Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Выше было различено собственно противоречие и его смягченная форма - противоположность.

Читайте также:
  1. B Геморрагический васкулит, кожная форма
  2. II. Формальные нормативы классического идеала.
  3. IV. Реформа Мэйдзи
  4. V. Информационный блок для самостоятельной подготовки студента к практическому занятию
  5. VI. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
  6. Wi-Fi мережі. Загальна інформація
  7. WiFi стандарты, режимы работы, формат кадра.
  8. XVIII век: рождение проектно-конструируемой Истории, или Что могут Вещество, Энергия и Информация, сконцентрированные в одних, отдельно взятых руках
  9. XXII. Получение информации
  10. А почему винт/флэшку/что либо другое форматировать именно в FAT32?

И то, и другое - два вида противолежащего. Позднее это стали называть контрарным

И контрадикторным противоречиями. Обоими законами связано лишь контрадикторное

противоречие. Пример контрадикторной противоположности: "Эта бумага белая" и

"Эта бумага не-белая". Среднего здесь нет. Контрарная противоположность связана

лишь законом запрещения противоречия. Пример: "Эта бумага белая" и "Эта бумага

черная", ведь бумага может быть и серой. Контрарное противоречие (противоположность)

Допускает среднее, контрадикторное - нет. Члены контрарного противоречия могут

Быть оба ложными (когда истина между, - это третье значение), но сразу истинными

Они быть не могут, это запрещено законом противоречия. Члены контрадикторной

Противоположности не могут быть не только сразу истинными, но и сразу ложными,

Ложность одной стороны влечет за собой истинность другой. Правда, у Аристотеля

Мы такой точности не находим.

<P>Категории. Выше была отмечена спорность принадлежности Аристотелю "Категорий"

(в которых нет ссылок на другие работы Аристотеля), а также их отношения к "Метафизике".

В контексте этой главы существенно напомнить, что первостепенное понятие первичной

сущности в "Категориях" трактуется кaк отдельное, единичное, в то время как

вид наряду с родом - "вторичные сущности" (чего в "Метафизике" вообще нет).

В "Категориях" говорится, что "если бы не существовало первых сущностей, не

могло бы существовать и ничего другого" (V, с. 56) 1 /Аристотель. Соч., т.2,

с. 56 ("Категории", гл. V)./, что "первые сущности, ввиду того что они подлежащие

для всего другого, называются сущностями в самом основном смысле" (там же, с.

Быть подлежащим - значит ни о чем не сказываться, никогда нигде не быть

Предикатом суждения, а быть всегда его субьектом. Виды и роды как вторичные

сущности - предикаты для первичных сущностей, они указывают "качество сушности"

(с. 59), так что в "Категориях" они смыкаются с категорией качества. Поскольку

слово "категориа" означает предикат, то первичные сущности не являются и категориями,

Тем не менее каждая из них - первая среди категорий. Первичная сущпость может

Принимать противоречивые качества, хотя и не сразу. Молодой человек по степенно

Становится старым.

<P>Другие категории. Итак, категории - наиболее общие роды высказываний, точнее




Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 84 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

Учение о переселениях душ. Со своей стороны, все живые естественные тела - орудия | Философии - вопрос о познаваемости мира - не является для Аристотеля дискуссионным. | Бытия и причины (формы) отдельных вещей и тем более первоначала и первопричины. | Общей человеку с животными. Аристотель здесь высоко оценивает чувственные восприятия, | В познании, но и пытается постпчь его механизм. | Им соответствуют не качества самих атомов, а те или иные их формы и комбинации. | Себе знание общего заложено в разумной душе потенциально. | Же от представления к понятию у Аристотеля нет. Поэтому В. И. Ленин подчеркивал, | Появилось лишь в зллинистическо-римские времена. Сам же Аристотель называл свою | Как об основном законе бытия. Напомним, что в краткой экзистенциальиой форме |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав