Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Фил как тип мировоззр. Соотн фил, религиии и науки

Предм фил, ф-ции и круг фил проблем.

Предм философии явл сист всеобщих отношений, сущ в мире. Она рассматр их независимо от того, где они реализ–в прир, обществе или мышлении. Причем эти отношения исслед в наиболее общем плане, прежде всего для того, чтобы чел мог получить какие-либо устойч жизн ориентиры, обрести смысл своего бытия. Предмет фил условно подразд на те раздел, из кот склад сама фил. В связи с этим выдел 2 осн структурных аспекта в предмете философии: онтологич отношения между человечеством и миром, в кот раскрывается общечеловеч и всемир бытие, и гносеологич отношения, указ на познаваемость самого мира. Фил-знание обо всем мире, это предел обобщ сист знаний, где гл категорией выступает бытие. Осн вопрос фил Что первично в мире прир или дух. В завис от ответа возн материализм и идеализм. С момента своего возн в фил стали склад самостоят разделы: Онтология(учение о бытии и субстанции); Гносеология (учение о знаниях); Антропология (учение о человеке); Логика (учение о законах и формах мышления); Этика (учение о морали и нравственности); Аксиология (учение о ценностях); Футурология (учение о будущем человечества). Функции философии: Мировоззренч, Методологич, Аксиологич(ценностная), т.е фил носит не научный, не практич, а ценностный характер; Гносеологич, Воспит, Критич, Прогностич.

Фил как тип мировоззр. Соотн фил, религиии и науки

Слово фил с греч озн любовь к мудрости, любомудрие(filo –любовь, sofia -мудрость). Впервые употребил это слово Пифагор в V в. до н.э. Рождение фил озн интеллект революцию в умах чел-ва т.к. появилась новая форма мысли и осмысл мира–рац-теретич.

Дофил мышление носило иррац характер и опиралась на чувств воспр. И только фил стала давать науч, рац знания. Это есть раскр формулы От мифа к логосу. Фил–это высш форма мировоззр. Овлад фил мышлением позвол понимать основы бытия, проникать в сущность предметов и явлений. Внутри фил мировоззр следует различать след формы: 1)Космоцентризм–м, согл кот центром мирозд выст космос; 2)Теоцентризм-м, согл кот центром мироздания явл Бог как творец и упр мира; 3)Антропоцентризм-м, согл кот центром мирозд выступает разум чел. Если мифология как форма мировоззр опир на фантастич вымысел, то фил дает критич и логич анализ окр миру. Если религия–вера в сверхъест существо(Бога), то фил это рац форма познания о оценки окр мира. На вопрос о соотн фил, науки и рели­гии нельзя однозн ответить хотя бы потому, что на протяже­нии истории чел-ва отношения между ними изменялись в очень широком диапазоне-от неразрыв единства до полного противопоставления. Если суммир совр положение дел, когда фил, наука, религия выст в обособленном друг от друга виде, то можно прийти к следующим заключениям: 1)выводы фил не столь общезначимы и универс, как выводы науки. Причину этого след искать в том, что наука счит себя объективной,т.е. пыт вскрыть природу вещей такой, какой она есть в действ-ти, фил же-субъ­ективна, поск невозможна без эмоц окрашенного, личност компонента; 2)фил не занимается непосред открытием зако­нов, а содействует их открытию, обоснов и обобщ; 3)религия основ на вере, т. е. принятии безо всяких ра­зумных оснований существ сверхъест, фил же тяготеет к знанию. Итак, философию можно определить как целостное учение о мире, законах и принципах его бытия и познания.