Читайте также:
|
Лекция 1. Основные подходы в исследовании личности в социальной психологии.
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД
Представителей гуманистической психологии можно частично отнести к
интерперсональным теориям. Олпорт усматривал механизмы развития личности в межперсональных отношениях «личность – модель интерперсональных отношений», т.е. личность – это грань человека, формирующаяся в соц. пространстве.
Истинные представители этого подхода - Мид, Кун, Блумер –интеракционисты. В основе их концепций 2 принципа:
- мы действуем и играем роли в соответствии с ожиданиями других,
- мы предполагаем, как оценят нас другие и играем соответствующую роль, чтоб произвести впечатление, т.е. ожидаем определенной реакции (Ч. Кули).
Данный подход является критикой бихевиоризма: суть критики – действие
человека изначально социально и является производным от его интрапсихологических и динамических состояний, от его отношения и от его ожидания (в этом влияние школы К. Левина).
Личность формируется во взаимодействии, в проигрывании ролей. Такие
потребности личности как потребность в самоактуализации, в самооценке не существуют изначально, а формируются в процессе проигрывания ролей (интеракционизм).
ПЕРСОНАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ
С персоналистической традиции началась история зарождения теорий личности. Слово личность начало звучать, но в частном контексте, не занимало глобального места. 90-е гг. XIX столетия (1890-е) – начало XX столетия (1-е десятилетие).
Сформировалось 3 проекта. Это были первые подступы к личности, но еще не теории:
1 проект сосредоточен на том аспекте личности как индивидуальность.
Индивидуальная психология В. Штерна. Идеи первоначальности экзистенции Я.
Персона, личность сама создает общественную историю.
2-я заявка – Уильям Джеймс. Психология сознания. Был философом, первый стал больше уделять внимания практике. В этот период психология была академической, было больше теории, чем практики. Джеймс впервые поставил слово личность в начало (шел от общего к частному).
Личность = сознание = то, что видит человек при заглядывании в себя, т.е. Я – это наше представление о нашей личности.
На грани психологии личности и психологии сознания Джеймс выделяет 2 вещи в личности:
- познаваемые элементы (эмпирическое Я, Я-концепция);
- познающие элементы (познающее Я) – внутренний центр личности – нет
определения.
Т.е. личность = общая сумма всего того, что можно назвать словом «мое».
Личность не ограничена телом, кожей, личность простирается в мир.
Джеймс выделяет 3 компоненты в личности:
- физическую (тело);
- социальную (образ, имидж) – рождается во взаимодействии с другими людьми,
это то, что видят в нас другие. Ввел понятие «зеркального Я» - это Я создается в
сознании других, и в которое мы как бы смотримся. Этому эмпирическому,
социальному Я противостоит Я идеальное, мое Я. Социальное вторично, а мое
существование первично. Этим Джеймс предвосхитил кредо экзистенциализма,
выдвинутое Ж-П Сартром: «Существование предшествует сущности».
- духовную.
Джеймс ввел понятие самооценки. Выражается самооценка в самодовольстве или
недовольстве собой.
3 проект. Понимающая психология (В. Дильтей, Э. Шпрангер).
Шпрангер – современник Джеймса. Это скорее не психология личности, а
философско-культурная концепция. Не надо искать объективных причин в
объяснении личности. Главное в личности – это ценностная ориентация,
посредством которой она познает мир.
В 1913г. вышла его книга «Формы жизни», в которой представлена типология личности. Типология личности построена на основании доминирующих ценностей. Шпрангер выделил 6 типов направленности или 6 типов личности:
- теоретический чел.
- экономический чел.
- эстетический чел.
- социальный чел.
- политический чел.
- религиозный чел
Теоретический. Постоянно стремится к проблеме, стремится познать, понять (ученый, врач…). Но эта ориентация в принципе не зависит от профессиональной ориентации.
Экономический. Его удел – знания, он ориентирован на экономию во всем,
экономит силы, время, материальное.
Эстетический. Познает мир через впечатления, все им воспринимается через
призму гармонии. Воспринимает гармоничное-негармоничное через форму, цвет,
ритм ит.д. это не обязательно художники, хотя у последних это наиболее развито.
Сильно стремятся к общению.
Социальный. Стремится к общению, быть в обществе. Не терпит регламента.
Характерен социалистический тип поведения.
Политический. Стремится к власти во всем, во всех сферах, не только
политической и административной.
Религиозный. Главная ценность – поиск смысла жизни.
Идеи:
1. психическое – это интуитивное понимание мира.
2. психическое не имеет никаких объективных детерминант.
3. психическое имеет источником развития само себя.
ВЫВОД. Эти три проекта были первыми подступами к личности, к определению
личности:
- Штерн: через индивидуальные различия, дифференциальные различия.
- Джеймс: через интроспекцию, самосознание.
- Шпрангер: через связь с культурой.
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ Гуссерля. Основным радикалом развития личности является потребность в саморазвитии, в создании своего феноменального мира.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (идеи):
1. Психика и сознание существуют независимо от социальных и естественных
условий (нет объективных причин). Человек изначально свободен (Ж-П Сартр).
«Стена» - описан феномен свободы перед смертностью. Человек перед расстрелом. Сартр противопоставляет телесность и сознание. Тело перед стеной,
сознание нет, человек перед расстрелом слышит музыку.
«Тошнота» свобода перед жизнью. Описаны переживания человека, как будто его поглощает объективность мира.
2. Действие человека значимо, в нем отражается отношение человека к
окружающему.
3. Специфически человеческим является «рефлектирующее» сознание,
благодаря которому человек высвобождается из ситуации и противостоит ей (учение о сознании К. Ясперса).
К. Ясперс описал 2 режима сознания:
- бодрствующее сознание (отражение окружающего мира)
- рефлектирующее (отражение самого восприятия). Это сознание выражается в
известной деперсонализации, считаемой в психиатрии болезнью. Но для К. Ясперса это не болезнь, а высший уровень сознания. Деперсонализация –
человеку становится все чуждо, ему кажется, что мир совсем иной и он
воспринимает его каким-то внутренним духовным око, это как бы не тот мир,
который он обычно видит. Ясперс антипсихиатр, хотя занимался психопаталогией. Он убрал границы отличия между человеком душевнобольным и здоровым.
4. Связь человека с миром осуществляется через переживание. Идеи
индетерминированности сознания. Нет взаимосвязи между Я и миром
объектов.
ВЫВОД. Персоналистическая традиция (3 проекта) были только подступами к
личности. Но это еще не теории.
Далее будем рассматривать собственно теории личности.
2. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД
3. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОД
4. ЭТИЧЕСКИЙ ПОДХОД
Собственно теории личности
МОТИВАЦИОННО-ДИНАМИЧЕСКИЕ СТРАТЕГИИ ИЗУЧЕНИЯ ЛИЧНОСТИ
Исторически мотивационно-динамическая стратегия изучения личности возникла
в русле психоанализа.
На сегодняшний день характеризует такие подходы как:
- гуманистическая психология (А. Маслоу, К. Роджерс)
- когнитивные теории, опирающиеся на теорию поля К. Левина и др.
Для данной стратегии изучения личности характерен подход, основанный на
убеждении в том, что каждое частное динамическое образование и проявление
личности (влечения, потребности, мотивы, установки, интересы) как в фокусе
концентрирует в себе личность в целом. Личность рассматривается как динамическая, развивающаяся система, из которой нельзя вычленить отдельные слагаемые, а саму личность нельзя представить как сумму этих слагаемых.
ПСИХОАНАЛИЗ
З. Фрейд – венский врач, предложил теорию личности, радикально отличную от
господствовавшего в то время взгляда на человека как на существо разумное и
осознающее свое поведение (вспомним Вундта, изучавшего процессы сознания,
разлагая их на элементы и изучая связи между ними – ассоциативная психология).
Фрейд не отождествлял психическое с сознанием, сравнивал сознание с айсбергом.
Психоанализ имеет 3 значения:
1. теория личности и психопаталогии,
2. метод терапии личностных расстройств, способ работы,
3. метод изучения неосознаваемых мыслей и чувств,
Психоанализ долго был ругательным в России. Спецхран – было отделение в
библиотеке, где хранилась запрещенная литература, не выдавалась. Там находились работы Фрейда.
На самом деле существует 2 теории Фрейда (психоанализа).
Начало психоанализа.
1-я теория. 1895 г. главным открытием Фрейда было вытеснение определенных
аффективных переживаний из сознания (открыт феномен вытеснения). Фрейд
первый ввел понятие вытеснение.
1913 г. - Выходит книга - Фрейд, Брейер «Анализ истерии» (это конец первой теории). Эту первую теорию называют клинической теорией (Фрейд анализирует и описывает клинические феномены. Описал главный метод лечения истерии – гипноз. При анализе истерии пытались выйти на корни переживаний и через катарсис проработать их). Фрейд на этом этапе оперирует понятиями: желание, смысл, влечение. Здесь еще нет эго, суперэго, эроса, тонатоса. Фрейд идет еще не от личности, а от сознания. Структуры личности нет еще, только анализируются психические явления с точки зрения осознаваемости. На этом этапе Фрейд описал топографическую модель. Топографическая модель личности (выделил 3 уровня):
Сознание – предсознательное – бессознательное. Эту «психическую карту»
использовал, чтоб показать степень осознаваемости психических явлений (мыслей, фантазий). В сознание входит незначительная часть психической жизни (мысли, чувства, память, восприятие) в данный момент. Это осознается в течение короткого времени и потом погружается в сферу предсознательного или бессознательного.
Предсознание (= доступная память)
Бессознательное хранилище примитивных инстинктивных побуждений + эмоции и воспоминания, которые настолько угрожают сознанию, что были вытеснены или подавлены в область бессознательного (забытые травмы детства, шоковые травмы, скрытые враждебные чувства к родителю, подавленные секс желания).
Ф. придавал большое значение бессознательному, личность по Ф прикована к прошлому, прошлое доминирует над личностью.
Этот неосознаваемый материал во многом и определяет поведение человека. Но существует постоянное внутреннее сопротивление со стороны сознания человека тому, чтоб этот материал проявился и вышел в сферу осознаваемого. Т.е личность по Фрейду – это раскол, постоянный конфликт.
Фрейд охарактеризовал психику как поле боя между силами инстинкта и
рассудка, сознания.
Термин психодинамический указывает на эту борьбу.
Личность – это динамическая конфигурация процессов, находящихся в
нескончаемом конфликте.
Психодинамика – теоретическая находка Фрейда. Это совокупность
неосознаваемых процессов, содержанием которых является трансформация
побудительной силы влечений к их реализации.
Неосознаваемый материал постоянно стремится выразиться, проявиться. Не все
влечения могут быть реализованы напрямую, поэтому выражаются и проявляются
в замаскированной и символической форме (снах, фантазиях и т.д.). Проективка.
Этот механизм трансформации Фрейд назвал психологической защитой.
Фрейд ввел идею интерпретации (его стали считать родоначальником
семиотики). т.е. вся симптоматика является знаковым явлением или симптомом
(его нужно понять, проинтерпретировать). Фрейд стал использовать понятие
смысла. Всю психическую феноменологию (сны, ошибки, оговорки, шутки,
анекдоты) подвергал толкованию, интерпретации.
Второй этап. 2-я теория. Появляется ряд понятий, собственно теория личности.
Это теоретический этап психоанализа. В начале 20-х Ф. пересмотрел свою
концептуальную модель и ввел в анатомию Л. 3 структуры: Ид, Эго, Суперэго.
Это уже не уровни сознания, а личностные структуры (Ф. впервые описал
структуру Л.).
Ид структура полностью неосознаваема, в то время как Эго, Суперэго действуют
на всех 3-х уровнях сознания.
Соотношение структур личности и уровней осознавания:
| ИД | бессознательное |
| Эго | Бессознательное Предсознание Сознание |
| Суперэго | Бессознательное Предсознание Сознание |
Ид. От лат. «Оно» означает примитивные, врожденные инстинктивные аспекты
личности. Функционирует в бессознательном и связано с примитивными
биологическими побуждениями (еда, сон, секс), которые наполняют поведение
личности энергией. Ид – темное, биологическое в человеке, не знающее законов и
не имеющее ограничений. Ид выражает первичный принцип всей человеческой
жизни – немедленную разрядку психической энергии (получил название принцип
удовольствия), производимой биологическими побуждениями (сексуальными и
агрессивными) = либидо и тонатос. Ид подчиняется этому принципу вопреки
самосохранению.
Если энергия Ид блокируется, то возникает напряжение. Напряжение реализуетсячерез 2 механизма: рефлекторные действия и первичные процессы. В первомслучае это автоматические действия (пример кашель, слезы в ответ на
раздражитель). Если рефлекторное действие не может снизить напряжение
(новорожденный сам не может достать еду), или оно недопустимо, то возникает
другой механизм – первичный процесс (пример, появляется образ объекта,
связанного с удовлетворением потребности) – образы, сны, галлюцинации,
психозы. Первичный процесс – нерациональная, фантазийная форма человеческих
представлений, при которой человек неспособен подавлять импульсы и различать
между реальность и мысли о ней, между собой и не-собой (шиза). Не может
отличать актуальные объекты и их образы (настоящая вода и мираж).
Эго. = Я. Эта структура ответственна за принятие решений. Заимствует энергию ид и выражает ее в соответствии с социальной реальностью, с внешними
требованиями. Эта структура думает, решает, рассуждает. Эго использует
когнитивные и перцептивные стратегии. Подчиняется принципу реальности в
целях сохранения целостности организма. Вторичный процесс – это логическое
мышление, позволяющее удовлетворять потребности безопасным приемлемым
способом, различать реальность и фантазии о ней.
Эго обладает защитными механизмами от открытого выражения импульсов ид.
Эго реагирует 2-мя путями: блокирует или искажает импульсы (вытеснение,
проекция, замещение, рационализация, противодействие, регрессия, сублимация,
отрицание).
Суперэго. Система ценностей, норм и этики, приобретается в процессе
социализации. Начинает формироваться с 3-5 лет, когда ребенок начинает различать правильно – неправильно и является следствием длительной
привязанности к родителям.
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 88 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |