Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Служение без любви

Кто-то, возможно, спросит: "А что плохого в том, что я занят исполнением своих христианских обязан­ностей?". Апостол Павел отвечает на это так: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы пе­реставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожже­ние, а любви не имею, нет мне в том никакой поль­зы" (1 Кор. 13:2-3). Все это сказано о "христианском служении", отделенном от любви.

В следующих главах я хочу показать вам один из видов любви, отличный от всех моих представлений о ней на протяжении многих лет. Эта любовь не по­хожа ни на что, известное большинству людей. Ее невозможно объяснить, поэтому я просто попытаюсь описать ее для вас.

Глубина и охват этой любви намного превосходит границы человеческого мышления. Непросвещенно­му взгляду она может показаться иррациональной и, возможно, даже эксцентричной. В узких рамках обычного человеческого здравого смысла этот вид любви бессмысленный. Ее объект совершенно не за­служивает такого внимания. Ее Источник совершен­но непостижим. Способ ее выражения предполагает определенную божественную несуразность, попира­ющую всякое разумение как мужчин, так и женщин.

Канал излияния этой любви — крест, варварское орудие мести, которое тысячелетиями было символом величайшей агонии и глубочайшего позора, из когда- либо известных. Исторически крест предназначался для самых гнусных представителей рода человеческо­го. Он рассматривался как место, где отбросов все­ленной наконец-то настигал меч правосудия. Это было место, где детоубийца наконец отождествлялся с ужасом совершенного им по отношению к невин­ным жертвам. Это было место, где тупой и неиспра­вимый преступник рыдал как маленькая девочка. Место, где наихудшие злодеи сталкивались наконец с наихудшими последствиями своих злодеяний. И на этом кровавом алтаре встретились и соединились в объятиях агония и любовь Агапе. С того дня ничто уже ничто не было таким, как прежде.

Наша связь со Христом существует не потому, что мы некогда решили "поступать по-христиански", а потому, что Бог по Своей воле избрал нас, а затем привел в действие все Свои божественные ресурсы, чтобы совершить в нас то, что Он предопределил (см. Рим. 8:29-30). Крест изменил для вас все. Когда посредством смерти Иисуса Христа на кресте боже­ственная любовь удовлетворила требования божест­венного правосудия, вы стали объектом благодеяния. Когда Иисус на кресте воскликнул: "Совершилось!", Он объявил, что верующие освобождены от всякого долга перед Богом.

"Вы хотите сказать, что мы вообще ничего не должны Богу даже после всего, что Он сделал для нас?",— спросил меня один пастор.

"Курт, а что вы можете быть должны Богу за все, что Он сделал для вас? — спросил я.— Как вы смо­жете когда-либо отплатить Богу за бесценный дар?".

"Конечно, я знаю, что мы никогда не сможем от­платить Ему, — сказал Курт,— но мы можем провес­ти свою жизнь, стараясь сделать это".

"И каким образом мы можем это сделать? — наста­ивал я.— Что мы можем предложить Богу, чтобы хотя бы начать отплачивать Ему за Его милость к нам?".

Точка зрения Курта общепринята, но мой вопрос к нему требует ответа. Как мы сможем когда-либо от­платить Богу за Его великий дар вечной жизни в Ии­сусе Христе?

Адам и Джошуа были лучшими друзьями. Они вместе служили во Вьетнаме, и часто во время жес­токих сражений сражались бок о бок. Однажды под­разделение Адама отступило, и он оказался в одиночестве за передовой линией врага. Он был ра­нен и не мог стать на ноги. Обнаружив это, Джошуа бросился назад в гущу сражения, с боем пробиваясь к одиночному окопу, в котором без всякой надежды на спасение лежал Адам. Джошуа взвалил друга себе на плечи и побежал в безопасное место. Когда он уже почти достиг укрытия своего подразделения, то был ранен в спину и рухнул прямо в ближайший окоп, откуда его сразу вытащили товарищи и позабо­тились как о нем, так и об Адаме.

Джошуа провел в госпитале месяц, так как для него потребовалась операция на спине и лечение. Ра­ди спасения своего друга он заплатил высокую цену, но, на его взгляд, Адам стоил того. В конце концов, они были лучшими друзьями.

Однажды, уже после того, как они вернулись с войны, Джошуа пришел домой и увидел, как Адам ставит в гараж его газонокосилку. "Что ты дела­ешь?'',— спросил Джошуа.

"Я просто пришел к тебе, чтобы подстричь твой газон",— ответил Адам.

"Но зачем?",— спросил Джошуа.

"Я размышлял об этом,— сказал Адам.— Ты спас мне жизнь во Вьетнаме, и я подумал, что может быть смогу хоть немного отплатить тебе, если подстригу твой газон".

Как вы думаете, что чувствовал Джошуа, услышав подобный ответ Адама? Признаюсь, что эта история вымышленная. Я просто привел ее в качестве иллюс­трации, чтобы показать, насколько глупо использо­вать незначительные поступки, пытаясь отплатить тому, кто принес ради вас огромную жертву. Со сто­роны Адама было абсурдно думать, что он сможет как-то отплатить Джошуа, если подстрижет его газон. И что еще хуже, этим он мог оскорбить друга, кото­рый рисковал жизнью ради него. Джошуа не спасал жизнь Адаму ради того, чтобы у него был подстрижен газон. Он сделал это потому, что любил своего друга.

Все мы по плоти — сыновья и дочери Адама, пред­назначенные к уничтожению, но как верующие были избавлены от того благодаря нашему Джошуа — Ии­сусу Христу. Он не просто рискнул Своей жизнью, но отдал ее за нас. Что же мы можем сделать, чтобы отплатить Ему? Мы не можем сделать ничего, кроме как согласиться с тем фактом, что Он очень сильно любит нас. Влияет ли Его любовь на наши поступки? Безусловно, влияет! Однако наше поведение является следствием Его действий по отношению к нам, а не расплатой за них. Не пытайтесь заплатить за бесцен­ный дар. Поступая так, мы только показываем, что не имеем представления о безграничной ценности этого дара. И, что еще хуже, это является оскорблением для Того, Кто дал нам этот дар.

Влияет ли Его любовь на наши поступки? Безусловно, влияет! Однако наше поведение является следствием Его действий по отношению к нам, а не расплатой за них

Слово "евангелие" означает "благая весть". И луч­шая часть этой благой вести заключается в том, что вы не обязаны стараться отплатить Богу. Стараясь отплатить, мы пытаемся установить с Ним отноше­ния, подобные тем, которые основаны на корысти, а это — вовсе не те отношения, которые Он хочет иметь с нами! Бог желает, чтобы вы возрастали в по­ знании Его любви и способности принимать эту лю­бовь. Забудьте о том, что вы должны Ему, и примите верой, что все уже было оплачено.

Представьте на мгновение жизнь, когда Бог ничего не требует от вас. Это такая жизнь, когда Он не ожи­дает, что вы постараетесь дать Ему что-нибудь. Напро­тив, это Он намерен дать вам все необходимое для вашего полного удовлетворения. Это такая жизнь, ког­да нет ничего, что вы могли бы сделать ради того, что­бы Бог любил вас больше или меньше, чем Он любит вас прямо сейчас. Представьте, что никакие ваши де­ла не изменят отношение Бога к вам ни в малейшей степени. Представьте, что Он страстно любит вас, и эта безусловная любовь никогда не прекратится.

Эта жизнь не воображаемая. Она реальна. Как Его невеста, вы тот, о ком Он мечтал вечность. На­дежды и планы Бога покоятся в вас. Даже если из-за вашего прошлого религиозного воспитания или ощу­щения несоответствия духовным требованиям ваш разум противится жизни, подобной описанной мною, все равно глубоко внутри вашего духа что-то может откликнуться на представление жизни, которою Бог хочет, чтобы вы жили каждый день. Томас Келли описывает это следующим образом:

Глубоко внутри каждого из нас есть удивительное скрытое святилище души — святое место, Божественный центр, гово­рящий Голос, к которому мы можем по­стоянно возвращаться. Вечность, которая в наших сердцах, неотступно влияет на нашу израненную временем жизнь, со­гревает нас намеками на изумительное будущее, зовет нас домой — к Себе. Вни­мание этим убеждениям и безоговороч­ное, радостное вверение себя телом и ду­шой Свету, Который изнутри нас, и есть начало истинной жизни.³

Я не думаю, что мои переживания, описанные вы­ше, уникальны. Я был пастором поместной церкви бо­лее двадцати лет и после того, как оставил это служение в 1994 году, много ездил и проповедовал во многих церквах. Я обнаружил, что близость между Христом и христианами часто напрочь отсутствует в жизни современной церкви. Многие из нас прилеж­но исполняют то, что по нашему убеждению, просто необходимо для нашей веры, но перестали видеть в этом всякую привлекательность. Мы утратили пере­живание страстной любви к Тому, Кто отдал Себя за нас, чтобы мы могли наслаждаться близостью с Ним.

Я молился годами, прося Господа помочь мне боль­ше любить Его. Когда я возрос духовно, то осознал, что единственным способом возрастать в нашей любви к Нему есть возрастание в познании Его любви к нам. "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Иоан. 4:19). Источником нашей любви к Богу является Его любовь к нам через Иисуса Христа.

Жаждете ли вы более близких отношений с Богом? Есть ли глубоко внутри вас стремление переживать со­знательную близость с Ним, намного превосходящую по своей глубине все остальные переживания? Даже сама ваша жажда Бога является действием Его благода­ти в вас. К сожалению, многие не имеют подобной жажды. Если у вас есть какие-либо сомнения относи­тельно того, жаждете ли вы Бога или нет, то имеет смысл задать вопрос: "А почему вообще вы читаете эту книгу?''. Вы определенно жаждете Его. Тогда в чем причина этих различий? Нашу жажду общения с Богом вызывает не какая-то внутренне присущая нам добро­детель. Он чудесным образом поместил в нас эту жаж­ду с тем, чтобы затем утолить ее. Другими словами, ваше стремление ближе узнать Бога доказывает, что Он трудится в вас, и не может быть сомнений в том, что Бог завершит то, что начал. "Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Фил. 1:6).

Я молюсь о том, чтобы следующие главы помогли вам увидеть Божью любовь с такой точки зрения и настолько ясно, как никогда ранее. Читая эти стра­ницы, помните о том, что описание Божией любви к христианину не может быть преувеличено. "Ибо до небес велика милость Твоя и до облаков истина Твоя" (Пс. 56:11). "Я люблю тебя именно так \",— го­ворит вам Бог, протягивая Свои руки сквозь облака.

Божию безграничную любовь не удается до конца описать при помощи ограниченных слов, но Святой Дух может проговорить к нам и без слов. Я молюсь о том, чтобы Бог сказал вам больше, чем может сказать эта книга. С ее помощью вам, возможно, просто будет легче, переходя от страницы к странице, отложить свои предвзятые представления о Божией любви и увидеть себя чистым листом, ожидающим, что Его Дух напишет в вашем сердце слова любви. Но как бы ни была велика в вашем воображении Божия любовь, она все равно больше. Откройте свое сердце и свой ра­зум, чтобы принять то, что Он хочет открыть и сказать вам. Пусть чтение этих страниц будет для вас не толь­ко умственным упражнением, но и путешествием сердца. Будьте открыты к тому, чтобы позволить Свя­тому Духу затронуть не только ваш разум, но и ваши чувства. Пусть ваши данные Богом вера и жажда мяг­ко побудят вас к большему познанию Его страстной любви, пока вы не окажетесь просто не в силах проти­востоять этой любви и самой вечности.