Читайте также:
|
Как же быть и что делать в такой ситуации, когда убивается столько нерожденных младенцев на нашей земле? Священное Писание говорит: «Cпасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли:«вот мы не знали этого?» А испытующий сердцаразве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.» (Притчи Соломоновы, гл.24, ст.11-12)
Американский священник Райт с болью в сердце взывал к Господу: “Боже, помилуй нас! Мы поклоняемся ложным богам и называем это культурным разнообразием. Мы узаконили содомитство и называем это терпимостью. Мы убиваем детей в чреве матери и называем это правом на аборт. Мы воспитываем молодежь в распущенности и разврате и называем это прогрессивным воспитанием. Мы по уши увязли в порнографии и сквернословии и называем это свободой выражения. Мы измываемся над духовным наследием наших предков и называем это просвещением. Боже, взыщи нас, очисти нас от всей этой скверны!”
Вот что по этому поводу говорит Святейший Патриарх Кирилл:
«Опасная тенденция, направленная на разрушение семейных отношений, началась во второй половине XX века. Ее окрестили странным наименованием «сексуальная революция». На самом деле то была не революция, а если революция, то в самом плохом смысле этого слова. То была попытка — удавшаяся попытка — раскрепостить человеческий инстинкт, поставить его над разумом, над человеческой свободой, над человеческим достоинством, создать культуру поклонения этому инстинкту, ввести его как некую норму жизни, как некое правило общения между мужчиной и женщиной.
Если бы еще сто лет назад кому-то сказали, что люди сами, своими руками, в том числе опираясь на государственную поддержку, на поддержку общества, могущественных средств массовой информации, будут разрушать семью, — то никто бы в это не поверил, как еще совсем недавно никто бы не поверил в то, что во многих странах будет законодательно закрепляться возможность устраивать «семью» на основе греховных отношений между людьми одного пола. Никакой «продвинутостью», никаким интеллектуальным развитием невозможно объяснить движение людей в бездну. А ведь там, где разрушаются основополагающие принципы человеческого бытия, — там бездна, там гибель.
А почему так? А потому, что Бог создал человека и этот мир. И Богу было угодно положить в основу бытия этого мира законы и правила. Именно так функционирует физический мир — по законам и правилам.
Никому ведь в голову не придет испытать закон тяготения на своем собственном опыте, спрыгнув с десятого этажа, — разве только человеку в состоянии умопомрачения или разрушительного стресса.
Но Бог положил в основу человеческой жизни и нравственные законы, нарушение которых так же опасно, как игнорирование законов физических.
И если разрушить семью — ту самую, где проявляется сила Божественной любви, — то и сама любовь исчезнет. Она будет заменена некими эрзацами, которые уже сегодня нам пытаются предложить в качестве опасной подмены семейных отношений.
Сегодня перед людьми стоит и другая проблема. Безбожный XX век с его страшными гражданскими конфликтами и войнами, с морем крови, что принес он роду человеческому, утвердил в сознании людей и другую греховную мысль — о том, что законно и возможно проливать кровь неродившихся младенцев. Ничего более чудовищного люди придумать не могли — чтобы во имя каких-то прагматических целей, чаще всего связанных с обеспечением более комфортной жизни, идти на то, чтобы убивать исчадия своя.
И сегодня Церковь обращается к народу нашему, молодым мужчинам и женщинам, с призывом принять на себя ответственность за рождение детей — возможно, принимая вместе с тем и скорби, и лишения. Но разве от этих скорбей кто-то становился несчастным? Разве от этих лишений кто-то становился еще более ограниченным в своих возможностях? Вся история народа нашего свидетельствует о том, что это не так; и даже при невысоком жизненном уровне люди, имея большие семьи, радовались каждому рождаемому младенцу. Величие страны нашей невозможно в условиях резкого сокращения рождаемости и опасности вымирания нации».
Переход к демографическому росту (увеличение рождаемости) – цель национальной программы демографической безопасности Республики Беларусь на 2011-2015 гг. Как известно, вступление Республики Беларусь в XXI век сопровождается негативными демографическими тенденциями: сокращением численности населения и его старением. С начала 90-х годов XX века демографическая ситуация в стране характеризуется устойчивой депопуляцией. Абсолютая убыль населения за 1993-2000 годы превысила 750 тыс.человек. Главной причиной депопуляции является низкий уровень рождаемости, обеспечивающий воспроизводство населения только на 65 %. В 2010 году суммарный коэффициент рождаемости составил 1,49 на одну женщину (для простого воспроизводства населения необходимо 2,15).
Низкий уровень рождаемости в стране совпал с кризисом института семьи. Почти половина заключаемых браков распадается. Каждый пятый ребенок рождается у матерей, не состоящих в зарегистрированном браке. В стране проживают более 25 тыс. детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, из них 6,7 тыс. воспитываются в интернатных учреждениях. Ежегодно органы опеки и попечительства выявляют и устраивают на воспитание около 4 тыс. детей, оставшихся без родительской опеки. Удельный вес семей с одним ребенком составляет 62%, а семей с тремя и более – лишь 6%.
Закрепление малодетности в массовом сознании может привести к необратимости процессов воспроизводства населения, считают специалисты. В этих условиях одной из первостепенных задач демографической политики должно стать возрождение авторитета семьи, семейных ценностей. Возрастающие потери трудоспособной части населения сокращают среднюю продолжительность жизни в стране.
Низкая рождаемость увеличивает нагрузку на экономически активное население, систему здравоохранения и социальной защиты.
Цель национальной программы – обеспечение перехода к демографическому росту.
17. КОГДА ПРЕКРАТИТСЯ ДЕТОУБИЙСТВО?
- Мы согласны спасать китов;
- Бороться за окружающую среду;
- Защищать редких птичек от полного исчезновения;
- Поработаем в области пропаганды трезвения;
- Будем всеми силами поддерживать науку, искусство и спорт, спонсировать юных изобретателей и выбивать гранты талантливым ученым;
- Будем защищать исторические и культурные памятники;
- Сделаем всё возможное, чтобы победить птичий грипп;
- И простой тоже;
- Будем поощрять исследования в области сердечных заболеваний;
- Активно бороться со СПИДом.
НО: всё это только после того, как престанут убивать детей!
(подготовлено на основе текста Людмилы Селенской «В порядке очереди» - www.noabort.net)
…А иначе – кому всё это будет нужно???...
18. ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ – ЗАЛОГ ЗДОРОВОЙ СЕМЬИ
Материальный успех - вот наиболее распространенный в современном обществе объект поклонения. Культ жизненного успеха, профессионального и общественного роста приводит к тому, что значение материнства и отцовства все очевиднее принижается.
Необходимо понять, что духовно-нравственные ценности – залог здоровой и крепкой семьи, а соответственно – и здорового общества. Все хотят быть счастливы. Есть непреложные вечные истины. Их никто не отменял. Залог крепкой семьи в соблюдении целомудрия и чистоты до брака и хранении верности в браке. А когда в такой семье рождаются дети, то они делают супругов счастливыми людьми, заботящимися о своей старости.
К сожалению, в наше время в детях все чаще видят не награду от Бога, а лишь ненужную обузу. Детей не хотят рожать, а родив - не желают жертвовать своим покоем и благополучием ради их воспитания. «Вопиющей бедой современного общества стало сиротство при живых родителях. Тысячи брошенных детей, которые наполняют приюты, а иногда оказываются на улице, - свидетельствуют о глубоком нездоровье общества», - со скорбью говорит наша Церковь в «Основах социальной концепции» (X. 4).
«Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева». Эти слова Псалмопевца (Пс. 126. 3), как и другие библейские тексты (Ин. 16. 21; 1 Тим. 2. 13) говорят о радости и спасительности деторождения. По премудрому замыслу Творца, плодом брачной любви и предельной общности мужа и жены в их взаимной преданности друг другу становятся дети. Рождение и воспитание их - одна из важнейших целей брака.
«- Сколько же детей должно быть в семье?
- Понятно, что дать ответ на этот вопрос в общей форме невозможно. «Сколько Бог даст»? Но ведь Бог дает детей родителям не без участия последних. В «Основах социальной концепции» христианским супругам предложено помнить о двух истинах:
1. «Продолжение человеческого рода является одной из основных целей богоустановленного брачного союза. Намеренный отказ от рождения детей из эгоистических побуждений обесценивает брак и является несомненным грехом».
2. «Вместе с тем супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей».
- Можно ли вообще говорить о каком-либо «планировании семьи»?
- Само это выражение, конечно, отражает сугубо светский и прагматический подход к семейной жизни. Апостол Иаков учит, что все человеческие планы должны сопровождаться оговоркой: «Если угодно будет Господу и живы будем...» (Иак. 4. 15). Однако мы можем и должны говорить об ответственном отношении к рождению и воспитанию детей. Конечно, одной из возможностей может стать воздержание от половых отношений на определенное время.
Воздержание - высокая добродетель, которую всегда восхваляли отцы Церкви. Но всякая добродетель должна достигаться с рассуждением и не без чувства меры. А эта мера для каждого - своя. Памятуя о приведенных выше словах апостола Павла, надо сохранять здравомыслие в этой области. И вообще, нельзя забывать, что сфера интимных отношений супругов - весьма деликатная, и всякое вмешательство в нее требует «соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности», как указывал Священный Синод Русской Православной Церкви в Определении от 28 декабря 1998 года. Вместе с тем Синод твердо указал на «недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к... отказу от супружеской жизни в браке».
Архиерейский Собор 2000 года дополнил эти указания, более подробно рассмотрев давно назревшую пастырскую проблему контрацепции, то есть употребления средств предохранения от беременности.»
(И сотворил Бог мужчину и женщину: Комментарии к Социальной концепции Русской Православной Церкви. М.: Даниловский благовестник, 2001 - Балашов Н. В.)
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 74 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |