Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теории социальной динамики О. Конта, К. Маркса, П. Сорокина.

Читайте также:
  1. CОВРЕМЕННЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
  2. I. Понятие, структура и функции религии. Социологические теории религии.
  3. II. нарушение динамики м-я.
  4. II. Основные теории по анализу международных отношений.
  5. III. Основные положения синтетической теории эволюции
  6. IV. Цитаты из книги «Из лекций по теории словесности».
  7. IV. ЭВОЛЮЦИОННАЯ И РЕВОЛЮЦИОННАЯ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА
  8. V. ТЕОРИИ КУЛЬТУРНО - ИСТОРИЧЕСКИХ ТИПОВ ОБЩЕСТВА
  9. А) мировых трудовых ресурсов, условий формирования рабочей силы, оплаты труда и социальной защиты работающих;
  10. А.П. Сумароков. Краткие биографические сведения. Завершение А.П. Сумароковым реформы стихосложения. «Две эпистолы», разработка теории жанров.

Конт

Социальная динамика - это теория прогресса. Понятие прогресса характерно только для человеческих обществ, составляет их специфику и позволяет отделить социологию от биологии.

Социальный прогресс в конечном счете проистекает из врожденного инстинкта, заставляющего человека «непрерывно улучшать во всех отношениях любое условие своего существования».

Конт оговаривается, что прогресс не равнозначен безграничному росту счастья и человеческого совершенства, отмечая, что последнее понятие лучше заменить понятием «развития». Социальная динамика лишена оптимизма, так как она признает возможность и даже необходимость отклонений. В истории «органические» периоды чередуются с «критическими», когда преемственность нарушается. И тем не менее, социальное развитие в целом у Конта изображается как совершенствование, улучшение, прогресс.

Конт постоянно подчеркивает непрерывный и преемственный характер прогресса.

Главный закон социального прогресса у Конта - это закон трех стадий. Все общества раньше или позже проходят в своем развитии теологическую, метафизическую и позитивную стадии.

В теологическую эпоху люди верят сначала в фетиши (фетишистский период); затем - в богов (период политеизма); наконец - в единого Бога (период монотеизма).

В метафизическую эпоху люди обладают правом свободной дискуссии и основываются только на индивидуальных оценках

Наконец, в позитивную эпоху духовное управление осуществляется «учеными», мирское - «индустриалами». Основным видом деятельности становится индустрия, которая носит мирный характер.

Маркс

Как и Кант, Маркс не проводил четкого различия между обществом и человечеством, рассматривая последнее как просто расширенное до предела общество. Все общества в его представлении в принципе развиваются по одним и тем же законам. Как и Кант, Маркс верил в социальный прогресс. Но его представление о социальном развитии было менее упрощенным.

Он внес важный вклад в исследование социального изменения, социальной и политической революции

Ему характерны деление на “предысторию” и “подлинную” историю, перерастание исследования революций в тезис о необходимости непрерывной революционизации общества, превращение изучения классовой борьбы в ее восхваление.

Маркс исходит из представления о существовании законов исторического развития и исторической необходимости, что нередко приводит его к историческому фатализму.

В его методологии всегда присутствует стремление к выявлению всякого рода противоречий и конфликтов, к объяснению ими различных социальных процессов.

Питирим Сорокин

Создал социологическую теорию, которую назвали «интегральной». В ней общество рассматривалось как социокультурная система.

Он выделял в социологии четыре раздела: учение об обществе, социальную механику (определение статистических законов общества), социальную генетику (происхождение и развитие общества), социальную политику (частная социологическая наука).

Развитие человеческого общества происходит путем эволюции и революции. Социальная эволюция представляет собой постепенное и прогрессивное развитие, основанное на знании общества, реформах, кооперации людей, стремлении к социальному равенству.

Социальная революция - быстрое, глубокое прогрессивное или регрессивное развитие общества, основанное на насилии одного класса над другим. Оно меняет характер социального равенства.

Сорокину принадлежит и теория цивилизационных ступеней развития человечества как духовно-культурных образований.

Цивилизация — это историческая общность людей, объединенных каким-то типом мировоззрения (идеалы, ценности, методы познания). Развитие человечества демонстрирует три фазы такого цивилизационного развития, в которых меняется цивилизационно-мировоззренческая основа объединения людей.

Идеациональная цивилизация основана на том или ином типе религиозного мировоззрения и господствует в период Средневековья. Ее идеалом является стремление к спасению человеческой души.

Сенситивная цивилизация возникает на основе материалистического мировоззрения и является отрицанием идеациональной цивилизации. Ее идеалом является богатство и комфорт. Она характерна для индустриальной стадии развития человечества.

Идеалистическая цивилизация возникает на основе конвергенции религиозного и материалистического мировоззрения, беря от своих составляющих все положительное. Она характерна для последней стадии индустриализма.

 

22. Общая характеристика структурно-функциональной теории Т. Парсонса. Сетка AGIL, её методологические возможности.

Понятие функции употребляется в более общем и нейтральном значении «последствий», которые могут или не могут быть намеренными или признанными и которые могут или не могут положительно способствовать социальной системе.»

Согласно разработанным принципам существо каждого элемента и явления в жизни общества определяется его ролью в поддержании «равновесия». «Равновесие» является основным понятием, которое вводит Парсонс, т. к. социальная система имеет тенденцию сохранить состояние внутреннего единства или гармонии или же тенденцию сохранить равновесие»

Главная проблема, которую пытается решить Парсонс — это проблема удержания общества в данном стабильном состоянии. Общество, по Парсонсу, всегда стремится к состоянию некоего «абсолютного равновесия», а социальные конфликты и борьба тенденций представляют явления «болезни» общества.

Функция - наблюдаемое последствие, которое способствует повышению жизнеспособности и адаптивности системы

Можно выделить основные положения функционального подхода Парсонса:

· социальные системы ориентированы на стабильность;

· социальные системы интегрированы;

· социальные системы основываются на согласии;

· социальная жизнь включает необходимость социального контроля и обязанностей личности;

· основой социальной жизни являются нормы и ценности;

· социальная жизнь зависит от сотрудничества, взаимодействия, солидарности.

Функциональная сетка AGIL

По Парсонсу, функция позволяет, с одной стороны, выявить важность элементов, частей внутри любой системы, а с другой - понять то, как сама система взаимодействует с её окружением.

Парсонс считал, что любая система, чтобы быть жизненной и эффективной должна отвечать четырем основным функциональным требованиям:

· Адаптация (adaptation) предполагает приспособление системы к её внешней среде.

· Целедостижение (gоа1 attainment) означает, что система должна вырабатывать цели и достигать их.

· Интеграция (integration) предполагает способность системы осуществлять внутреннюю регуляцию и координацию элементов системы действия.

· Латентность (latenсу) в живых организмах, по существу, выполняет функцию генетического кода, обеспечивая скрытое поддержание и воспроизводство общезначимого действия. Если имеется в виду социальная система, то латентность предполагает наличие общезначимого символа, который осуществляет поддержание культурного образца (связанного главным образом с языком), а также мотивацию акторов к его сохранению.

o В живых организмах - функция генетического кода, обеспечивая скрытое поддержание и во производство общезначимого действия

o В социальных системах - наличие общезначимого стимула, который осуществляется "поддержание культурного образца"

Социальная подсистема системы действия рассматривается как самостоятельная система и анализируется с помощью сетки AGIL

Роль - относительно устойчивый канал взаимодействия между автором и ситуацией

Элементы и основные функции подсистем социальной системы:

· Ценности выполняют функцию сохранения и воспроизводства образца

· Нормы выполняют интеграционную функции

· Коллективы выполняют целедостиженческую функцию

· Роли индивидов выполняют адаптивную функцию

Ценность - представление о желаемом положении вещей

Общество - открытая система. Устойчивость системы - продвижение равновесие.

 

Три вектора развития:

Дифференциация усложнение системы - деление единицы или структуры в какой-либо социальной системе на две или более единицы или более единицы и структуры, различающиеся по своим характеристикам и функциональной значимости для системы.

Интеграция системы "путем включения новых единиц, структур и механизмов в нормативные рамки социетального общества".

Генерализация ценностей = все более обобщение выражение ценностей, легитимирующих новый порядок в целом.

 

 




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 86 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав