Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

В социально-культурной деятельности ныне сложились три группы методов.

Первая группа – это методы формирования общественного сознания, которые включают в себя: информирование; разъяснение; комментирование; обобщение; внушение;заражение;

убеждение.

Вторая группа – это методы вовлечения в социально-культурную деятельность, спо­собствующие преобразованию знаний в нормы и принципы поведения, в убеждения как качество личности. Эти методы предусматривают:

- включение в различные формы непрерывного просвещения;

- привлечение к разным видам любительского творчества;

- приучение к выполнению общественно-культурных функций;

- самоорганизацию; самоуправление; самообразование; самообслуживание; игру и т. д.

Значительную роль играет третья группа – методы стимулирования соци­ально-культурной активности, которая включает в себя: положительный пример; соревнование; требование; общественное мнение; поощрение; перспективу;

критику и самокритику.

Из приведенных выше методов формирования общественного сознания необходимо уточнить современное понимание таких терминов, как внушение и заражение. Внушение – это информационно-психологичес­кое воздействие на отдельного человека или группу людей в процессе общения, рассчитанное на эмоциональное, некритическое восприятие информации и выраженных в ней мыслей, чувств и побуждений. Зара­жение – это информационно-психологический процесс передачи стерео­типов поведения и эмоционального состояния от одного человека к дру­гому неопределенной общности; форма интеграции групповой деятельности, основанная на спонтанно проявляющемся внутреннем механизме поведения и передаче через накал чувств и страстей психического настроя, обладающего большим эмоциональным зарядом.

В двух значениях выступает и такое понятие, как убеждение.

Говоря о методах формирования общественного сознания, мы рас­сматриваем убеждение как процесс информационно-психологического воздействия. В этом случае убеждение – это основанное на законах логики сообщение, ставящее своей целью формирование, углубление и закрепление определенных знаний и вытекающих из них позиций и отно­шений. Характеризуя методы вовлечения в социально-культурную дея­тельность, мы трактуем убеждение как качество личности, т. е. сис­тему осознанных потребностей и высшую форму направленности личнос­ти, интегрирующую мировоззренческую позицию и побуждающую ее посту­пать в соответствии со своими взглядами, принципами и жизненными ценностями.

Перечисление приведенных выше методов социально-культурной деятельности позволяет судить о широком диапазоне приемов и способов ее организации. Однако на практике эти методы, как пра­вило, используются не автономно, а в системе, ибо процесс вовлече­ния человека в мир культуры можно считать завершенным лишь тогда, когда знания, усвоенные благодаря использованию первой группы методов, преобразовались в убеждения, нормы и принципы поведения посредством реализации второй группы методов. Что же касается методов стиму­лирования социально-культурной активности, то без них невозможно эффективно применить ни первую, ни вторую группы.

Принятые на вооружение социально-культурной практики методы воздействия могут реализоваться лишь в единстве с ведущими сред­ствами духовной жизни, образовывая определенные формы соци­ально-культурной деятельности как утвердившуюся на практике сис­тему применения совокупности определенных средств и методов вовле­чения людей в процесс создания, освоения, сохранения и распростра­нения ценностей культуры, в различные виды социального, научно-тех­нического и художественного творчества.