Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философия эпохи Возрождения

1. Основные особенности эпохи и философии

2. Основные особенности ренессансной философии. Ее периодизация

3. Гуманизм эпохи Возрождения

4. Эпоха реформации

5. Социально-политические идеи

6. Натурфилософия эпохи Возрождения

1. Философию эпохи Возрождения принято называть период в истории философии, начавшийся примерно с середины XIV в по начало XVIIв. Этот период принято называть либо эпоха Возрождения, либо эпоха Ренессанса (фр ренессанс – возрождение). Эпоха получила такое название благодаря тому, что в этот период идут процессы возрождения интересов к античной культуре и философии. Кроме того, свое название эпоха получила в силу целого ряда новаций. В этот период начинает развиваться мануфактурное производство, более сильными темпами идет торговля, начинает развиваться новый социальный класс – буржуазия, идет усиленный рост городов. Этому способствовало целый ряд открытий и усовершенствований:

· Усовершенствование ткацкого станка

· Создание самопрялок

· Возникновение доменного металлургического производства

· Создание огнестрельного оружия

· Развитие инструментов (компаса)

· Появление книгопечатания в XV в

В эту эпоху совершались Великие географические открытия: открытие Америки (Колумб), первое кругосветное путешествие Магеллана, открытие морского пути в Индию. Эпоха Возрождения началась в Италии, в XVI в переместилась в Германию, а позже – в Нидерланды.

2. Данные открытия требовали своего осмысления, нарождающаяся буржуазия – новую идеологию. Все это обусловило основные особенности ренессансной философии. К важнейшим особенностям можно отнести:

· Смена мировоззренческой концепции. Если в средневековье мировоззрение было теоцентрично, то в эпоху Возрождения в мировоззрение начинает господствовать антропоцентризм, т.е. центром размышлений философии становится человек, его жизнь, судьба, место в мире

· Идет процесс секуляризации философских знаний (лат. секулярис – светский, мирской) противоположный религии. Хотя религиозные идеи присутствуют в ренессансной культуре и философии, но они отходят на второй план

· Культура и философия эпохи Возрождения предстают как гуманистические. В этот период приоритетными становятся гуманистические идеи. В связи с этим часто эпоху Возрождения называют эпохой Гуманизма

· Ренессансная культура и философия носят ярко выраженный антифеодальный характер и содержание. На первое место выходят буржуазные идеи и теории

· В эпоху Возрождения идут процессы реформации христианской церкви. В христианстве возникает третья ветвь – протестантизм

· В эпоху Возрождения расширяется проблематика философии

· Переходит возврат к античной философии. Реанимируются многие давно забытые идеи и теории

В эпоху Возрождения принято выделять 3 основных периода:

1. гуманистический (с середины XIV в до середины XV в)

2. неоплатонический (вторая половина XV – первая четверть XVI вв)

3. натурфилософский (вторая половина XVI – XVII вв)

3. Эпоха Возрождения получила название эпохи Гуманизма (лат. гуманос – человечный), т.к. в этот период центром философии становится человек, а ведущей ее проблемой – проблема самоценности человека. К этой проблеме впервые обратился Данте Алигьере (1265 – 1321гг). В ряде своих трудов: «Пир», «Монархия». Он впервые стал утверждать, что главной фигурой в мире является не бог, а человек. В своей «комедии» он изобразил жизнь человека после смерти. Идеи Данте продолжил Ф. Петрарка (1304-1374гг). В своем труде «О невежестве своем и многих других» он призвал вернуться к античной культуре и к античному пониманию человека. Согласно Петрарке не бог, а человек главное действующее лицо в мире. В трудах более поздних гуманистов Лоренцовало (1407-1457гг), Пико де Мирандола (1463-1494гг) и др. развивали идеи Данте и Петрарке. По мнению Мирандолы бог не создавал человека по своему образу и подобию, предоставил ему возможность творить самого себя. Можно выделить следующие особенности всех ренессансных гуманистов:

· стремление к обожествлению человека

· ренессансный гуманизм носил ярко выраженный антиклерикальный характер (лат. клерикалис – церковный, религиозный)

4. Внутри эпохи Возрождения принято выделять 2 процесса, шедших параллельно друг другу:

• процесс Ренессанса (возрождение светской культуры)
• процесс Реформации

Под Реформацией принято понимать процессы реформирования христианской церкви. Процесс реформации начался с Мартина Лютера (1483-1546гг). В 1517 г. Лютер вывесил на дверях своей церкви 95 тезисов против индульгенции. Так возникает третья ветвь в христианстве – Протестантизм. Идеи Лютера получили поддержку в разных странах мира:

• в Швейцарии протестантские идеи развивал Урлих Цвинли (1484-1531гг)
• во Франции – Жан Кальвин (1509-1564гг)

С их точки зрения вся жизнь это покаяние. Не следует бежать от жизни. Нужно исполнять свое призвание, приносить пользу обществу. Так родилась Протестантская этика.