Читайте также:
|
Ответ:
Процесс современных социальных преобразований неизбежно ведет к резкому усилению роли культуры в жизни российского общества. В условиях становления цивилизации решение проблем преемственности культурного наследия и его обновления стало кардинальным условием духовного возрождения России.
Есть мнение, что Россия на стыке тысячелетий проходит переломный этап. Сейчас наша страна находится в поиске путей дальнейшего своего развития. Но, не зная корней, истоков тех или иных характерных черт русской души, нельзя выбрать правильную установку на будущее. Поэтому многие философы двадцатого столетия обращаются к истории, пытаясь выявить основные положения о русской духовной культуре, и уже опираясь на них строить предположения о дальнейшем развитии России.
Многие философы различных направлений отводят ведущую роль в формировании общих черт какого-либо народа геополитическим особенностям территории. И русские не будут являться исключением. Огромная территория, которую занимает наша страна, не могла не оказать влияния на духовную культуру людей. Но кроме размеров территории на людей оказывает влияние и особенное её положение, как известно Россия находится на стыке Запада и Востока, а граница - это всегда столкновение противоположностей. Таким образом, русский народ соединил духовные традиции многих этносов, в нем можно найти черты, как европейца, так и азиата.
Основными природообразующими качествами русской души являются антиномичность, стихийность, хаотичность, но в то же время и соборность. Одним словом, можно утверждать, что доминантой духовного пространства России является максимализм, который может проявлять в абсолютном хаосе и порядке, в разрушении и созидании. Этим можно объяснить и крайнюю полярность точек зрения некоторых философов, говорящих о русской духовной природе. Максимализм находит свое проявление и в мотиве абсолютного единения в «духовном, геополитическом и временном пространстве» - мотиве соборности.
Любой человек должен при любых условия оставаться самим собой, т.е. быть личностью, устойчивой и независимой. Поэтому пришло время возрождать понемногу разваливающуюся европейскую цивилизацию, что, конечно, не может быть сделано без участия России. А, скорее всего, нашей стране стоит взять инициативу в свои руки, и, учтя прошлые ошибки Запада и свой собственный опыт, попытаться вернуть ускользающее величие Европы
31. «Постмодернизм» в современной мировой культуре.
Ответ:
Эпоха постмодерна появляется с развитием постиндустриального общества (конец XX – начало ХХI вв.).
Характеристика постиндустриальной цивилизации:
- постиндустриальная цивилизация отличается рядом новых особенностей, в ней доминирует так называемый «третий сектор» - сектор сферы услуг, где ведущую роль приобретают наука, образование, информация;
- на первый план выходят наукоемкие технологии, вытесняя тяжелую промышленность;
- господство собственности на средства производства постепенно сменяется правом на обладание информацией;
- формируется новая доминирующая социальная группа – профессионалов-управленцев;
- компьютерные технологии широко предоставлены в основных сферах его жизнедеятельности – информационное общество. Нарастающие мировые хозяйственные и экономические связи объединяют все регионы земного шара.
Постмодернизм – это термин обозначающий явления в мировой общественной жизни и культуре в современный период.
Постмодернизм включает интересы общества массового потребления. Основными признаками искусства постмодерна является использование готовых форм. Ситуация художественного заимствования, ремейк, тиражирование, дописывание классических произведений – вот содержание искусства эпохи постмодерна.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 286 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |