Читайте также:
|
1Кор.10:32
Внешний вид сестёр может быть соблазном не только для неверующих («Еллинов»), но и для верующих («Церкви Божией»). В первую очередь это относится к молодым братьям. Ни для кого не является тайной, что мысли о противоположном поле занимают большое место в жизни юношей. Поэтому они испытывают повышенный интерес к сёстрам-ровесницам. К тому же многие начинают задумываться о создании семьи и хотят найти себе спутницу жизни. А где они могут присмотреться к сёстрам, если встречаются с ними почти исключительно в собрании? Вот и получается, что в собрании юноши значительную часть своего внимания уделяют девушкам. И в большинстве случаев от внешнего вида сестёр зависит, в каком направлении пойдут мысли братьев.
Если сестра одевается таким образом, чтобы привлечь внимание к отдельным частям тела или достоинствам своей фигуры, или к своей персоне вообще, то это может вызвать у брата два вида помышлений в зависимости от его утверждённости в вере: плотские или душевные. К плотским относится вожделение и связанные с ним желания: побыть рядом, пойти куда-нибудь вместе, встретиться наедине и т.д. вплоть до намерений о браке. Видимо, этого сестра и хочет достигнуть своим внешним видом. Тем самым она отвлекает брата от общения с Богом и лишает его духовных благословений. А потому можно утверждать, что и к ней самой Господь не будет благоволить.
Однако у более утверждённого брата при виде нескромно одетой сестры возникнут совсем другие мысли. Ему будет неприятно видеть, как христианка превращает себя в язычницу, делает из себя зрелище и становится соблазном для окружающих. Он будет стараться не смотреть на эту сестру, и она вызовет у него лишь чувство жалости, горечи и неловкости, или даже отвращения. Вряд ли такой результат является желанным для сестры, но как раз к нему чаще всего приводят её ухищрения. Кроме того, общение брата с Господом в этом случае также затруднено и омрачено, так как ему нелегко избавиться от нерадостных душевных мыслей о несовершенстве христиан и нарушении ими Божьих повелений.
Если же сестра одета прилично, то никаких нечистых или неприятных помышлений у брата не возникнет. Такая сестра произведёт на него благоприятное впечатление, и у него сложится о ней хорошее мнение. И она вовсе не отвлечёт его мысли от Бога, наоборот, он в сердце своём воздаст Господу славу за то, что есть такие девушки-христианки. Его помышления о сестре будут светлыми и духовными, и нет сомнения, что на такой сестре пребудет Божье благословение. Поэтому девушки, стремящиеся своей нескромной одеждой привлечь к себе внимание, не только мешают общению окружающих с Богом, но и обкрадывают самих себя.
Пренебрежение отдельных сестёр к приличию своего внешнего вида может послужить соблазном также и для других сестёр, особенно для более молодых. Дурной пример заразителен, это все знают. Человек по своей природе склонен к подражательству, только у одних объектом для подражания является Христос, а у других – соседка или подружка. И если на них обращают больше внимания, то может вступить в действие принцип «А я чем хуже?». В результате ещё одна сестра начнёт нарушать правила приличия святых и лишится Божьих благословений.
Наконец, неприлично одетая сестра является соблазном для всей поместной церкви, в том числе и для служителей. Если, например, неверующий спросит у брата или сестры, почему девушки в их церкви так одеваются, то им придётся либо сказать, что ничего плохого в этом нет, либо признаться, что никому нет дела до нарушения правил приличия. Но ведь такой вопрос может задать сам Бог, и Он постоянно задаёт его. И получается, что христиане, терпящие в своей среде эти нарушения, либо защищают безнравственность, либо свидетельствуют о своём равнодушии. В любом случае такое отношение является неприемлемым для святого Бога, а потому вся церковь терпит урон и лишается благословений в своей деятельности.
Таким образом, необходимость бороться с проявлениями неприличия является очевидной. Правда, некоторые из христиан считают, что это бесполезно. Они говорят, что есть люди, которым ничего нельзя втолковать, и сколько с ними ни беседуй – никаких результатов не добьёшься. Но такое оправдание несерьёзно. В Слове Божием на все случаи жизни есть рекомендации, следуя которым можно разрешить любые проблемы. Поэтому не следует искать отговорки, а лучше начать на деле бороться за чистоту церкви. А для успешной борьбы необходимо знать причину нарушений правил приличия, и Господь через Своё Слово открывает её.
Дата добавления: 2015-04-12; просмотров: 73 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |