Читайте также:
|
Население региона: фракийцы (северные - дако-геты, южные - просто фракийцы) и геты.
В неолите во Фракии в VI-VII тыс. до н.э. зарождается земледелие и скотоводство. Неолитические центры 6400-6200 лет до н.э.:
Ø В Болгарии - Караново-1,2, Поленица-Платото.
Ø В Румынии - Хаманджия
Поселения - Дуран-Кулак, дома размером 1 м 20 см, лощёные сосуды, примитивные фигурки идолов.
В эпоху неолита на территории Фракии сложилась земледельческо-скотоводческая культура. Начинают работать связи между Нижнем Подунавьем и Анатолией, что стало впоследствии основой расселения фракийцев в Малой Азии (мушки, фриги).
В эпоху позднего энеолита появляются многочисленные центры, происходит отделение ремесла от земледелия, имущественная дифференциация, возникает община. Основой для развития ремесленной деятельности послужила разработка меднорудных месторождений, а также золотых и серебряных рудников. Начинаются контакты по рекам, рыболовство.
Со второй половины II тыс. до н.э. находим упоминание о фракийцах в минойском письме В на Крите - «Трекенойя». Складываются племенные союзы, зарождаются элементы государства.
На рубеже II-I тыс. до н.э. у фракийцев зарождается своя мифология и религия, складываются патриархальные отношения. Зажиточные общинники начинают подчинять себе свободных общинников и превращаться в вождей групп. Складывается пахотное земледелие, выращивание конопли, оливок, винограда. Развивается теревтика (металлообработка): к XVI-XIV вв. до н.э. относится клад Вылчетрын, древнейший из найденных. Украшения на сосудах в виде растительности. В XII-IX вв. наблюдается строительство памятников по всей территории Фракии: гробниц, стел.
О богатстве Фракии во II тыс. свидетельствует Гомер: богатый сосуд поднёс царь Марон Приаму. Для фракийцев в целом характерен был ритуал подношения богато изукрашенных сосудов царям и жрецам.
К XII-VII вв. во Фракии появляются протогородские центры. Они были укреплёнными, что свидетельствует о междоусобицах. Стены были укреплены камнями - мегалитические комплексы (например, Бабадак, Дуран-Кулак). Поселения строятся в основном по берегам рек. Гомер упоминает одно из фракийских укреплений - Исмара на Южном побережье Фракии, принадлежало племени киконов.
В связи с близким соседством Балканской Греции фракийцы устанавливали торговые связи с греками. Наличие большого количества якорей во Фракии связывают с активным мореплаванием греков, в основном карийцев и ахейцев.
Наиболее ранним фракийским поселением в Причерноморье было Карон Лимен (Карийская гавань). Это свидетельствует о возможных связях фракийцев с карийцами. Вследствие торгового обмена между фракийцами и греками стали появляться многочисленные фракийские поселения в Причерноморье: Аполлония Понтийская, около Варны, Акия (около Бургаса). В XV-XIII вв. до н.э. устанавливаются контакты с Троей (Троя-7).
В начале I тыс. фракийцы начинают делиться племена, объединявшиеся в племенные союзы: дарданов (Иллирия - Хорватия и Албания), трибаллов (Морава, Нижнее Подунавье), дентелеты (р. Стримен, Болгаия), бесы (были жрецами общефракийского святилища Диониса), сапеи (их цари были союзниками римлян, правили Боспорским царством), мёды (гладиатор Спартак), вифины (Вифиния в Малой Азии), асты, одриссы (предчерноморская часть Фракии, развитая торевтика, продавали хлеб Афинам с V в. до н.э.).
В эпоху Великой греческой колониизации в VIII-VII вв. до н.э. на территории Фракии появляются греческие колонии выходцев из Фасоса, Самоса, Милета и Афин.
Геродот сообщает, что в 518 г. до н.э. персидский царь Дарий совершает поход против скифов: он движется через Фракию по территориям одриссов, скириатов и мессеев. Эти фракийские племена не оказали Дарию сопротивления. А геты оказали персам упорное сопротивление.
В 496 г. на Фракию обрушились скифы и дошли до Фракийского Херсонеса (Южная Фракия).
После похода Дария ахеменидское влияние ощущалось в районах Фракии. Ксеркс, проходя в 490 г. через южные районы Фракии, оставил там персидские гарнизоны. Согласно Геродоту, Мардоний и Мирабаз подчинили племена Южной Фракии и оставили там гарнизоны. Фракийцы служили матросами на персидских кораблях.
В начале V в. до н.э. появляются первые монеты у фракийских племён дерронов и арресков. Надписи на монетах сделаны на греческом языке.
В конце VI - начале V появляются курганы знати: Пловдив, Тлазарская могила. В них находят греческие и скифские сосуды. Греческие предметы роскоши фиксируются даже в гетике.
Монеты-стрелки - средство домонетного обмена в виде трёхгранных стрел находят в Ольвии, но в основном во Фракии. Они отливались в каменных формах из бронзы и напоминали наконечники стрел с запаянными концами. Считается, что они символизируют Аполлона-врача, покровителя греческой колонизации.
Постепенно во Фракии начинает складываться идеология, связанная с греческими религиозными представлениями. В V-VI вв. до н.э. складываются общефракийские культы богов и героев. Среди общих фракийских и греческих богов и героев были:
Орфей
Евмолп - сын Посейдона, считался предком фракийских царей
Герос - олицетворение племенного вождя, изображался всадником на коне. Почитался на юге Фракии.
Артемида-Бендида - богиня-охотница)
Залмоксис - богочеловек, символ бессмертного бога, покровителя всей жизни и душ умерших. Многие фракийские цари вели от него своё происхождение. Почитался на севере, у гетов.
Аполлон - во Фракии была одна из его мифических прародин
Дионис
В V в. фракийцы почувствовали необходимость объединения в целях отражения набегов. Процесс консолидации начали племена одриссов (самый мощный племенной союз).
Создание АМС после победы в ГПВ стимулировали агрессивное отношение афинян к фракийцам из-за меднорудных месторождений с целью чеканки монет.
В 470-х гг. афиняне вступили в войну против фракийцев и персов, которые там оставались. Афиняне захватили Херсонес Фракийский с целью обороны от македонян, которые также пытались закрепиться в этом регионе.
Фракийские центры V в. до н.э. Разград-Обрид, Преслав-Шуян. Но ядром объединения стали территории одриссов в районе р. Гебр и к северу от Дуная. Около 470 г. до н.э. здесь правит царь Терес - удачливый дипломат и военачальник. Он распространил власть одриссов на север, где установил границу со скифами по Дунаю, геты признали себя его вассалами. А также заключил брачный союз со скифами, отдав свою дочь замуж за скифского царя Ареопифа (от союза родился скифский царь Октомасад). Государство одриссов было рыхлым, раннеклассовым с сохранением племенного деления, общинных и клиенто-вассальных отношений.
После смерти Тереса ему наследовал его сын Ситалк, который пытался завязать отношения с греками. Он женился на сестре знатного грека Нимфадора из Абдер (ионийская колония Теоса в Южной Фракии), пытался заключить мирные отношения с Афинами. В конце его жизни обострилась борьба за власть: против Ситалка выступил его брат Спарадок - парадинаст (наместник). Около 445 г. до н.э. Спарадок выпускает монеты со своим изображением и вступает в союз с пеонами (об этом пишут Еврипид, Фукидид и Геродот). В 445 г. убивают скифского царя Ареопифа, обостряются отношения между скифами и фракийцами. Ситалк стремится не допустить распада государства одриссов, Спарадок бежать в Скифию к Октомасаду. Ситалк договорился с Октомасадом об обмене пленниками и, получив назад своего брата, не стал его наказывать за измену. В это же время в Боспорском царстве приходит к власти некий Спарток. Считается, что это тот самый Спарадок. Династия Спартокидов проводила активную проафинскую политику.
22.11.2012
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 81 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |