Читайте также:
|
18в. в истории мысли называют эпохой просвещения. Научные знания, ранее бывшие достоянием узкого круга ученых, теперь распространяются вширь, став предметом обсуждения литераторов, популярно излагавших последние достижения науки и философии. Уверенность в мощи человеческого разума, в его безграничных возможностях, в прогрессе наук, создающим условия для экономического и социального благоденствия –вот пафос эпохи Просвещения. При этом просветители апеллируют(призывают) не просто к разуму- ведь разум лозунг и метафизиков-а к разуму научному, который опирается на опыт и свободен не только от религиозных предрассудков, но и от метафизических сверх-опытных гипотез. Человек в философии 18 века предстает. с одной стороны как отдельный индивид, действующий в соответствии со своими частными интересами, а с другой стороны человек –носитель разума и справедливости. Столкновение эгоистического индивида и «человека вообще» составляют основу коллизии (единства, мира) и в литературе 18 века. Просвещение представляет собой далеко не однородное явление:оно имеет свои особенности в Англии, Франции, Германии и России. Просвещение было исторически обусловлено тем, что оно выражало умонастроение поднимающейся и крепнущей буржуазии. Жизнь буржуа была направлена на мирское наслаждение и мирские интересы, на земной мир. Это имело антигеологический и антиметафизический характер. Метафизика практически потеряла всякое доверие. В англии: Дж Локк, Дж Толанд, А Коллинз, Т Рид, А Смит. Во Франции: Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро, П. Гольбах Ф. Вольтер. Просвещение — эпоха гносеологического оптимизма и веры в прогресс. Идеологи Просвещения ставили перед собой философские, научные и общие социокультурные проблемы: просветить народ, научить его пользоваться возможностями разума, который освободит от предрассудков, научит критически относиться к религиозным и социальным вопросам.. Разум — основа деятельности — помогает установить связь между различными событиями и фактами. Основными свойствами человеческого разума являются готовность и способность искать истину. Вместе с тем философы понимали несводимость человека к разуму, наличие в мире неразумного. Основная идея в том, что все, что человек делает, думает, чувствует, во что он верит, может и должно быть осмыслено разумом. Человек — существо разумное, и в нем не должно быть ничего неосмысленного. Социальный прогресс — в распространении знания, науки, образовании. Особое внимание — просвещению правителей, обладающих реальной властью.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 108 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |