Читайте также:
|
Когда мы говорим о грехе, христиане думают о типичных плохих вещах, которые они делают: сквернословят, переедают, читают порнографическую литературу, смотрят телепрограммы, посвященные насилию и т.д. Это все относится к разряду греховного поведения, и каждый христианин должен перестать так пступать.Не позволяйте никому отговорить вас от того, чтобы прилагать все ваши усилия в попытке оставновить ваше греховное поведение. Немного позднее в этой книге, я дам несколько конкретных рекомендаций, которые позволят вам справиться с этой задачей более легко.
Однако, само по себе греховное поведение, не является корнем проблемы. Это похоже на разницу между симптомом и заболеванием. Когда вы идете к доктору и жалуетесь на боль в горле, боль в мускулах и температуру, он скажет вам, что у вас ангина.____. Конечно вы можете остаться дома и попринимать аспирин, но каждый знает, что вы будете лечить симптомы, а не настоящую причину заболевания. Лучшим лечением ангины будет, если вы примете антибиотики, которые убьют вирус, вызвавший болезнь.
Несмотря на то, что разбираться с грехом на уровне поведения важно, это всего лишь лечение симптомов. Чтобы вылечить заболевание, нам нужно проникнуть в разум и сердце. Грех – это одновременно и поведение и тот мотив, который его вызывает, а мотив–то и сеть заболевание. Мотив – это истинный источник проблемы. И та часть греха, которую нам нужно понять, это и есть тот мотив, который обуславливает наше поведение.
Причина по которой больший акцент делается на поведение нежели на мотив заключается в том, что поведение видимо, в то время как мотив выпадает из поля зрения. Например, вы видите, как я кладу десятину в конверт, и можете подумать, что я и впрямь хороший человек. Но Бог, который читает мое сердце, может увидеть, что я движим чувством гордости или что, в самый момент отдачи, я жалею, что не потратил деньги на одежду.
Иисус четко обозначил, что основание проблемы греха кроется в сердце. “Исходящее из человека, оскверняет человека”, – сказал Он. “Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека” (Марк 7:20–23).
Поэтому нам особенно нужен взгляд на наши неверные мотивы, и Бог искренно желает нам помочь их понять. Елена Уайт говорит:
Для того чтобы действительно понять наши грехи, мы должны понять наши мотивы. И это то, где нам особо требуется помощь Святого Духа. Даже если мотивы наши очевидно неправильны, как например в случае с гневом или ревностью, наши эмоции как правило дурят нас и заставляют думать, что наши чувства оправданы. Только Святой Дух может помочь нам понять, что наши мотивы ошибочны.
К счастью, Дух Святой всегда берет на себя инициативу в том, чтобы показать нам то, что в нашей жизни неправильно. Это та часть спасения, где Бог не требует нашего сотрудничества прежде чем начать действовать. И это очень хорошо, т.к. если бы Бог не взял на себя инициативу обличить нас во грехах, нам бы ниогда не пришло в голову попросить Его об этом, и мы были бы навечно закрыты в этих грехах.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 22 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |