Читайте также:
|
Культурная система является очень сложной констелляцией элементов. Мы можем сослаться здесь на две параллельные классификации: классификацию типов мотивационной ориентации акторов, включающую катек-тическую, когнитивную и оценочную ориентации, и классификацию культурных ориентации как систем идей или верований, систем экспрессивных символов и систем ценностных ориентации (см. выше). В таком случае каждый тип культурных эталонов можно рассматривать как решение некоторого типа ориентационных проблем: системы идей — это решения когнитивных проблем, системы экспрессивных символов — решения проблем, касающихся того, каким образом «уместно» выражать чувства, и, наконец, системы ценностных ориентации — решения проблем оценивания, преимущественно, хотя и не исключительно, в социальном взаимодействии.
Эталоны ценностной ориентации имеют особенно важное значение в организации систем действия, поскольку один из классов этих эталонов определяет образцы взаимных прав и обязанностей, на основании которых формируются ролевые ожидания и санкции. (Другие классы ценностной ориентации определяют стандарты когнитивных и оценочных суждений.)
Культурные образцы имеют тенденцию организовываться в системы. Характерной особенностью такой систематизации является тип интеграции, который мы можем назвать согласованностью эталонов. Как логическая последовательность системы верований, или стилистическая гармония художественной формы, или совместимость с рациональной точки зрения свода моральных правил, — внутренняя связанность культурных эталонов всегда является центральной проблемой для культуролога.
Определение степени согласованности образца либо отклонения от него в данной культуре вызывает серьезные аналитические трудности. Культура в ее наглядных или эксплицитных формах на первый взгляд почти всегда представляется фрагментарной, а ее части кажутся
не связанными друг с другом. Только в особых условиях, например, тщательно разрабатывая системы идей или правовые системы, сами создатели и носители культуры проводят эксплицитную систематизацию. Чтобы определить наличие систематической связанности в тех случаях, когда не существует эксплицитной систематизации, культурологу необходимо раскрыть неявное содержание культуры, найти, какие общие предпосылки могут лежать в основе отдельных моментов ориентации, кажущихся различными и не связанными друг с другом. В больших, сложных социальных системах практически невозможно найти очень точные приближения к полной согласованности культурных эталонов. Природа и источники плохой интеграции культурных эталонов столь же важны для теории действия, как сама интеграция.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 64 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |