности развития стран Востока сохранились и в эпоху средневековья. В отличие от Европы, на Востоке не было феода­лизма в привычном понимании этого термина. Развитие восточных цивилизаций в средние века характеризовалось цикличностью. Во многих государствах периоды расцвета чередовались с периодами спада. На исторической карте в этот период появились и возвы­сились новые народы, как, например, арабы, тюрки, монголы.

Однако народы Южной Азии и Дальнего Востока познакоми­лись с европейцами лишь на рубеже средних веков и Нового вре­мени. С XVI в. Восток стал объектом торговой и колониальной экспансии европейских государств, прервавшей естественный для азиатских стран ход исторического развития.

Становление западноевропейской цивилизации. Важнейшей основой, на которой возникла западноевропейская цивилизация, были античные государства — Древняя Греция и Древний Рим. В средние века сложился феодальный строй, определивший социальную структуру европейского общества. Основными клас­сами были собственники земли (феодалы) и крестьяне. В период зрелого феодализма важный социальный слой составили горожа­не. Отличительными чертами европейского средневекового об­щества являлись система вассалитета (король — крупные феодалы (герцоги, графы, епископы) — бароны — рыцари) и сословно- кoрпоративная структура. Вся жизнь человека средневековья была связана с религией и церковью. В XII—XV вв. на смену феодальной раздробленности пришло формирование централизованных государств: Англии, Франции, Португалии, Испании и др. Возникли первые парламенты, сло­жилась городская культура, сформировались основы современ­ной науки и образования. Укрепление централизованной власти способствовало не только развитию науки и культуры, но и появ­лению новой формы производства — мануфактуры как одной из предпосылок возникновения капиталистических отношений.

Особенности развития славянского мира. Исторические корни славян уходят в те далекие времена, когда они выделились из об­щей семьи индоевропейских народов и расселились по террито­рии Европы. К середине 1-го тысячелетия н. э. славяне занимали огромную территорию между Днепром и Одрой. Значительная протяженность расселения древних славян обусловила диалект­ную раздробленность некогда единого праславянского языка. В результате исторически сформировались три группы славян: восточные, западные и южные.

Важнейшим событием было создание Древнерусского государства — Киевской Руси. во второй половине XII в. в русское государство распалось на полтора десятка са­мостоятельных княжеств. Русь была порабощена Золотой Ордой. В ходе собирания русских земель московскими князьями на историческую арену выдвинулось военно-служилое сословие дво­рян, ставшее опорой великокняжеской власти.. Занимая огромные равнинные пространства, лежащие между Европой и Азией, Российское государство исторически приобрело отдельные особенности как восточных, так и западных цивилизационных образований.

3.Становление индустриальной цивилизации: развитие капитализма, создание колониальных империй.

В XIX в. в странах Западной Европы и США на смену аграрно-ремесленной цивилизации пришло индустриальное общество. Важным фактором возникновения индустриального общества стали Великие географические открытия.

Смысл и содержание истории Нового времени. Понятие «Новое время» возникло в эпоху Возрождения. Расцвет науки и искусства, с точки зрения ученых того времени — гуманистов, привел к рож­дению новой эпохи. Сформировалось представление о всемирном характере развития, о единстве и многообразии исторического процесса. До начала Ново­го времени завоевательные войны и миграция населения не меняли общей картины мира. Ни одна из существовавших цивилизаций не вышла за пределы своих исторических границ. Не была исключе­нием и европейская цивилизация. В эпоху Нового времени неотъемлемым свойством европей­ской цивилизации стала колониальная экспансия. Сначала фео­дальная, а затем и капиталистическая Европа захватывала чужие территории, грабила и истребляла коренное население Америки, Азии и Африки. Даже некогда могущественные страны Востока превратились в колонии и полуколонии европейских держав.

Возник новый тип общества — капиталистический, который нередко называют «европейским чудом». Благодаря военному и техническому превосходству Запад стал хозяином мира, подчинив себе развитые цивилизации Азии.

В отличие от Запада, где большое внимание уделялось ин­дивидуальной свободе человека и вполне нормальным считалось его стремление к прибыли и личной выгоде, на Востоке всегда подчеркивалась важность интересов общины, касты, клана, госу­дарства, строго соблюдались обычаи и традиции, предписывав­шие почитание старших, преклонение перед правителем и влас­тью вообще. Торговля и предпринимательство не пользовались особым уважением в традиционном восточном обществе.

Восток и Запад: встреча цивилизаций и ее последствия. Начало европейской колониальной экспансии положила эпоха Великих географических открытии. Европейские мореплаватели проложи­ли пути в Африку, на Восток — в Индию, Юго-Восточную Азию и на Запад — в Южную и Северную Америку, на Антильские острова; открыли Австралию. С одной стороны, Великие географические открытия привели к небывалому расширению пределов известного мира. Начался длительный процесс сближения и устойчивого взаимодействия цивилизаций. С другой стороны, этот процесс был омра­чен европейской колониальной экспансией, в результате которой значительная часть мира превратилась в источник обогащения За­падной Европы, ее экономического и политического могущества.

Зарождение капитализма. Стал формиро­ваться новый строй — капитализм. В Европе, в отличие от стран Востока, сложились два важнейших условия, необходимых для развития капитализма: возможность накопления капитала и на­личие свободных рабочих рук.

Началом капиталистического производства стали мануфакту­ры — капиталистические предприятия, основанные на раздельном ручном труде наемных рабочих. На них применялись в основном те же орудия труда, что и в ремесленной мастерской. Но главная особенность мануфактуры заключалась в том, что она была более крупным производством, нередко объединявшим сотни людей. В отличие от ремесленника, который в процессе изготовления продукции сам выполнял все производственные операции, каж­дый рабочий на мануфактуре делал только одну определенную операцию, совершенствуя при этом свои профессиональные на­выки. В результате выпуск продукции на мануфактуре увеличивал­ся в несколько раз по сравнению с ремесленной мастерской.

Владельцами мануфактур в Европе могли быть король, группа купцов или отдельно взятый предприниматель — капиталист, бур­жуа (торговец, ростовщик, банкир, представитель ремесленной верхушки). С появлением машин мануфактуры превратились в фабрики или заводы, что было связано с новым этапом в эконо­мическом развитии европейского общества — промышленной ре­волюцией, начавшейся в конце XVIII в.

В сфере торговли и финансов капитализм стал формировать­ся примерно в то же время (а может быть, и раньше), что и в про­изводстве. Слово «капитал» возникло еще в XII—XIII вв. Оно означало ценности, т. е. деньги, приносящие прибыль. Самую высокую прибыль приносили международная торговля, часто связанная с большим риском, а также ростовщичество, банков­ские операции. Именно в этой сфере происходило первоначальное накопление капитала.

Важными источниками первоначального накопления капита­ла стали торговля со странами Востока и колониальные завоева­ния, начавшиеся в эпоху Великих географических открытий. Из Америки, Азии и Африки в Европу хлынул поток драгоценных ме­таллов. Европа обогащалась также за счет торговли рабами и специями, колониального экспорта и им­порта, а некоторые страны, как, например, Англия, — и за счет пи­ратства.

Однако накопление огромных средств в руках купцов, ростов­щиков и банкиров еще не означало возникновения капитализма. Для этого было необходимо наличие особого товара, который на­зывается наемной рабочей силой. Деньги не станут капиталом, при­носящим прибыль, если на них нельзя купить труд людей. Поэто­му основой процесса зарождения капитализма было разорение и обнищание значительной массы крестьян, которые, лишившись средств к существованию, нанимались на работу. Так постепенно в Европе стал формироваться пролетариат. Одновременно скла­дывался класс владельцев капитала — буржуазия.

Капитализм можно определить как систему, при которой стремление к максимальной прибыли стало побудительным мо­тивом всех действий. Капитализация прибыли, т. е. превращение ее в дополнительный капитал, является основным признаком ка­питализма. Новые капиталисты в Европе стремились не столько заработать на жизнь, сколько увеличить свои богатства. Владель­цы мануфактур, а позднее — фабрик и заводов, платили за сырье и работу настолько мало, насколько это было возможно, а прода­вали произведенную продукцию максимально дорого. Этот «ка­питалистический дух» можно охарактеризовать словами Я. Фуггера, богатейшего банкира XVI в.: «Дайте мне зарабатывать столько, сколько я могу».Зарабатывать банкирам мешала позиция католической церк­ви, которая осуждала ростовщичество, считая его смертным гре­хом и самым страшным пороком. часть иерархов церкви выступила в поддержку «разумного и при­емлемого ростовщичества». Большинство ростовщиков-банкиров игнорировали позицию церкви. Постепенно роль церкви ослабе­вала, что способствовало росту финансового капитала и предпри­нимательства на территории Западной Европы.