Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Вопрос: Убеждения — это тоже препятствия?

Ответ: Да и нет. Убеждение — это практическая замена знания, которое можно получить только благодаря опыту. На­пример, путешественник считает, что страна под названием Китай существует, опираясь на веру и информацию. Убежден­ность дает достаточную основу для действия. Путешественник сначала слышит о Китае, а потом читает информацию о нем. На этом этапе он «знает про» Китай. Когда же он действи­тельно оказывается в Китае, живет там, общается с людьми, может «познать» Китай, а не «знать про» него. После это­го путешественнику не нужна убежденность и вера в то, что Китай существует. Таким образом, успешные действия начи­наются с правдоподобного убеждения. Однако убежденность не заменяет настоящий опыт.

У большинства людей есть много религиозных убеждений, которые служат им опорой, и в которые они верят. Однако если они не прошли тщательную калибровку на уровень ис­тины, убеждения могут оказаться ложью или полуправдой. Вбольшинстве духовных ошибок есть зерно истины, которое теряется в неверном толковании или манипулятивных искаже­ниях. «Убей коммуниста во имя Христа» или «Убей неверного во имя Аллаха» — эти утверждения очень далеки от духовной истины, но обычно принимаются снова и снова миллионами людей на протяжении бесчисленных поколений.

Сентиментальность и эмоциональность основываются на ложных убеждениях, которые добавляют им привлекатель­ности и силы в мышлении людей. Абсурдные религиозные изречения набирают силу только потому, что они «религиоз­ные». Например: в 1212 году европейскому мальчику явилось видение, будто его призвали вести детский крестовый поход на освобождение Святой земли от неверных исламистов. (Ни­кто так и не дал ответ на вопрос, почему Бога должно инте­ресовать, кто управляет какой недвижимостью на планете.) Призыв к общественности, в котором сочетались «детская невинность», «религиозное откровение» и героизм «спасе­ния Святой Земли», привел к всплеску энтузиазма. Детский крестовый поход был ужасен. Дети умирали тысячами от об­морожения, истощения, болезней, недоедания и других бед. Из нескольких тысяч выживших ни один не достиг Святой земли; всех их взяли в плен и продали в рабство. Вся ката­строфа основывалась на убежденности, вере и религиозности. Однако масштабы бедствия оказались невелики по сравне­нию с историей человечества, в которой целые континенты, народы, цивилизации и большие куски человеческой жизни Уничтожались ложной религиозной лихорадкой.

Таким образом, вера и убежденность необходимы для на­чала путешествия, но для его завершения нужно достоверное знание. Без компаса или секстанта моряк обычно оказывает­ся на дне моря.

Как говорил Будда: «Немногие осмеливаются пуститься в путь, и еще меньше достигают успеха». (Кришна говорит то же самое в «Бхагавад-Гите».) Тем самым выражается бес­покойство об успехах и благополучии человечества, история которого до недавнего времени была весьма трагичной.