Читайте также:
|
ДМИТРИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ТОМИЛОВ
ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ МЕТОДИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ПЕРВОГО «ГОДА» ОБУЧЕНИЯ ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ
ФЕДЕРАЦИЯ ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ, 2005
Глава 1. ОСНОВЫ ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ.
Содержание данной главы представляет собой краткую анатомию тайцзи-цюань. Знание изложенного здесь материала может пригодиться при практике тайцзи-цюань, сделав ее более понятной. Тренинг тайцзи – это изменения рефлексов, как на уровне понимания, так и на уровне движений. На первом этапе – вы добиваетесь, построения внутренней структуры, на втором – проявляете в движении цзинь, на третьем этапе – наполняете движения ци, на четвертом – активизируете телесный разум. В итоге все четыре составляющие приводят вас к ощущению тайцзи. Все изменения в тайцзи-цюань происходят, прежде всего, за счет наличия внутренней работы. Мы не ставим задачей научно обосновать изложенный здесь материал – об этом написано немало книг. Главная задача познакомить Вас с теоретической концепцией тайцзи-цюань. Многие вещи могут показаться непонятными с первого прочтения, но начните практиковать тайцзи-цюань и как говорят даосы: «вам откроется чудесная тайна». Все станет ясно и понятно.
Методы внутренней работы.
Необходимо понимать, что тайцзи-цюань внутренний стиль ушу, основой тренинга в котором является внутренняя работа, то есть работа, направляемая сознанием. В европейском мышлении сознание и тело разделено, в китайском понимании тело и сознание едины и неразрывны. Поэтому любая практика должна содержать внутренний компонент. Построение внутренней структуры, ощущение цзинь, ведение энергии – все это внутренняя работа. Но чаще всего внутренняя работа ассоциируется с направлением энергии ци. Для управления внутренней работой традиционно используют несколько методов. В зависимости от типа восприятия человек может отдавать предпочтение одному из них. Обычно методы совмещаются вместе и хорошо дополняют один другой.
Метод «глаза-ум-сердце». Самый эффективный в тайцзи-цюань метод «глаза-ум-сердце». «Глаза» – это контроль внутренним взглядом, при этом взгляд сконцентрирован на внутренней работе и как бы сопровождает ее. «Ум» - это направление внутренней работы силой сознания, при этом мы используем волевое усилие или визуализацию. «Сердце» - это концентрация внимания на ощущении в теле во время работы. Еще это можно описать так: сначала вы направляете взгляд (глаза), потом концентрируетесь на представлении (ум) и в конце добиваетесь ощущений в теле (сердце). Важно добиваться присутствия всех трех компонентов «глаза-ум-сердце» во время внутренней работы.
Метод внешнего направления. Данный метод основан на взаимосвязи тела и сознания. Например, внутреннее спокойствие формирует плавность движений, и наоборот плавные движения позволяют успокоиться. Также взаимосвязано равновесие физическое и равновесие эмоциональное. Поэтому если человек хочет добиться результата во внутренней работе, например в личностном росте ему необходимо работать и над телом. А если ставиться целью развитие тела, обязательно необходима работа сознания. Таким образом, работая над телом и движениями в тайцзи-цюань, мы одновременно развиваем сознание, реализуем эффективную форму личностного развития. Исходя из этого, мы можем контролировать внутреннюю работу с помощью правильных движений тела или массажных движений руками. Например, движение энергии сопровождается движением рук (легким массажем или бесконтактными пассами). Работает принцип: «там, где руки, там и ци». Аналогично можно использовать дыхание. Для этого синхронизируют внутреннюю работу с дыхательными циклами. Дыхание, как бы направляет внутреннюю работу. Совмещение правильного дыхания с плавными движениями позволяет добиться глубокой внутренней релаксации. Все практики тайцзи-цюань включают в той или иной степени использование метода внешнего направления.
Дата добавления: 2015-09-10; просмотров: 101 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |