|
Читайте также: |
Третье то, что нам с вами надо знать – это значение умеренности, а для этого, нам необходимо практиковать воздержание.
Воздержание – означает «обхождение без». Касательно алкоголя, табака, наркотиков адвентисты рекомендуют полное воздержание. Однако, мы люди часто становимся зависимы от тех привычек, которые вполне уместны при умеренности. Почти никто не рекомендует полного воздержания касательно этих привычек, потому что в некоторых случаях, сделать так, означало бы подписать себе смертный приговор. Но воздержание все же является жизненной частью преодоления зависимого поведения в этих сферах.
Зависимый человек настолько снедаем желанием удовлетворить свою тягу, что смерть почти кажется предпочтительней отказа. У него или у нее возникает глубокий страх того, что этого можно лишиться. Однако этот страх является частью того, что стоит на пути победы. Только Бог один может удалить страх, но зависимый человек тоже должен кое–что сделать для этого и воздержание – это то, что вы можете «сделать». Однако, это воздержание не должно быть полнейшим. Если та деятельность к которой вы привязаны сама по себе хороша при умеренном ее использовании, тогда вам просто необходимо научиться умеренности, а абсолютное воздержание вас этому не научит.
Давайте разберем в качестве примера пищевую зависимость. Предположим вы могли бы воздерживаться от пищи на протяжении целого года и при этом бы не умерли. Чему бы вы в данном случае научились? Вы бы научились как можно обходиться без пищи на протяжении 1 года. Вы бы не научились умеренности. Умеренность означает что вы можете сказать еде Нет и сказать еде Да, и оба ваших ответа даются вам с легкостью. Зависимость, от которой вы страдаете, научила вас говорить только Да. Абсолютное воздержание научит вас только тому, как говорить нет. Вы не научитесь умеренности при полном воздержании, также как вы не научитесь ей при зависимости.
Люди, которые постились на протяжении нескольких недель, говорят о том, что переполняющая их тяга к пищи присутствует только первые несколько дней. После этого, они чувствуют себя вполне комфортно, обходясь без нее. То же самое касается и полного сексуального воздержания. После того, как Нет было сказано несколько раз подряд, разум и тело привыкают к новым условиям, говорить Нет совсем не сложно. Но это не умеренность. Умеренность это не продолжительное Нет, Нет, Нет, Нет. Умеренность означает Да, Нет, Да, Нет, Да, Нет.
Сказать Да для зависимого человека не проблема, но сказать Нет наполняет его ужасом. Чтобы сломить эту зависимость, необходимо сжать кулаки, стиснуть зубы и говорить Нет до тех пор, пока это не будет для вас безболезненным. Затем, для того, чтобы научиться умеренности, зависимый человек должен начать говорить Да, снова повторив этот опыт относительно того, к чему он был так долго привязан, после чего некоторое он снова должен говорить Нет. Сказать Нет по прежнему будет наполнять его ужасом, поэтому практикование умеренности может потребовать от нее пройти через боль и научиться говорить Нет новь и вновь.
Очень существенно, чтобы зависимый человек практиковал воздержание достаточно долго, для того чтобы осознать, что это его не убьет, затем говорить Да, чтобы наслаждаться этой деятельностью, затем снова Нет столько, сколько потребуется, для того, чтобы осознать, что воздержание не убьет его. Поступая так, он в конце концов научиться преодолевать свой страх перед словом Нет и начнет наслаждаться умеренностью, а в конце концов даже предпочитать ее.
Должен вас предупредить, что сказать Да после периода воздержания зачастую влечет за собой еще одну проблему, с которой вам необходимо научиться справляться. Называется она стыд. На протяжении многих лет вы чувствовали стыд всякий раз как говорили Да занимаясь этой деятельностью, поэтому ваш разум уже запрограмирован чувствовать стыд всякий раз когда вы говорите Да.
Особенно, если вы думали что сфера вашей зависимости явление со всех сторон отрицательное (как например многие думают относительно секса или гнева), вы не сломаете эту программу «стыда» в вашем разуме только за счет того, что придете к рациональному выводу что в конце концов «это окей». Когда вы будете практиковать этот цикл Да Нет Да Нет Да Нет вы моете заметить что всякий раз как вы говорите Да вы чувствуете глубокий стыд. И вот здесь очень важно понять, что если эта деятельность сама по себе хороша при умеренном использовании, чувства стыда по поводу вашего Да и является главной причиной вашей зависимости, и вы должны преодолеть ее.
Я даже не могу сделать достаточно сильное ударение на это. Я знаю о многочисленных ситуациях, когда люди испытывали глубокий стыд по поводу какой-то деятельности, хотя эта деятельность и является вполне приемлемой для людей. Ощущение того, что Бог осуждает их было настолько сильным, что они скорее согласились бы раз на всегда отказаться от этого, чем испытывать осуждение от того, что они говорят Да. Так легко думать, что если мы чувствуем себя виноватыми, то это непременно Дух Святой обличает нас в нашей вине. Но мы не можем, мы просто не смеем опираться только на наши чувства. Наша совесть должна пройти библейскую школу, и если Библия позволяет это делать а иногда даже рекомендует (как например в случае с едой или сексом), то делать это и получать от этого удовольствие вполне приемлемо до тех пор, пока мы находимся в Библейских рамках.
Помните, что ваша первая цель как христианина заключается не в освобождении от страха и вины. Ваша первая цель – зрелость в вашем христианском опыте, потому что только это приведет вас к подлинному счастью. И получается, что вы не можете достичь зрелости до тех пор, пока страх и ложная вина контролируют ваш разум. Поэтому вы должны избавиться от этих вредоносных эмоций, не прячась в укромное место, чтобы они вас не настигли, а смело встречая их и с Божьей помощью отдавая их под контроль разума и соответственно натренированной совести.
Я даю вам 100% гарантию, что вы не преодолеете свою зависимость пока будете позволять ложной вине контролировать ваш разум. Поэтому одинаково важно научиться говорить Нет и научиться говорить Да. Мы моем этому научиться если будем перемежать период воздержания с периодом действия, говорят по очереди то Да, то Нет.
Дракон ничего другого так не хочет, как запутать ваш разум по поводу тех добрых вещей, которые Господь даровал вам в жизнь. Ему в принципе все равно считаете ли вы что-то плохим, когда Бог считает это хорошим, или считаете ли вы это хорошим, в то время как Бог считает это плохим, потому что в обоих случаях вы будете тисках. За исключением алкоголя, табака и наркотиков, все в чем мы с вами обычно зависимы хорошо сам по себе при умеренности. Однако, победить дракона не означает просто научиться говорить Нет, а еще и означает говорить Да тем преимуществам, которые Бог даровал нам для наслаждения при умеренном использовании без сопутствующего чувства стыда или страха.
Упражнения посвящения:
Библейские размышления по главе 30:
1. Напишите абзац, объясняя значение воздержания в том контексте, как вы его понимали до сих пор. А затем посмотрите значение этого слова в симфонии, используя приведенные там библейские тексты. Вкладывает ли Библия в эти слова тот же смысл, который вкладываете вы?
2. Посмотрите эти же библейские тексты в Библии современного перевода. Придают ли эти тексты какое-то новое значение слову воздержание?
3. Можете ли вы в своей жизни определить ту сферу, где вы испытываете чувство стыда и вины, хотя при этом ваш разум говорит, что это не является плохим? Напишите 1-2 страницы, указав библейские принципы, которые лежат в основе этой проблемы и ее решение (приведите конкретные стихи из Библии, истории из Библии и т.д.) Поразмышляйте над своими чувствами в свете этих принципов.
Размышления по 1 книге Царств 30 глава:
1. Представьте не мгновение, что ваш ребенок abducted из дома. Напишите параграф, объяснив, что бы вы при этом чувствовали. Напишите еще один параграф описав чувства Давида и его людей в стихе 4-6.
2. Какие эмоции лежат в основе разговора людей Давида касательно того, чтобы побить его камнями? Как в данном случае Давид нашел силу у Господа?
3. Был ли у вас случай в жизни, когда единственное на что вы могли надеяться был Бог? Напишите параграф, описав свои чувства и что вы делали для того, чтобы укрепить свою веру в Него. Поступили бы вы сегодня как-то по другому?
4. Опишите чувства тех людей, которые не хотели делиться добычей с теми, кто остался в стане. Было ли их понятие о справедливости skewed? (стихи 21-25). Почему? Почему у Давида сложилось другое представление?
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 66 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |