Читайте также:
|
Праздник – это обычно массовое действие, чаще всего приуроченное к какому-либо событию или календарной дате.
Анализировать природу праздника – это значит давать ему оценку с разных позиций, например, с точки зрения социологии, истории, общей и социальной психологии, педагогики, искусствоведения и т.д. Любая сторона праздника представляет несомненный интерес, в связи с чем возникает проблема в точном определении самого термина «праздник». Нас праздник интересует с точки зрения режиссуры, где также существует ряд формулировок. Например,
Д.М. Генкин. « Праздник – это комплексная форма массовой работы, включающая в себя несколько одновременно происходящих мероприятий, объединенных темой и идеей, сочетающая активное действие участников с восприятием ими зрелища. Педагогическая ценность праздника – удовлетворить интересы людей с разным культурным уровнем, поднимая его на более высшую ступень».
А.И. Чечетин. «Празднество – комплекс культурных и художественных мероприятий, как правило, рассредоточиваемый на обширной территории, и присутствующие на нем выступают и как зрители и как участники действований одновременно».
М.М. Бахтин. «Всякое празднество – очень важная первичная форма культуры, а культура праздника слагается из культуры игры, слова, движения, муз. звука, моды, костюма, этикета, обычая, ритуала – словом из совокупности разных культур.
В.В.Корякова. Праздник – это всегда определённый комплекс мероприятий, сочетающий активное действие с восприятием зрелищ. Сумма одновременных очагов действия; различных знаний, закрепленных в единовременные рамки, это сумма одновременно происходящих массовых мероприятий. Педагогическая задача – удовлетворить интересы людей с разным культурным уровнем, поднимая его на более высшую ступень.
Традиция -(лат.) преемственная связь между старыми и новыми явлениями общественной жизни, в искусстве, литературе, ремеслах. Традиция – это - сохранение памяти о себе, восстановление своих корней, а через это - определение своего места в обществе. Во время праздника человек способен почувствовать себя не только частью своей семьи, государства, народа в целом с его традициями, но и частью мироздания. Кроме того, праздники несут людям очень важную информацию о традициях и нормах общественного поведения и сами, в целом, выступают элементом культурной традиции. Ярким примером сохранения традиций является один из немногих старинных языческих праздников проводов – Масленица, празднуемая в России до настоящего времени и после принятия христианства. Традиция отмечать Масленицу – провожать зиму и встречать весну – остается и по сей день, как один из самых любимых праздников русского народа.
Обычай – стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычным для их членов. Можно сказать, обычаи – это стереотипное поведение в стереотипных условиях.
Специфика обычая как особой «традиционной» формы - воспроизвести целесообразные действия: трудовые, действия в быту, в семье и т. п. Целью каждого действия, регламентированного обычаем, является достижение какого-либо реального результата: создание орудия труда, удовлетворение той или иной человеческой потребности, поддержание определенных отношений между людьми, которые рассматриваются как желательные и справедливые, поэтому обычаи неотделимы от реальной деятельности людей. Обычай является практическим действием, задача которого - дать образец для подражания, показать, как надо действовать, чтобы унаследовать имеющийся опыт в поведении, труде, образе жизни и достичь реальных результатов.
Обряд – совокупность установленных обычаем действий, связанных с бытовыми народными традициями или с выполнением религиозных предписаний. В основе лежит действие (календарные, семейные, религиозные и др.)
В обряде не ставится задача достижения реального практического результата. С помощью символов и символических действий выразить, передать, закрепить традиционные для какого-либо общества, класса, социальной группы идеи, идеалы, нормы, ценности, образцы жизнедеятельности, вызвать у его участников соответствующие чувства, настроение, морально-психологическую атмосферу, способствующую усвоению социального опыта, который передается посредством данного обряда. О. символичный, образный, условный, отличающийся художественным оформлением всего его комплекса. Классификация обрядов – 1. Общественно – политические; 2. Профессиональны трудовые; 3. Воинские обряды, ритуалы; 4. детские и юношеские обряды (послед. звонок). 5. семейные обряды. 6. Земледельческо – календарные обряды. 4 точки обряда: 1. Начало – официальное открытие. 2. сам момент открытия обряда. 3. торжественное свершение официального акта. 4. чествование конкретных людей и в определённое время, в честь этого обряда. Цель обряда: официально зафиксировать свершение торжественного события, имеющего значимость для определённой группы людей. Эортология – (праздниковедение) в основе лежат христианские учения о праздниках.
Церемония - (лат. благоговение) – торжественный оригинальный акт, при проведении которого установлен определенный порядок. Иными словами, церемония – это регламентированное во времени и пространстве обрядовое действо. Носит более разовый характер. Это — последовательность действий, имеющих символическое значение и посвященных отмечанию (празднованию) каких-либо событий или дат. Функция этих действий — подчеркнуть особую ценность отмечаемых событий для общества или группы. Коронование — яркий пример важной для общества церемоний.
Ритуал – 1.установившийся порядок определённых действий в церковных обрядах. 2. форма сложно символического поведения, упорядоченная система действий, выражающая определенные социальные и культурные ценности. Как правило, сопровождает какой либо социальный, политический, воинский, религиозный акт, и составляет его внешнее оформление. Ритуал – сильно стилизованный и тщательно распланированный набор жестов и слов, исполняемых лицами, особо избранными и подготовленными для этого. Ритуал наделен символическим значением. Он призван драматизировать данное событие, вызвать у зрителей благоговейный трепет.
Р. календарные, касающиеся в первую очередь общества в целом, они разбивают жизненный цикл общества на значимые периоды (сезоны). Для того чтобы один период (сезон) сменился другим, нужен очередной ритуал.
Р. жизненного цикла, затрагивающие индивида: «рамочные» (родильный и погребальный) - символически оформляющие начало и конец жизненного пути, серединные обряды (бракосочетание, возрастные инициации) - все важнейшие события, происходящие в жизни. Три фазы р.: выхода из старого состояния, перехода и включения в новое состояние. Т.о, ритуал можно определить как внешние формы, соблюдаемые в торжествах, или торжество по заранее установленному плану, или обряд по установленным правилам. По отношению к обряду ритуал выступает как способ закрепления обрядового действия. Из всех других проявлений праздника, кроме обрядов, чаще всего подвергается ритуализации торжество. Как правило, ритуальный момент содержится в празднике всегда. Он порой сочетается с творческим элементом и с импровизацией, которые придают каждому празднику черты неповторимости.
Календарь – (от лат. – долговая книга) система счета больших промежутков времени, основанная на видимых движениях небесных тел. Циклическое движение таких астрономических объектов как Земля, Солнце и Луна имеет главное значение для построения и понимания календарей. Образцом смекалки и недюжинных математических способностей показали себя наши российские предки. Разместив на фалангах пальцев значения дней недели, месяцев, фаз луны и солнечного цикла русские крестьяне могли определить день Пасхи на любой год, а также — на какой день недели придется тот или иной праздник в любом году. Метод этот назывался "рука Дамаскина" или "рука Богословля", а поскольку при этом в руке помещался целый год ("лето"), то еще и — "вруцелето".
Возникновение календаря в истории человечества — одно из грандиозных культурныхсобытий, значение которого трудно переоценить. Он послужил итогом предыдущего развития математики и наблюдений и был вызван потребностью общества в крупномасштабных социально-экономических мероприятиях, например, в организации земледельческих ирригационных работ. Различают:
а) народные календари — приблизительные системы счета времени, основанные на мифологии и наблюдения за естественными явлениями. Это более древние календари, основанные на физическом времени (восход Солнца, фазы Луны)
б) официальные (государственные) календари, имеющие непрерывный счет дней в году. Примером этого служат григорианский и юлианский календари. Официальные календари основаны на историческомвремени, которое полностью скорректировано с физическим. Но и первые, и вторыепоявились с зарождением цивилизации, письменности и государства.
2. Особенности режиссуры художественно-спортивных представлений. Режиссеру-постановщику массовых спортивно-художественных представлений приходится иметь дело не с актерами-профессионалами, а с многотысячным коллективом, объединяющим обыкновенных людей разных профессий, возраста, пола, подготовленности и пр. Поэтому в данном жанре так важен предрепетиционный период творческой и организационной деятельности режиссера-постановщика. Начинать репетиционную работу с многотысячной массой участников он имеет право только тогда, когда он четко знает, что, как и с кем он будет делать Чтобы масса участников воспринималась как единое целое, как новое действующее лицо, они должны добиться идеальной согласованности в движениях при сохранении равнения и рисунка построения. Для постановщика при разработке массового спортивно-художественного представления особое значение приобретают такие действия участников, которые ведут к изменению положения и движения всей массы выступающих. И чем контрастнее и неожиданнее для зрителей эти изменения, тем больший эффект и интерес они вызывают.
3. Режиссер - сценарист
Жанр массовых спортивно-художественных представлений не имеет профессиональных сценаристов. Их специально никто не готовит. Поэтому эту сложную творческую задачу обычно приходится решать самому режиссеру-постановщику.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 288 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |