Читайте также:
|
Давайте еще немного поговорим о строительном проекте, который я упоминал в предыдущей главе. Предположим вы хотите построить для своей семьи прекрасный особняк, но вы не обладаете навыками строителя. Вы даже не можете забить ровно гвоздь и провести краской ровную линию! К счастью у вас есть друг, который считается лучшим строителем во всей округе. Он сказал, что будет рад поставить вам дом и даже денег с вас за это не возьмет. Прекрасно! Пожалуйста, познакомьте меня с вашим другом.
Что же дальше? Неужели вы теперь сядете и будете сидеть, ожидая, пока он начнет работу? Не смотря на его великодушное предложение, вам все же придется кое-что сделать. Вам нужно приобрести ____________, и подписать договор.
В качестве первого шага к победе над нашими грехами, Бог обещает изменить наши греховные желания. Мы сами не способны это сделать. Наш разум и наша сила воли не соответствуют такой задаче.
Так что же, неужели мы теперь просто сидим и ждем пока Он все сделает Сам? Конечно же, нет. У нас с вами тоже есть своя работа. Бог даровал определенные пути для того, чтобы мы могли с Ним сотрудничать в конструировании нашего характера. Если мы не сделаем свою часть работы, Он не сможет сделать Свою.
Для того чтобы вы не подумали о том, что я начал разговор об оправдании по делам, позвольте мне напомнить об объяснении, приведенном в предыдущих главах, что наши дела действенны только в сфере оправдания, которое является основой нашего спасения. Человеческие усилия имеют решающую роль в сфере оправдания, и поэтому освящение никогда не может стать основой нашего спасения. Освящение – это то, о чем мы сейчас с вами говорим, и будем говорить еще в трех последующих главах. Мы с вами поразмышляем над той частью работы, которая поможет изменить наши греховные желания.
Зависимый человек – это раб
Давайте начнем с цитаты Елены Уайт, записанной на стр. 47, «Путь ко Христу»: ____________________.
Мы уже встречались с этим утверждением в этой книге и раньше, но давайте проанализируем его еще раз. Хотя Елена Уайт не использует в данном случае слово зависимость, ясно видно, что она описывает именно это состояние. Она говорит: «Вы желаете отдать себя Ему, но слабы морально, находитесь в рабстве сомнений и под контролем привычек вашей греховной жизни». Зависимый человек контролируется своими греховными привычками. У него нет выбора делать это или нет. Это называется рабство. Раб находится под контролем своего господина. У него нет выбора. Павел описывает это состояние в Римлянах 6:20, когда писал христианам, находящимся в Риме «Вы были рабами греха». А в главе 7:5 он сказал: «______».
Елена Уайт продолжает «Ваши обещания и решения подобны ______ песка». Зависимый человек поклянется никогда больше так не делать и через пять минут, он сделает то же самое. В Калифорнии я познакомился с женщиной, которая страдала клептоманией. «Я могла стоя перед универмагом быть абсолютно уверенной в том, что я заплачу за каждую вещь, однако когда я выходила из него, в моей сумке обязательно было что-нибудь, за что я не заплатила».
Елена Уайт завершает свою мысль следующими словами: «вы не можете контролировать ваши мысли, побуждения, пристрастия». Это и есть зависимость. Если у зависимого человека возникает желание сделать это, у него нет другого выбора, кроме того, как сделать это. Сказать «Нет» – это еще не выход. Павел описал зависимость в Римлянах 7:14-25, когда сказал: «Доброе, которого хочу не делаю, а что ненавижу – то делаю».(ст. 15).
В семинара, которые я провожу в церквах, я обычно прошу, чтобы из людей находящихся в зале, подняли руки те, кто страдает зависимостью. Обычно несколько храбрых душ поднимают руки. А потом я говорю «А теперь я попрошу всех людей, находящихся в зале поднять руки». Спустя _____, когда я вижу, что почти все в зале подняли руки, я говорю «Теперь я вижу, что все люди, страдающие зависимостью подняли руки».
Конечно, все скрежещут зубами, но это правда. Мы думаем о зависимых, как о страдающих алкоголизмом, наркоманией или извращенными формами секса. Но правда заключается в том, что каждый из нас страдает зависимостью. Это становится более очевидным, когда мы понимаем выражение Елены Уайт «взлелеянный грех» как еще одно обозначение слова «зависимость».
По другому можно сказать это так: мы бессильны перед нашими взлелеянными грехами и зависимостью. Мы люди хотим думать, что мы контролируем ситуацию. «Я могу управлять своим желанием выпить», - говорит алкоголик и тянется к бутылке. «Только один кусочек и все», - говорит зависимый от питания человек и тянется к следующей порции торта. «Ну, еще только одну программу», - говорит одержимый телевидением человек, переключая каналы. Нам ненавистна сама мысль о нашей беспомощности. Но победы не будет, пока мы не обратимся к Богу и не попросим Его сделать то, что мы сами сделать в данном случае не в силах.
Я в отношении этого усвоил для себя один огромнейший урок, когда был пастором в Техасе. Одна молодая женщина начала посещать церковь немедленно «физиология» ударила мне в голову. Я очень люблю свою жену, и естественно не хотел ставить под угрозу наши взаимоотношения. Но, однако, это осознание не утихомирило физиологию. Я попросил Бога помочь мне и эмоции схлынули, но месяц или около того спустя, они снова вернулись, я естественно снова помолился и проблема вновь отступила. Я знал, что она вернется вновь, и поэтому я снова помолился. К тому времени, я мотался взад и вперед, что повторялось на протяжении 4-5 раз, я чувствовал, что выдохся в борьбе со своими сумасшедшими эмоциями.
Однажды, после богослужения, когда я подходил к своей машине, я увидел, что она направляется к своей машине. Неожиданно, физиология снова ударила мне в голову – сильнее, чем все предыдущие разы. Я чувствовал все нарастающее раздражение. Сев в машину, я направил ее к улице. Когда я ехал, я просто упал на руль и выкрикнул: «Господи! Я не могу сам избавиться от этих чувств! Ты можешь мне помочь? Я ничего не могу с этим поделать».
Физиология исчезла, и эмоции в отношении это женщины никогда больше не возвращались вновь. После того я видел ее в церкви на протяжении еще двух-трех лет, встречался с ней на различных заседаниях и никогда больше эти эмоции не беспокоили меня. Я тогда не совсем понял, почему моя последняя молитва оказалась такой действенной, но теперь я понимаю. Только, когда я дошел до точки признания своего бессилия над этой одержимостью, Бог мог действительно исцелить мои эмоции. Анонимные Алкоголики называют это явление «дойти до ручки». Но неважно как это называется, я понял, что пока вы не признаете свое бессилие перед одолевающими вас грехами, мы их не победим.
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 72 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |