Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фейербах 1804-1872гг.

Читайте также:
  1. АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ КРИТИКА РЕЛИГИИ ФЕЙЕРБАХОМ.
  2. Антропологическая философия Фейербаха, ее гуманистическая направленность.
  3. Антропологическая философия Фейербаха.
  4. Антропологический материализм и критика религии в философии Л. Фейербаха.
  5. Антропологический материализм Л. Фейербаха
  6. Антропологический материализм Л. Фейербаха
  7. Антропологический Материализм Л. Фейербаха, его основные черты. Фейербах о материи, сознании и познании.
  8. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
  9. Антропологический материализм Л. Фейербаха.
  10. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

Материалистический подход к пониманию психики.

Человек рассматривается, как субъект мышления.

Человек трактуется как, продукт и часть природы.

Он ставит вопрос об изучении мозговых процессов.

 

Билет Становление эмпирической психологии в I половине 19 века.

В 18 веке в Германии наметилась тенденция к изучению фактов конкретных эмпирических явлений, в отношении человека и природы.

В этих условиях выступил философ, педагог и психолог.

Гербар т – считался основоположником эмпирической психологии.

Он выступил против теории способностей Вольфа, которую считал чисто словесной.

Работы Гербарта о психологии, как науке вновь опирающейся на метафизику, на опыт и математику. Им был издан учебник «О психологии».

Он стремился создать психологию, построенную на опыте, ее предметом должны быть факты, явления сознания. По Гербарту, чтобы превратить психологию в науку, необходимо применить математику, в связи с этим он развил следующие идеи:

Элементом душевной жизни он считал представления.

Представления – это сложные образы восприятия, которые возникают под влиянием объектов, существующих во вне. Они имеют количественные и качественные характеристики.

Представления – это динамические силы, выступающие во взаимодействии друг с другом в результате количественная сторона представлений изменяется.

Психология Гербарта складывается из двух частей:

Статики духа и динамики духа.

Предметом статики духа являются данные, полученные в результате измерения представлений, в условиях их равновесия, т.е. в период покоя.

Предмет динамики духа составляет выяснение условий движения представлений в сознании.

Сознание по Гербарту – это сцена или экран на котором теснятся представления, меняющейся степени ясности.

Гербарт выделял в своей теории в сознании чувства и волю, которые считал продуктом отношений между представлений.

В психологии Гербарта вся душевная жизнь оказывается результатом взаимодействия представлений.

Сознание также не есть, что-то отдельное, оно лишь сумма действительных представлений, их свойства.

Гербарт создал свою научную школу. Особенную известность получили его ученики: Лацарус, Вайтц, Штейнталь.

Вайтц выступил с идеей о необходимости изучать жизнь первобытных народов, т.е. проследить историческое развитие психологической жизни.

Лацарус и Штейнтал ь оцениваются историками в качестве основателей этической психологии, которая явилась частью социальной психологии.

 

 




Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 79 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав