Читайте также:
|
ИСТИНА. Самое известное определение истины было высказано Аристотелем. Это определение гласит, что истина есть интенциональное согласие интеллекта с реальной вещью или соответствие ей.
В общей философии, общественно-гуманитарных и естественных, технических науках под истиной подразумевают соответствие положений некоторому критерию проверяемости: теоретической, эмпирической.
В философии понятие истины совпадает с комплексом базовых концепций, позволяющих различить достоверное и недостоверное знание по степени его принципиальной возможности согласовываться с действительностью, по его самостоятельной противоречивости/непротиворечивости.
ЗАБЛУЖДЕНИЕ 1) Заблуждение – знания, несоответствующие предмету. В плане индивидуальном заблуждение означает несоответствие субъективных представлений человека объективному положению вещей, такое несоответствие может возникнуть в результате ошибок, как в процессе рационального мышления, так и иррациональной деятельности.
Заблуждение необходимо отличать от лжи.
ЛОЖЬ Ложь представляет собой искажение истины, сделанное умышленно, преднамеренно, с целью ввести в обман. Научные заблуждения со временем преодолеваются и порождают истинные знания.
ОШИБКА несоответствие между объектом или явлением, принятым за эталон (материальный объект, решение задачи, действие, которое привело бы к желаемому результату), и объектом/явлением, сопоставленным первому.
Важное место в теории познания занимают формы истины: относительная и абсолютная. Под абсолютной истиной в настоящее время понимается такого рода знание, которое тождественно своему предмету и потому не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Такая истина есть:
• результат познания отдельных сторон изучаемых объектов (констатация фактов, что не тождественно абсолютному знанию всего содержания данных фактов);
• окончательное знание определенных аспектов действительности;
• то содержание относительной истины, которое сохраняется в процессе дальнейшего познания;
• полное, актуально никогда целиком не достижимое знание о мире и о сложноорганизованных системах.
В применении к достаточно развитому научному теоретическому познанию абсолютная истина - это полное, исчерпывающее знание о предмете (сложноорганизованной материальной системе или мире в целом); относительная же истина - это неполное знание о том же самом предмете. В любой абсолютной истине мы находим элементы относительности, а в относительной черты абсолютности. Относительная истина (относительное в объективной истине) - это неполное, приблизительное, незавершённое знание о действительности, которое углубляется и уточняется по мере развития практики и познания.
Признание только относительного в объективной истине грозит релятивизмом, преувеличение устойчивого момента - есть догматизм. Диалектика абсолютной и относительной истин ставит вопрос о конкретности истины. Это означает, что любое истинное знание определяется
• характером объекта, к которому относится,
• условиями места, времени;
• ситуации, историческими рамками.
Распространение истинного знания за пределами его действительной применимости превращает его в заблуждение.
50. Философия науки: философские основания науки их виды в современном состоянии научного знания.
Наука - когнитивно-социальная деятельность по производству, применению и распространению знания.
Философия науки изучает общие закономерности, тенденции научного познания как особой деятельности по производству знаний, взятых в историческом развитии в определенном социокультурном пространстве.
История развития науки, формирование моделей развития науки, принципы знания в их динамике, соотношение наук о духе и о природе.
Методология - учение о методах познания.
Важнейшим объектом философской науки является отношение знания и реальности. Философия науки рассматривает философию и науку.
Философские основания - это формы предпосылочного знания. Наука опирается на философские законы.
Философские основания науки - это общие представления науки определения природы или отдельные науки о характере реальности, о способах познания, об алгоритмах развития науки.
Виды философских оснований: онтологические, гносеологические, методологические, социальные и др.
1) Классическая наука (17-19вв)
· Объективность научного знания
· Абсолютная определенность научных понятий
· Однозначный детерминизм (обусловленность)
· Субъект познания - отдельный индивид
· Универсальный характер научных законов
· В классической науке целое=сумме частей
· Главное в понимании мира – необходимость
· Есть универсальные методы, принятые в науке
2) Неоклассическая наука (начало 20в. До 70х годов)
· Субъект-объектность научного знания
· Относительная определенность понятий, положений
· Вероятностный детерминизм
· Субъект познания – социальный
· Партикулярный характер любых научных законов
· Системность. Целое больше суммы частей
· Истинность подтверждается опытом, практикой
· Предмет науки - абстрактный объект
· Любой научный текст - часть контекста
· Существует неявное знание
· Разумный скептицизм
· Наука - один из факторов общественного прогресса
3) Постнеклассическая наука (от 70х годов 20 в до сейчас)
· Научное знание - совокупность когнитивных решений научного сообщества
· Знания носят консенсуальный характер
· Недоопределенность значений и смыслов любых понятий, суждений
· В науке остается индетерменизм (отрицание причинно-следственной связи в объективном мире)
· Законы и теории в науке – это приблизительные схемы реальности
· Истина не только логически доказывается и утверждается путем экспертных заключений и когнитивной воли ученых
· Предмет научного познания - сконструированная мышлением реальность
· Большинство научных теорий по своей форме является рассказом о сущностях
· Наука должна ориентироваться на отдельного человека тоже
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 52 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |