Читайте также:
|
Теперь обратите внимание на следующее:
| Сожаление о грехе это | Отношение |
| Отвращение от греха это | Действие |
Под действием я не подразумеваю хорошие дела, которыми мы заслужили бы спасение. Я думаю, история о блудном сыне поможет мне лучше объяснить этот момент.
Помните, как блудный сын ушел из дома отца с одной третьей частью наследства в кармане. После того как он спустил это все, живя в городе, он обнаружил, что докатился до уровня свинопаса. И вот там, в грязи и пыли, он, наконец–то, понял, как хорошо было дома, и глубокая тоска наполнила его сердце.
«Сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом!» – сказал он себе. «Я пойду к отцу моему и скажу «Отче! Я согрешил против неба и перед тобою, и уже недостоин называться сыном твоим, прими меня в число наемников твоих» (Лука 15:18,19).
Когда он сказал все эти слова, он встал и пошел домой. И когда он пришел, он сказал: «Отец, я согрешил против неба и перед тобою, и уже недостоин называться сыном твоим».
У этого молодого человека были оба элемента истинного покаяния, о котором говорит выше Елена Уайт: печаль о грехе (отношение) и поворот от греха (действие).
Отношение (печаль о грехе) очевидна, когда он говорит «Я согрешил против неба и перед тобою, и уже не достоин называться сыном твоим».
Действие (поворот от греха) очевидно, когда он делает нечто: Он поднимается и идет домой, и когда добирается туда, он исповедуется перед отцом.
А что говорит отец слугам? «Принесите лучшую одежду и оденьте его» (Лука 15:22).
Пожалуйста, обратите внимание, поскольку это очень важно: В истории нет никакой ссылки на то, что отец сказал «Прежде чем мы оденем тебя в эту одежду, сынок, я хотел бы, чтобы ты помылся. И пусть мама постирает твою грязную одежду. Мы ведь не хотим запачкать лучший костюм семьи грязью из свиного загона, правда?»
Нет! Одежды была надеты сразу же на грязную одежду, символизируя тем самым, что одежды Христовой праведности покрывают нас, грехи и все прочее. Бог не требует, чтобы мы очистили наши действия – победили все наши грехи или некоторые из них – прежде чем Он покроет нас Христовой одеждой праведности. Христова праведность покрывает все наши грехи. Его совершенный характер занимает место нашего порочного характера, и Бог принимает нас так, как будто мы не согрешили.
Позвольте я задам вам один чисто практический вопрос: Снимает ли Иисус с нас одежду всякий раз, когда мы делаем ошибку?
Ответ – НЕТ! Тысячу раз НЕТ!
Почему я так уверенно заявляю это? Да потому что, то же самое сказала и Елена Уайт, которое значит для меня очень много:
Когда в сердце появляется желание повиноваться Богу, когда для этого прикладываются усилия, Иисус принимает это желание и усилия, как самое большее, что может сделать человек, и дополняет недостаток Своими Божественными заслугами.
Обратите внимание, что в этом отрывке присутствуют оба элемента истинного покаяния:
«Когда в сердце появляется желание повиноваться Богу»
Это печаль о грехе – Отношение
«Когда для этого прикладываются усилия»
Это поворот от греха – Действие
Когда присутствуют эти два элемента, Иисус «дополняет недостаток Своими Божественными заслугами».
Давайте посмотрим с практической точки зрения: Что такое недостаток? Вы знаете ответ также хорошо, как и я. Недостаток – это ошибки, которые мы делаем в процессе наших попыток одержать победу. Проще говоря, недостаток этот и есть наши грехи.
Разве Елена Уайт говорит, что «Иисус восполняет недостаток» путем разрыва Его взаимоотношений с нами? Что Он срывает с нас одежду Его праведности, всякий раз как мы грешим?
Я думаю все адвентисты согласятся, что когда мы впервые приходим ко Христу, Он прощает нас и провозглашает праведными в отношении тех грехов, которые мы совершили ранее. Но я говорю, что оправдание это также и та одежда, которую Бог надевает на вас, которую вы продолжаете носить, пока живете христианской жизнью. Пока вы носите эту одежду, Он будет оправдывать вас немедленно и в тот момент, когда вы делаете ошибку, и в тот момент, когда ваши взаимоотношения с ним – уверенность в спасении – остаются не нарушенными.
Я говорю вам, что оправдание, это та платформа, на которой вы живете. Пока вы находитесь на платформе, вы поддерживаете взаимоотношения со Христом, и уверены в спасении. В процессе развития характера, вы будете делать ошибки. Бог знает об этом. Он построил платформу именно для того, чтобы дать вам основание, опираясь на которое, вы можете работать над характером, что подразумевает и те ошибки, которые вы сделаете в процессе этого. Платформа – это безопасное место для христиан на которой они могут спокойно жить, пока будут делать ошибки, учась их не делать.
Когда вы делаете эти ошибки, «Христов характер занимает место вашего характера, и Бог принимает вас так, как будто вы не согрешили».
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 71 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |