Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Социальная статика

Читайте также:
  1. II Социальная значимость темы
  2. III. МАГНИТОСТАТИКА
  3. III. ХАРАКТЕРИСТИКА ПОНЯТИЙ СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ СВЯЗИ
  4. VI. СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ
  5. А Профессиональное образование, трудовая деятельность, социальная адаптация лиц с нарушениями слуха и зрения
  6. Анархическая социальная утопия М.А.Бакунина
  7. Антисоциальная викарма
  8. Антропология и социальная философия Карла Маркса.
  9. Бесплодие как социальная и медицинская проблема. Бесплодный брак. Женское и мужское бесплодие. Роль социальных работников в профилактике бесплодия.
  10. Билет 20.Социальная группа, её основные признаки и функции. Виды социальных групп. Понятие депривации.

О. Конт выделил в социологии два раздела: социальную статику и социальную динамику, выразив их единство формулой «порядок и прогресс». Задача социальной статики ему виделась в том, чтобы «изучить человеческий порядок, как если бы он был неизменным», и определить естественные законы, которые будут «одинаковыми во все времена и во всех местностях». Социальная же динамика призвана дать описание последовательных этапов эволюции общества и установить естественные законы его развития.

По мнению О. Конта, социальная статика изучает общество как организованное целое, как структуру, элементы которой взаимосвязаны и взаимообусловлены. В качестве первичных элементов социальной структуры должны быть взяты не люди, а социальные институты, функционирование которых обуславливает процессы общественной жизни. При определении законов общественного порядка социологу в первую очередь следует интересоваться социальными связями, которые существуют как внутри самих социальных институтов, так и в процессе их взаимодействия. Французский социолог к главным социальным институтам относил следующие: в бытовой сфере – семью, в сфере материального производства – корпорацию, в политической сфере – государство, в сфере духовного производства – церковь.

Основу семьи, полагал О. Конт, составляют эмоционально-нравственные связи, которые определяются взаимной симпатией и привязанностью ее членов. Семья как социальный институт служит посредником между индивидом и родом. Социальное предназначение семьи – преодоление естественного эгоизма и воспитание молодого поколения в духе альтруизма. Допуская возможность исторической изменчивости типов семьи, идеальным типом он считал патриархальную семью, в которой главой является мужчина, а женщине принадлежит роль «облагораживания мужской натуры» и нравственно-психологического сплочения членов семьи.

В анализе корпорации как социального института О. Конт обращал внимание на два момента. Первый – корпорация подобна трудовой семье, так как ей свойственны эмоционально-нравственные связи и стремление к установлению согласия. Второй – корпорация основана на разделении труда и ее функционирование обусловлено процессами специализации и конкуренции, что приводит в конечном итоге к социальному расслоению и социальным конфликтам. Поэтому общество испытывает необходимость в функционировании таких социальных институтов, как государство и церковь, которые выступают органами установления социальной солидарности и достижения социального порядка. При этом государство устанавливает социальную солидарность и порядок посредством политической власти, а церковь – духовной.




Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 131 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав