Читайте также:
|
Является ли зависимость грехом? У христиан не возникает сложностей с определением пищевой и сексуальной зависимости как греха. Любовные взаимоотношения, которые приводят к измене совему супругу или супруге тоже рассматриваются как грех. Многие быть может будут склонны и чрезмерное увлечение покупками назвать грехом, поскольку это подрывает финансовую основу жизни. Но могут ли попечительство, контроль или религия быть грехом?
Да, если это приводит к несбалансированной жизни. Все те зависимости, которые я только что охарактеризовал, нормальны сами по себе. Но они становятся зависимость, когда начинают преобладать в жизни. Елена Уайт сказала: "Это злоупотребление чем то законным настолько, что это становится опасным грехом”. Это принцип применим к любой деятельности, когда она переходит меру, не зависимо от того, насколько она хороша сама по себе. Христос предсказал, что при втором пришествии Он отвергнет многих религиозных людей, которые заявляли, что они пророчествуют во имя Его и демонов изгоняют и чудеса совершают (см. Матфей 7:21–23). Почему? Не потому что то, что они делали было плохо само по себе, а потому что они делали это из ложных мотивов.
Хотя Библия не использует такого термина как зависимость, однако некоторые характеристики, которые она дает греху сходны с тем, что мы сегодня называем зависимостью. Один из лучших тому примеров записан в Римлянах 7:14–25, где Павел ваыражает свое негодование по поводу недостижения победы. “Доброе, которое хочу не делаю, а злое, которое не хочу делаю….Бедный я человек!” (ст. 15,24) Павел говорил в этом отрывке о грехе, но описывал то состояние, которое мы сегодня называем зависимостью.
Библия также обозначает грех как рабство. Римлянам 6:16 Павел говорит:
Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабство для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
У раба нет другого выбора кроме того как делать то, что велит ему хозяин. У грешника тоже нет другого выбора кроме того как делать то что велит ему его “хозяин”. А хозяином грешника являются его желания. Когда Он сотворил нас, Господь спланировал так, чтобы наш разум господствовал над желаниями. Но когда желания начинают преобладть, разум теряет контроль над жизнью
Это проблема зависимого человека. У него нет выбора кроме того, чтобы делать то, что диктуют ему его желания. Павел говорил об этом, когда писал: “Итак, да не царствуетгрех в смертном теле вашем, чтобы вам повиноваться в похотях его” (Римлянам 6:12). “Ибо когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти” (Римлянам 7:5).
Я выделил курсивом относящиеся к этому слова – похоти и страсти греховные. Человеческие эмоции – это бастион. Когда они под контролем разума, они могут стать созидательной силой. Но когда разум теряет этот контроль, и человеком руководят его желания, тогда сила этих эмоций становиться разрушительной. Как только разум отдает контроль эмоциям, эмоции становятся диктатором, а разум уже не может своими усилиями вернуть себе утраченный контроль.
Это то, что называется грехом. Это зависимость.
Библия говорит о греховной природе, “ветхом человеке”, который должен быть разрушен. (Римлянам 6:6). Зависимость это проявление греховной природы. Но у Бога есть ответ для этой греховной природы. У него есть лекарство для любой зависимости.
Вера
Зависимые люди почти всегда испытывают глубокую вину, страх и зачастую гнев. Эти эмоции являются причиной зависимости и ее последствий. Страх, стыд, гнев приносят за собой ту боль, которую зависимый человек пытается снять, однако обуревающие им эмоциональные порывы только усиливают страх и стыд. Это порочный круг. Большинство зависимых, которые осознают себя таковыми, четко понимают, что имел в виду Павел, когда воскликнул: “Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти!”
Чуть ранее в этой книге, я привел цитату из книги Елены Уайт, где она описывает зависимость, хотя и не использует сам термин. Я хотел бы, чтобы на этот раз вы обратили на последнее предложение, я выделил его курсивом:
Вы желаете отдать себя Ему, но вы слабы в моральной силе, вы находитесь в рабстве сомнений и под контролем привычек вашей греховной жизни. Ваши обещания и принятые решения подобны _________. Вы не можете контролировать свои мысли, импульсы и пристрастия. Осознание невыполненных обещаний и нарушенных клятв ослабляет вашу уверенность в ашей собственной искренности, и заставляет вас чувствовать, что Бог не может принять вас.
Зависимый, который хочет вырваться, чувствует отчаяние. После нескольких безуспешных попыток избавиться от зависимости, он приходит к заключению, что победа для него не возможна, и поэтому он чувствует, что Бо не может принять его.
Если вы чувствуете себя подобным образом, то самый первый и самый главный из всех урок, который вам нужно усвоить заключается в том, что победа для вас возможна. Выход есть. Если вы его до сих пор не нашли, тогда значит вы еще не поняли Божьего плана для вашего избаления. Хорошая новость заключается в том, что вас впереди ожидают чудные открытия.
Я не хочу, чтобы вы думали, что выход легок. Я просто хочу заверить вас в том, что он возможен, если вы верите, что он возможен.
Несколько страниц назад, я упомянул, что буду делиться с вами некоторыми кардинальными принципами для победы над грехом. Ниже приводится первый:
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 81 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |