Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

НІКЕО-ЦАРЕГРАДСЬКИЙ С И М В О Л В І Р И

Читайте также:
  1. Нікео-Цареградський Символ Віри
Церковно-слов’янською мовою Українською мовою
В е р у ю: 1. Во единаго Бога Отца - Вседержителя; Творца небу и земли, видимым же всем и неавидимым. В і р у ю: 1. В єдиногоБога-Отця Вседержителя; Творця неба і землі, - всього видимого і невидимого.
  2. И во единаго Господа Iисуса Христа, Сына Божiя; Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всhх вhк; Свет от Света, Бога истинна от бога истинна; рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. 2. І в єдиного Пана Ісуса Христа - Сина Божого; Однорідного, що від Отця народженого до початку усіх віків, - Світло від Світла, істинний Бог від Бога істинного10; народжений, а не створений; однієї сутності з Отцем, через якого все сталося.
3. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего съ небес, и воплотившегося от Духа Свята и Марiи Девы, и вочеловечшася; 3. Заради нас, людей, і заради нашого спасіння [він] зійшов з неба, втілився від Духа Святого і від Діви Марії і став людиною.
4.Распятаго же за ны при Понтiйстем Пилате; и страдавша, и погребенна; 4. За часів Понтія Пілата його розіп’яли за нас; [він] страждав, його було поховано.
5. И восркесшаго в третiй день, по писанiем; 5. А на третій день, згідно з Святим Письмом, воскрес.
6. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца; 6. І зійшов на небеса і сидить праворуч Отця.
7. И паки грядущаго со славою судити живымъ и мертвымъ, Его же царствiю не будетъ конца. 7. І знову має прийти зі славою судити живих і мертвих, (а потім) його царству не буде кінця.
8. И в Духа Святаго, Господа Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцемъ и Сrном спокланяема и славима, глаголавшаго пророки. 8. І в Духа Святого - Пана, що животворить; який від Отця сходить; якому ми поклоняємося та якого славимо нарівні з Отцем та Сином; який промовляв через пророків.
9. Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. 9. В єдину, святу, соборну і апостольську Церкву.
Исповедую едино крещение во оставленiе грехов. 10. Визнаю єдине хрещення для прощення гріхів.
Чаю восрксенiя мертвыхъ.   И жизни будущаго века. Аминь. 11. Жду воскресіння мертвих,   12. І життя прийдешнього світу. Амінь.

 

 

С И М В О Л В Е Р Ы

(Сжатое изложение христианского вероучения)

  В е р у ю: Во единого Бога-Отца - Вседержителя: Творца неба и земли11, всего видимого и невидимого.   И во единого Господа нашего Иисуса Христа - Сына Божьего; Единородного, который от Отца рождён прежде всех веков; Свет от Света, истинный Бог от истинного Бога; рождён, а не сотворён; рождён, а не сотворён; через Него всё пришло в бытие; Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошёл с небес и воплотился от Духа Святого и Девы Марии - и вочеловечился; Распят за нас при Понтийском Пилате; страдал и погребён; А на третий день, согласно (Священному) Писанию, воскрес; И взошёл на небо, и сидит с правой стороны Отца; И опять придёт судить живых и мёртвых, а его царствования не будет конца.   И в Духа Святого - Господа животворящего, который от Отца12 исходит; которому поклоняемся и прославляем наряду с Отцом и Сыном, который говорил через пророков. Во едину святую соборную13 и апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов.14 Ожидаю воскресения мёртвых И жизни будущего века. Аминь .  

 




Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 82 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Філософія Середньовіччя | Олександрійська та Антіохійська богословські школи: їх вплив на становлення християнського світогляду та філософії | Від іудаїзму через античну філософію - до християнства | Олександрійської богословської школи. | Місце віри та розуму в пізнанні | Аристотелізм в Антіохійській богословській школі. | Тотожність віри і знань, науки і релігії | Тлумачення Біблії антіохійцями | Проти дуалізму духу і матерії, тіла і душі | Патристика як розрив історичного розвитку філософії і початок філософії Середньовіччя |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав