Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ПОНЯТИЕ АТТИТЮДА. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ СОЦИАЛЬНОЙ УСТАНОВКИ.

Читайте также:
  1. I. ПОНЯТИЕ ДОКУМЕНТА. ВИДЫ ДОКУМЕНТОВ.
  2. I. Понятие конституционного строя и основ конституционного строя
  3. I. Понятие социального института.
  4. I. Понятие, структура и функции религии. Социологические теории религии.
  5. I. Семинар. Тема 1. Предмет, система, задачи судебной медицины. Правовые и организационные основы судебно-медицинской экспертизы, Понятие, объекты, виды, экспертизы
  6. II. Понятие обобщенной зоны радиовидимости
  7. IV.1. Научно-теоретические основы логопедической работы по коррекции дизорфографии у пятиклассников
  8. V2: 1.1. Денежная система: понятие, структура и типы
  9. V2: 1.4. Понятие и структура кредитной системы
  10. А) мировых трудовых ресурсов, условий формирования рабочей силы, оплаты труда и социальной защиты работающих;

ПОНЯТИЕ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ. ОСНОВНЫЕ РЕГУЛЯТОРЫ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ.

В общем виде социальное поведение можно определить, как особую форму существования активности человека в обществе, социальных группах, направленную на поддержание и развитие этого общества, групп и самой личности. Социальное поведение при этом регулируется различными факторами — социальными и психологическими. На каждом социальном уровне свои специфические регуляторы соц. поведения. В больших группах-это нравы, обычаи, традиции. Культура регулирует социотипическое поведение людей через традиции. В малой группе-это социальные нормы этой группы, созданные в процессе ее жизнедеятельности. Уровень личности (внешние и внутренние)-социальные установки(аттитюды). Таким образом, «внешние причины действуют через внутренние условия, которые сами формируются в результате внешних воздействий»5. В этом заключается непрерывный процесс социализации человека.

 

ПОНЯТИЕ АТТИТЮДА. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ СОЦИАЛЬНОЙ УСТАНОВКИ.

Под социальной установкой (attitude) в социальной психологии понимается “определенная диспозиция индивида, в соответствии с которой тенденции его мыслей, чувств и возможных действий организованы с учетом социального объекта” (Smith M.B., 1968,- P.26). Этим понятием определяется важный психологический механизм включения индивида в социальную систему. Аттитюд функционирует одновременно и как элемент психологической структуры личности, и как элемент социальной структуры.

 

Бихевиористский подход. Социальная установка рассматривается как имплицитная, опосредствующая реакция - гипотетическая конструкция или промежуточная переменная между объективным стимулом и внешней реакцией. Аттитюд, фактически недоступный для внешнего наблюдения, является одновременно реакцией на наблюдаемый стимул и стимулом для наблюдаемой реакции, действуя наподобие связующего механизма. Пример: установка ребенка на учителя может быть рассмотрена одновременно и как реакция на учителя и как стимул для определенного поведения по отношению к этому учителю.

Основные механизмы образования аттитюдов:

-стимулирование (положительное подкрепление)(студент получил пять на экз.=хорошее отношение к предмету, эксперимент Ирвинг Джейнис арахис и пепси);

-наблюдение (сосед занимается спортивным бегом и всегда хорошо выглядит=спортивный бег это хорошо);

-возникновение ассоциаций (очень уважаемый ведущий представляет новичка на тв =новичок тоже хороший, эксперимент И.Лоджа интерпретация одной и той же фразы,если бы ее сказал Ленин или Джефферсон);

- подражание (мальчик более за ту же команду, что и отец).

Процесс формирования социальных установок фактически не предполагает активности со стороны самого субъекта. Научение, происходящее под влиянием различных внешних стимулов, определяет вновь создаваемые аттитюды.

 

Мотивационный подход. Процесс формирования аттитюда - процесс взвешивания человеком всех “за” или “против” принятия нового аттитюда, а также определения последствий принятия социальной установки. Основа - цена выбора и выгода от последствий выбора.

Пример: студентка занимается в спортивной секции

-очень здорово - это поддерживает тонус, дает возможность весело проводить время, общаться с друзьями, сохраняет фигуру = позитивный аттитюд

-это отнимает много сил и времени, кроме того, это мешает ее занятиям в колледже, а ей хочется поступить в университет = негативный аттитюд

В зависимости от важности для студентки разных мотивов определится конечный аттитюд к посещению спортивной секции.

Две теории:

1. Теория когнитивного реагирования (Greenwald A.G., 1968; Petty R.E., Ostrom T.M., Brock T.C. 1981). Люди реагируют на определенную позицию и ее различные аспекты положительными или отрицательными мыслями (“когнитивными реакциями”). Основной идеей теории когнитивного реагирования является идея активности перерабатываемой информации человеком, а не пассивное ее принятие. При формировании окончательного аттитюда человек исходит из собственных субъективных представлений, когнитивных реакций на сообщение, он сам решает каким будет его аттитюд.

2. Теория ожидаемых преимуществ (Edwards W. 1954).В ней предполагается, что люди принимают позицию, основанную на обдуманном взвешивании всех “за” и “против”, но относящимся уже к предполагаемым результатам сделанного выбора. Люди рассматривают не только возможные последствия, но и насколько эти последствия вероятны. При выборе аттитюда люди намереваются получить для себя максимальную пользу.

 

Люди активные, расчетливые и действуют сугубо рационально при выборе решения. Люди, исходя только из собственных интересов смогут выиграть или потерять в результате выбора определенной позиции. При этом не берутся в расчет интересы других, люди всегда “выбирают” аттитюд, дающий максимальный выигрыш именно им. Не учитывается прошлый опыт человека, в теориях рассматривается соотношение мотивов действующих только в данный момент времени (Гулевич Б.А., Безменова И.Б. 1999).

 

Когнитивный подход. Этот подход включает в себя несколько сходных между собой теорий - теорию структурного баланса Ф.Хайдера (Heider, 1958), теорию коммуникативных актов Т.Ньюкома (Newcomb, 1953), теорию конгруэнтности Ч.Осгуда и П.Таннебаума (Osgood, Tannenbaum, 1955), теория когнитивного диссонанса Л.Фестингера (Festinger, 1957).

Люди стремятся к внутренней согласованности своей когнитивной структуры и, в частности, своих аттитюдов (см. Андреева, Богомолова, Петровская, 1978). Согласно когнитивной ориентации роль установки, как опосредстующей вновь поступающую информацию, выполняет вся когнитивная структура, которая ассимилирует, моделирует или блокирует ее.

Проблема разведения установки и элементов когнитивной структуры (мнения, убеждения),лишенных важнейшего свойства установки - ее имманентной способности регулировать поведение, ее динамического аспекта. Признается, что единичная социальная установка лишена динамического потенциала. Он возникает лишь как результат рассогласования когнитивных компонентов двух установок. Человек, имеющий различные аттитюды, которые не согласуются друг с другом, сам стремится сделать их более согласованными.

Варианты согласования: противоречивая установка может быть полностью заменена новой, согласующейся с другими когнициями или же в “старой” установке может быть изменен когнитивный компонент. Причина порождения установки-конфликт между когнитивными элементами установок и их поведенческими компонентами.

Подход, утверждающий, что люди стремятся к согласованности их когниций с аффектами.Эксперимент М.Розенберга (Rosenberg, 1960). Первый этап- опрос белых участников в отношении их аттитюдов к неграм, расовой интеграции и о взаимоотношениях белых с черными. Второй этап- гипноз, изменялся аффективный компонент аттитюда.(негативное отношение-позитивное отношение).Третий этап-опять опрос в отношении тех же аттитюдов. Результат: изменение одного только аффекта (эмоциональной компоненты) сопровождалось резкими переменами в когнициях.(был против-стал за).Изменение происходило из-за стремления уменьшить несоответствия аффекта и когниции. Формирование автостереотипов по отношению к своей этнической группе тоже связано с необходимостью подкрепления положительных аффектов.

 

Структурный подход. Установка как функция структуры межличностных отношений (см. Дэвис, 1972). Разрабатывался изначально в 20 - е годы в Чикагской школе символического интеракционизма, и в основном связан с именем Дж. Мида (G.H. Mead). Основная тема его работ: наши установки на объекты, на “других”. и особенно наши установки на самый любимый объект - на себя - порождаются и поддерживаются социальными факторами. Что нам нравится и что не нравится, наша приязнь или неприязнь по отношению к самим себе возникают из нашего опыта общения с другими, особенно из нашей способности видеть мир и самих себя так, как его видят другие и как это определено социальными символами.

Ключевая гипотеза Дж. Мида - мы развиваем свои установки путем принятия, по его терминологии - “интернализации”, установок “других”” (Дэвис, 1972, с.23). Именно “другие”, значимые для нас люди, являются решающим фактором в формировании наших установок. Пример: люди заимствуют политические установки у своих друзей, а не от журналистов. Наибольшее влияние на наши установки имеют те, кто стоит к нам ближе всех социально, но немного выше нас по престижу (Дэвис, 1972). Все общество можно представить как “паутину”, сеть межличностных чувств или установок. Вся сеть условно может быть разделена на малые группы, внутренне связанных позитивными установками ее членов друг на друга и отдаленных внешне от других групп неприязнью или безразличием. Проявление ингруппового фаворитизма и аутгрупповой агрессии (неприязни) приводят к тому,что мы подгоняем наши симпатии и антипатии к установкам наших друзей в рамках нашей группы, одновременно отмежевываясь от позиций, ассоциируемых с различными их носителями вне нашей группы.

Структурный подход показывает механизм формирования аттитюдов как на индивидуальном, так и на социальном уровне- самыми важными являются существующая симпатия между людьми, а также непосредственность контактов, “теснота” взаимодействия с другими людьми.

 

Генетический подход. (Olson, Zanna, 1993).Влияние генов на аттитюды может быть не прямым, а опосредованным такими факторами, как врожденные различия в темпераменте, интеллектуальные способности, наконец, врожденные биохимические реакции и т.д.

Близнецовый метод (дифференциальная психология) Эрвей:примерно 30% наблюдаемых фактов трудолюбия зависят от генетических факторов. Другими словами субъективные аттитюды к работе могут быть частично унаследованы.

Ивес с соавторами (по опросам респондентов): наиболее “наследуемым” аттитюдом является аттитюд на преступность (это может быть связано с врожденной агрессией и другими характеристиками индивида).

Американский психолог Тиссер: наследственные аттитюды - всегда более сильные и при этом более доступные, по сравнению с приобретенными+генетически обусловленные аттитюды устойчивы к изменениям. Это объясняется тем, что такие социальные установки имеют в своей основе биологический субстрат, что делает их изменение практически невозможным. Кроме того сохранение “врожденных” аттитюдов поддерживается с помощью различных защитных механизмов.

 




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 189 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав