Читайте также:
|
Иными словами, политика, по словам Дитлера Промпа, это разновидность генетической конкуренции; ее назначение — распределение шансов на продолжение рода… [Сборник «Потаенное». Вып. 2. 2004 г. («Новые антропологи» N2, 1982 г. Перевод с немецкого А.М. Иванова).]
Этот точный и неопровержимый тезис благополучно забывают многие, кто сегодня разрабатывает проекты будущего русского государства. Для белых националистов по сию нова и непривычна подобная мысль. Мы уже не говорим о патриотах старой закалки. В их глазах вопрос крови не более чем диковинная крамола…
Приходится с сожалением констатировать, что многие прогрессивные интеллектуалы не хотят замечать очевидного. Все их концепции существуют в отрыве от биологической реальности. С нашей точки зрения, игнорировать расовый вопрос — грубейшая ошибка. Прежде всего, ошибка политического характера.
Нельзя забывать, что любые социально-политические явления уходят корнями в биологию. Достаточно элементарной внимательности, чтобы увидеть, как наглядно подтверждается это в повседневной практике. Борьба различных расовых субстратов и идей, рожденных ими, — вот чем объясняется хаос современного вненационального либерализма. Это понятно людям с биологически детерминированным взглядом на действительность. Старые концепции не способны дать русским ответы на важнейшие вопросы, и на это мы неоднократно указывали в прошлых работах. Повторим и теперь. Только биология! Пора положить конец мифам среды. Наследственность определяет все.
Мы знаем, что найдутся те, кто будет с пеной у рта отрицать очевидное. Они предпочтут защищать свои ошибки до конца, и не для них написана эта небольшая работа…
Как и десять лет назад, политики-самоучки создают теории и утопические модели будущего, не учитывая главного — человека расы. Мало кто из них понимает, на что будут опираться социально-экономические схемы «возрождения России», кто станет проводить эти идеи в жизнь — и как проводить…
Раса и ее бытие — первопричина всего. Столкновение расовых элементов — это единственный источник политического существования. Пока разного рода обществоведы из националистического лагеря не возьмут биологию на вооружение, качественного скачка в нашей борьбе за новое мышление не будет.
Во фразе Промпа о политике я бы хотел выделить вот эту часть — «распределение шансов на продолжение рода»…
Именно продолжение рода. Ключевое, краеугольное понятие в рамках каждодневно обостряющейся борьбе за сохранение белых народов.
Каждому известно, что семья исчезает с лица земли, если нет потомков, которые бы рожали детей и передавали им свои характерные черты. То же самое мы можем сказать и о расе.
Раса, как всякий человек, стремится продолжаться. Она тянется из прошлого в будущее, и ее цель тянуться как можно дольше. То есть, попросту жить.
Будущее расы зависит от ее способности воспроизводиться. Мы хотим видеть белые народы многочисленными и сильными, разве нет? Безусловно, хотим. В данный момент нас интересует в этой связи лишь биология — физическое здоровье расы, белой расы вообще и нордической, в частности, переживающей отнюдь не лучшие времена…
Нам очевидна мысль о необходимости Расового Возрождения (назовите этот процесс как-нибудь еще, если желаете: Белый Ренессанс, Биологическая Революция и пр.) Без этого невозможен ни политический, ни культурный реванш, невозможно никакое обновление. Но один-единственный народ, в жилах которого преобладает та или иная раса, не может решить эту задачу в одиночку, в особенности, находясь во враждебном окружении. Поднять расу из небытия возможно только совместными усилиями. Эта мысль когда-то легла в основу нордической идеи, крупнейшим пропагандистом которой стал немецкий расолог Ганс Гюнтер. Необходимость белокурого интернационала [Ганс Ф. К. Гюнтер. «Избранные работы по расологии». М., Белые Альвы, 2005] основывалась на тезисе, что лишь совместными усилиями всех европейских народов, кому дорого нордическое наследие, можно оздоровить нордическую расу и сделать ее конкурентоспособной (даже точнее — вернуть ей подобающее место). Нордическая идея, осознающая себя, обращалась ко всем людям нордической наследственности с призывом прислушаться к голосу крови.
Логика проста и утверждает с истинно северным аристократизмом: если ты не будешь содержать свою кровь в чистоте, ты погибнешь.
Это альтернатива, которой нет альтернативы — подобно тому, как жизнь альтернатива смерти.
Любые политические доктрины не появляются из воздуха и не рассчитаны на народы-призраки. Белый интернационал (определение принадлежит В. Авдееву), идею которого выдвинул, хотя и не высказал впрямую Гюнтер, единственный шанс не только для нордической, но и других европейских рас выстоять в глобальном противостоянии с южной экспансией. Азиаты и африканцы одерживают победу по рождаемости, то есть, на самом слабом для белых на сегодняшний день направлении. Рождаемости можно противопоставить только рождаемость. Низкое воспроизводство коренных европейцев (поощряемое идеологами «гуманизма») — основная проблема Севера.
Стержнем нордической философии была и остается расовая чистота [Наше определение расовой чистоты дано в работе «Политическое содержание расы».]. Путем устранения межрасовых связей повышать долю ценной крови в собственном народе (семье), заключая браки лишь с подобными себе людьми. Здесь следует учитывать и способность расы к самоочищению. Его механизмы вкупе с простейшими правилами расово-половой гигиены с течением времени помогут вывести из генофонда нежелательные с культурно-биологической точки зрения примеси. И то и другое вместе называется элементарным искусственным отбором, евгеническими мерами, желательными в любом нормальном обществе.
В своих работах Гюнтер популяризирует тезис о значении, которое имела и имеет нордическая раса среди всех народов, называемых индоевропейскими (арийскими), — с древнейших времен по сегодняшний день. Суть в том, что всем своим свершениям белые люди обязаны нордической крови, текущей в их жилах. Те арии, что прошли путь от Атлантики до Японских островов и полуострова Индостан, были преимущественно нордиками. В течение многих веков несколько волн нордической экспансии охватили весь евразийский континент. Нордическая кровь всюду давала толчок к бурному цивилизационному развитию. Благодаря ей возникли и достигли своего пика древние государства востока и юга.
Цивилизация — продукт деятельности неких расовых элементов. В свою очередь, история государства — следствие бытия цивилизации определенного типа. А тип диктуется расой и ничем иным, следовательно, история создается народами, состоящими в каком-либо расовом круге.
Очевидно, что не идеи и доктрины делают историю, а кровь, потому что все идеи и доктрины происходят из крови! Эту мысль отстаивает расология и сегодня, вновь бросая вызов социокультурным спекуляциям. Не теплый или холодный ветер, не лидерские способности правителей, а расовые особенности мышления создают идеи, вкладывая в политическую жизнь народов неповторимое своеобразное содержание. История Белой Расы — это история нордической крови, конкурирующей с чужеродными влияниями, ее взаимодействие и борьба с другой наследственностью. Проблемы нашей расы — это результат большого отката, следствие того, как много позиций белые люди сдали в течение последних двух столетий; результат накопления депрессивной наследственности и постоянных ударов извне. И масонские заговоры здесь ни при чем — они лишь продолжение биологического противостояния.
Таким образом, история является инструментом политики. Она больше всего подвергается различным перверсиям в угоду сиюминутным интересам нечистоплотных личностей. История — самая необъективная из наук. Мода и бюрократическая конъюнктура играют в ней первостепенное значение, в особенности в эпоху, где научный карьеризм возведен в ранг абсолюта.
В силу этого расология предлагает рассматривать историю не так, как принято сегодня, — не в виде суммы неких фактов (удобных или неудобных авторам диссертаций и учебников), а как летопись культурно-биологической жизни народов. Это наиболее рациональный угол зрения, открывающий нам глаза на многие события, ранее недоступные интерпретации и потому необъяснимые. Современная историография (да и не только она) имеет один глобальный недостаток: ее не интересует генеалогия народов, а лишь их культура и язык. (На это обращает внимание также исследователь Меркулов, говоря о проблемах, связанных с изучением ранней, «дорюриковой» истории русов («…в этнической истории культурный и языковой факторы явно вторичны по отношению к антропологическому происхождению») [Всеволод Меркулов. Откуда родом варяжские гости? (Генеалогическая реконструкция по немецким источникам.). М., Белые Альвы, 2005].) Но — заметим — язык и культура стоят в прямой зависимости от расово-биологических особенностей! — как можно игнорировать столь значимое обстоятельство?
Впрочем, оказывается, можно. Фальсификация — любимое занятие халдеев, приватизировавших научную сферу…
Перевод всего методологического инструментария исторической науки на рельсы расовой теории приведет к тотальной ревизии той картины мира, что была создана без помощи антропологических данных. То есть, максимально необъективной картины мира. Разве примут такой революционный подход все те профессора и академики, которые получили свои звания благодаря диссертациям, написанным при помощи старых подходов? Нам тоже кажется, что не примут. Но даже это не самое главное. Расово-биологическому взгляду на действительность будет сопротивляться вся та либерально-переднеазиатская система ценностей, повсеместно пустившая корни в европейскую культуру и науку. Методологический кризис, наблюдаемый нами в истории, политологии и даже самой антропологии побуждает нас искать обходные пути, не доверяя мнению одиозных устаревших доктрин. С этим противником нам не раз придется скрестить копья. Мы в этом не сомневаемся и готовы к борьбе.
Русским надо перестать открещиваться от неудобных, как им кажется, тем, а трезво взглянуть в глаза главнейшей проблеме. Многие умные достойные люди, зашоренные псевдогуманистическими стереотипами, в своем упорстве стоять спиной к очевидному напоминают больного, который не желает пить микстуру только потому, что она горькая. Но без микстуры больной умрет. И если осознание тяжести положения уже есть, то решимости измениться в большинстве случаев нет.
Кто мы, русские? Так формулируется один из важнейших вопросов сегодняшнего дня. Не ответив на него, мы не сумеем идти дальше. А чтобы идти дальше, надо определить свое место в расовой системе координат. Уметь указать на свои корни и избавиться от космистских иллюзий, рассуждая о «славянском единстве» и «соборности», о «азиатских корнях» русских и тому подобных нелепостях.
Реальное значение имеет твоя кровь — и ничего больше.
Расовой науке с самого начала приходилось бороться против спекулятивно-социологических оценок исторических и политических процессов. Как видим, она была права — среда никого не улучшила, не сделала умней, справедливей, благородней вопреки имеющимся задаткам. Среда способна только направить или заглушить какие-либо предрасположенности, но глубинную суть изменить не в силах. Все, что человек приобретает за свою жизнь, исчезает с его смертью. Передача благоприобретенного — миф, доказывать состоятельность которого до сих пор пытаются «средовики». Это лишь бесплодная трата энергии, которую хорошо было бы направить в иное русло.
Либеральное сообщество сделало много для дискредитации расовой философии, но не сумело до сих пор опровергнуть ни одно из ее классических положений. Замалчивание и откровенное шельмование — это признак крайней слабости. История знает примеры, когда запрещалось и уничтожалось какое-либо учение лишь потому, что оно подмывало основание общепринятой лжи. В такое положение попали и расовые исследования. Правда — мощное оружие, которым мы должны воспользоваться. Двадцать первый век для белых народов решающий. Во всех смыслах этого слова. В дни напряженной смены научного дискурса и выхода из старых форм, обновленное мировоззрение стремится сломать стереотипы. Кровь хочет умножиться и стать чище. Почему бы нам не помочь ей в этом?
Итак, стремление к продолжению рода — естественный закон. Для расы, загнанной в тупик биологической блокады, такое четко осознаваемое стремление — залог выживания.
Выживание — это как можно большее количество потомков с характерными, неповторимыми чертами, свойственными этой расе. Об этом не стоит забывать русским, которые не желают исчезновения своего народа с лица земли.
Русских спасут чистые русских дети, а не евразийско-имперские пассажи о «широте души» и дружбе народов. И не крестные ходы в честь царственных страстотерпцев. Русских спасет расовая гигиена, а не изучение закона божьего в школах, при помощи которого зомбируются неокрепшие умы и заглушается расовый инстинкт!
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 127 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |