Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ПОБЕДА ДЛЯ ВАС ВОЗМОЖНА.

Читайте также:
  1. Великий пост есть первый этап, первый шаг к очищению Души человека, есть победа Духа над Материей, есть материализация Духа и признания Канонов Моей Вечности.
  2. Глава 16. ТОЛЬКО ПОБЕДА!
  3. ГЛАВА 3. ЧЕРВИ НА ТРОНЕ. КОНТУРЫ ОРБИТАЛЬНЫХ СРАЖЕНИЙ. РУССКИЕ И УДАР «ОВЕРМУН». ПОБЕДА БЫЛА ЗА НАМИ!
  4. Глава LXVIII. ПОБЕДА, ЗАКОНЧИВШАЯСЯ ОТСТУПЛЕНИЕМ
  5. От поражения лечит победа
  6. Победа - это дар
  7. Победа Алексея Навального в том, что он единственный и первый сумел претворить энергию митингов и маршей в конкретные формы коллективного действия...
  8. Победа Гора
  9. Победа за победой

Вы должны этому верить! Вы никогда не должны отказываться от веры в это. Не позволяйте вчерашним ошибкам закрыть для вас завтрашнюю возможность победы. Победа приходит к верующим, а не к тем, кто сомневается.

Вы также никогда не должны отказываться от попыток. Победа не приходит только от одного желания. Вы не добьетесь этого сидя в церкви. Она не придет, когда вы будете заламывать руки и тонуть в чувстве вины. Победа возможна для тех, кто стремиться к ней, борется за нее и сражается за нее.

Помните, что тропинка к успеху называется Неудача. Хорошие люди является таковыми, потому что они достигли позитивных своих качеств через неудачи. Термин экспериментальная религия означает именно то, что он означает. Когда вы терпите неудачу, возвращайтесь к началу и попросите Бога в чем-то изменить ваш эксперимент, а затем снова попытайтесь. Если вы снова потерпите неудачу, попросите Бога показать вам другой способ видоизменения эксперимента, и снова попытайтесь. Может вы и не победите после каждой попытки, но вы будете продвигаться в перед, вы будете прогрессировать.

Четвертое: Помните, что Иисус все еще принимает вас

В далекой стране через глубокое ущелье перекинут железнодорожный мост. Ущелье глубиной примерно 1000 метров, а мост длиной в полмили. Однажды один путешественник решается пересечь этот мост пешком, но путь слишком долог, ущелье глубоко, и он не знает в какой момент по мост может пойти поезд. Но к счастью, он находит жителя той страны, который переходил этот мост множество раз. Этот человек предлагает перевести нашего путника через мост. Он показывает ему, как тот может продвигаться, осторожно переступая со шпалы на шпалу. Затем уверенно держа руку путника в своей руке, он начинает вести его через мост. Неожиданно, на полдороги, нога путника соскальзывает и проваливается между двумя шпалами и он начинает падать.

Как вы думаете, что сделает гид? Отпустит ли он в этот момент руку путника или ухватится за нее еще крепче?

Вы ведь уже знаете ответ, правда?

Но удивительно как многие думаю, что если они спотыкаются на жизненном пути, Иисус отпускает их руку. Есть те, которые скажут: Иисус не отпустил вашу руку, вы выпустили Его руку из своей». Естественно, вполне возможно выпустить руку Иисуса из своей руки, но только не путем согрешения. Мы делаем это тогда, когда отказываемся раскаяться в своих грехах. Мы делаем это, когда даже пытаемся одержать победу. Мы делаем это, когда разочаровываемся и решаем, что мы не можем победить. Называется это – неверием а Бог сказал, что Израильтяне не смогли войти в землю обетованную из-за неверия. (см. Евреям 3:19).

Мы стоим на пороге завершающего цикла этой книги. Мы начали с оправдания и мы к нему возвращаемся. Оправдание – это та надежная платформа, на которой мы можем делать ошибки, пока будем учиться их не делать. Обрела ли эта мысль более глубокое значение для вас сейчас? Быть может она пугала вас, когда вы знакомились с ней в первой части книги, боясь, что я занижаю стандарты, идя на компромисс с грехом, извиняя зло. Я надеюсь, вы осознали, прочитав раздел 2, что я не извиняю грех. Я не отношусь к нему легкомысленно. Грех – это очень серьезно, и Бог ожидает, что мы будем делать все от нас зависящее, чтобы победить его. Он знает, что победа над грехом приходит через развитие характера, на которое требуется время. И Он дает нам это время. Он не требует немедленной победы над грехом. Он просто просит, чтобы настойчиво продолжали держаться этого процесса победы и относились к нему со всей серьезностью.

Пожалуйста, прочтите еще раз, обетования из писаний Елены Уайт, которыя я приводил в разделе 1 (Избранные вести 1:382) и «чтобы продвигаться вперед без претыкания»

 

________

 

С такими обетованиями как это и со всей помощью Божией, вы не сможете не победить дракона внутри. И чем больше мы учимся побеждать дракона внутри, тем легче мы справимся с драконом, который будет атаковать нас снаружи.

 

Упражнения посвящения:

Библейские размышления по главе 31:

 

1. Назовите 3 библейских обетования, которые помогают вам выстоять в минуту духовного падения. Напишите одно-два предложения, объяснив их практическое применение.

2. Составьте список всех библейских принципов победы над искушением, о которых вы только можете подумать. Используйте этот список для составления 3-4 ступенчатой стратегии, которую вы примените в следующий раз, когда вас будет искушать владеющий вами грех.

Размышления по 1 книге Царств 31:

 

1. Напишите страничку, поразмышляв над жизнью Саула и чувствами, которые лежали в основе его поведения. Сделайте комментарий по поводу его смерти в свете жизни, которую он прожил.

2. Напишите один-два абзаца, сравнив то, как Саул справлялся со своими чувствами с тем, как вы справлялись с ними раньше. О чем вы узнали, что могло бы вам помочь более успешно справляться со своими чувствами в будущем?

3. Как вы думаете, почему именно люди Иависа Галаадского, скрыли тела Саула и его сыновей от филистимлян, а не жители какого-т другого города? (см. главу 11).В свете жизни Саула и особенно его последних дней (см. главу 28), был ли их поступок надлежащим? Поясните свой ответ.

ЭПИЛОГ

Представьте вместе со мной на минутку, что вы сидите у себя дома несколько лет спустя после того как прочитали эту книгу и смотрите вечерние новости. События в мире ясно указывают на то, что запечатление по всей вероятности закончилось, и эти вечерние новости являются явным того подтверждением. Неожиданно, в дверь раздается звонок, и когда вы открываете дверь, то обнаруживаете, что на пороге стоит ваш близкий друг из церкви. Вы приветствуете его и приглашаете в комнату. Вы говорите о пустяках несколько минут, а затем ваш друг, обращаясь к вам говорит: Тебе не кажется, что запечатление уже свершилось?

Интересно, что ты об этом спросил, - говорите вы. Я только что смотрел вечерние новости и задавался тем же самым вопросом. Я думаю, что ответом на твой вопрос будет скорей всего Да.

Ваш друг делает паузу. Затем он снова обращается к вам, его лицо выглядит озабоченным. Ты чувствуешь себя готовым для последнего запечатления? – спрашивает он.

Сегодня этот вопрос звучит почти нереально. Я заверяю вас, что если наше адвентистское понимание конца времени хоть сколько-нибудь реально, то мы с вами будем ломать голову над этим вопросом в один из таких дней!

Сегодня, когда вы размышляете над этим, какой бы ответ вы дали своему другу? Сказали бы вы – Ну как же, в последнее время я чувствую себя весьма совершенным.

Я надеюсь, вы не скажете того сегодня, и я заверяю вас, что и тогда вы тоже этого не скажете. Единственный ответ, который я могу вам дать насчет того насколько совершенными мы должны быть для последнего запечатления следующий: наш характер должен быть настолько совершенным, насколько его может сделать Иисус в процессе нашего с Ним сотрудничества по изменению характера уже сейчас.

Я хочу уверить вас в том, что если вы честно делаете свою часть работы для того, чтобы развить характер подобный Христу перед последним запечатлением, Он гарантирует выполнить Свою часть и подготовить вас к нужному моменту. Вы не будете знать, когда вы готовы, но Он будет это знать, и только это имеет значение. Поверьте, что Он не закончит последнего запечатления, до того как вы будете к нему готовы!

И это приводит нас к последнему вопросу, который нам необходимо уяснить – вопросу «абсолютного совершенства».

Время от времени кто-нибудь обязательно говорит мне: Пастор мур, те люди, которые будут жить уже после последнего запечатления, без Ходатая, должны быть абсолютно совершенны! Некоторые люди называют это теологией последнего поколения. Может быть вы тоже об этом слышали.

Я нашел идеальный ответ для тех, кто задается подобным вопросом. Я говорю им: Быть может вы правы. Я сам этого не знаю, потому что я не могу определить что есть совершенство и следовательно не могу знать, достаточно ли я хорош». Я далее перехожу к той мысли, что если мы честно выполняем свою часть работы, то Бог гарантирует нам выполнение Своей части работы и подготовит нас к нужному времени.

Если Бог видит, что нам с вами нужно абсолютное совершенство для того, чтобы жить без Ходатая, то Он сделает нас настолько хорошими, насколько это будет необходимо. Т.к. я не знаю, когда я буду достаточно совершенным, я просто должен доверять, что если я делаю свою часть работы, Бог будет делать свою часть и подготовит меня соответствующим образом в соответствующее время.

Или другими словами, адвентистам седьмого дня и все христианам необходимо посвятить большую часть времени тому, чтобы быть честными по отношению к Богу и друг другу, а также тому, чтобы сделать все возможное со своей стороны для преодоления своих грехов и дефектов характера. Но я не колеблясь скажу, что нам не надо тратить ни минут на размышления о том, насколько совершенными мы должны быть. Это не отрицает важность или реалистичность совершенства. Это приводит нас к логическому выводу о том, что если мы не можем определить, что есть совершенство и если мы никогда с вами не узнаем насколько мы совершенны в тот или иной момент для того, чтобы жить без Ходатая, то нам не о чем беспокоиться.

И в любом случае, одного совершенства характера не достаточно для того, чтобы провести нас через последнее запечатление и семь последних язв. Во время этих последних дней земной истории, нам нужна будет оправдывающая нас одежда Христовой праведности также как и сейчас, и даже больше.

В завершение, я хотел бы поделиться с вами лучшим определением совершенства, которое я когда-либо встречал. Я нашел его в наглядных уроках Христа, стр. 384:

 

Полнота христианского характера достигается тогда, когда импульс помогать другим и служить для них благословением постоянно исходит изнутри нас.

 

Пожалуйста, обратите внимание на предпоследнее слово этого утверждения и затем сравните его с заглавием этой книги. Совершенство рождается изнутри. Нам с вами более всего необходимо научиться побеждать дракона изнутри. Прежде всего Иисус хочет изменить наши с вами импульсы, исходящие изнутри. Мы не сможем быть готовы к последнему запечатлению и жизни без Ходатая, пока мы не будем готовы изнутри. И прежде всего я надеюсь, что то, что вы узнали из этой книги поможет вам каждый день все более и более уподобляться Иисусу изнутри.

 




Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 82 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Стратегия практикования воздержания | Воздержание и подчинение | Стиснуть зубы Мир | Изменение нашего отношения | Исцеление нашего больного отношения | Что я делал, не понимая | Глава Тридцатая | Понимание истинной природы зависимости | Воздержание и умеренность | Успешная Неудача |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав