Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Механизмы и структура процесса социализации

Социализация человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью «механизмов» (условное название). Существуют различные подходы к рассмотрению «механизмов» социализации. Француз Габриэль Тард считал, что это подражание; американец Ури Бронфенбренер механизмом социализации считал прогрессивную взаимную приспособляемость между растущим человеческим существом и изменяющимися условиями, в которых оно живет. В.С.Мухина рассматривает в качестве механизмов идентификацию и обособление личности, а А.В.Петровский – закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в процессе развития личности.

Обобщая эти точки зрения можно выделить несколько универсальных механизмов социализации, которые относятся к 2 группам:

Социально-психологические механизмы социализации:   - импринтинг (запечатление), - экзистенциальный нажим, - подражание, - идентификация (отождествление), - рефлексия.

Социально-педагогические механизмы социализации:     - традиционный, - институциональный, - стилизованный, - межличностный.

Социально-психологические механизмы затрагивают сознание и подсознание. Социально-педагогические механизмы – деятельность, взаимодействие.

Социально-психологические механизмы:

Импринтинг – фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на него жизненно важных объектов. Преимущественно работает в младенчестве, раннем детстве, хотя может быть и на более поздних этапах.

Экзистенциальный нажим – овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения, обязательных в процессе взаимодействия со значимыми лицами (приспосабливаемость).

Подражание – следование какому-либо примеру, образцу (один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта).

Идентификация (отождествление) – процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образцом.

Рефлексия – внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества.

Социально-педагогические механизмы – это традиционный, институциональный, стилизованный, межличностный.

Традиционные механизм социализации представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения (соседского, приятельского). Это усвоение происходит на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов.

Французский мыслитель XVI в. Мишель Монтень, писал: «…Мы можем сколько угодно твердить свое, а обычай и общепринятые житейские правила тащат нас за собой».

Эффективность его проявляется, когда знание «как нужно поступить» противоречит традициям ближайшего окружения или когда элементы социального опыта невостребованные или блокированные могут всплыть в поведении при изменении условий жизни (например, переезд из села в большой город).

Институциональный механизм социализации, как следует уже из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально создаваемыми для его социализации, так и реализующими социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и средства массовой коммуникации). При этом происходит нарастающее накопление человеком соответствующих знаний и опыта социально одобряемого поведения и опыта конфликтного и бесконфликтного избегания выполнения социальных норм.

А средства массовой коммуникации (печать, радио, кино, телевидение) влияют на социализацию человека не только через трансляцию определенной информации, но и через представление определенных образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач.

Стилизованный механизм социализации действует в рамках определенной субкультуры. Субкультура – комплекс морально-психологических черт и поведенческих представлений, типичных для людей определенного возраста или определенного профессионального или культурного слоя, который в целом создает определенный стиль жизни и мышления той или иной возрастной, профессиональной или социальной группы. Но субкультура влияет на социализацию человека постольку и в той мере, поскольку и в какой мере являющиеся ее носители группы людей (коллеги, сверстники) референтны (значимы) для него.

Межличностный механизм социализации функционирует в процессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него лицами. Этот механизм выделяется как специфический, так как в основе лежит психологический механизм межличностного переноса благодаря эмпатии, идентификации.

Значи­мыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположно­го пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодей­ствует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями воз­растной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значи­мыми лицами в группах и организациях может оказывать на чело­века влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама группа или организация. Поэтому целесообразно выделять меж­личностный механизм социализации как специфический.

Социализация человека, а особенно детей, подростков, юношей, происходит с помощью всех названных выше механизмов. У различных половозрастных и социально-культурных групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социализации различно, и порой это различие весьма существенно. В условиях села, малого города, малообразованных семей большого города существенную роль играет традиционный механизм. В условиях крупного города – институциональный и стилизованный механизм. Для интровертов (т.е. обращенных внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичны) важнейшим может стать рефлексивный механизм, для экстравертов – межличностный.

Процесс социализации можно условно разделить на четыре составляющие:

1 – стихийная социализация человека под влиянием обстоятельств жизни общества, содержание, характер и результаты которой определяются социально-экономическими и социокультурными реалиями;

2 – относительно направляемая социализация, когда государство предпринимает определенные экономические, законодательные, организационные меры для решения своих задач, которые объективно влияют на изменение возможностей и характера развития, на жизненный путь тех или иных возрастных групп и социально-профессиональных групп населения (определяя обязательный минимум образования, возраст и сроки службы в армии, возраст выхода на пенсию и т.д.).

3 – относительно социально контролируемая социализация (воспитания) – планомерное создание обществом и государством правовых, организационных, материальных и духовных условий для развития и воспитания человека;

4 – более или менее сознательное самоизменение человека, имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный вектор (самостроительства, самосовершенствования, саморазрушения) в соответствии с индивидуальными ресурсами и объективными условиями жизни и вопреки им.