Читайте также:
|
науку о мышлении аналитикой, и его главные логические работы называются "Первая
аналитика" и "Вторая аналитика". В "Метафизике" аналитикой названо рассуждение
(IV, 3, с. 62). Употребляя слово "анализ", Аристотель понимал под этим разложение
сложного на простое вплоть до далее неразложимых первоначал, или аксиом. В "Риторике"
1 /См.: Аристотель. Риторика. - В кн.: Аитичиые риторики. М., 1979./ автор говорит
об "аналитической науке" (1359, в 10).
<P>Но необходимо подчеркнуть, что логика для Аристотеля - не самостоятельная специальная
Наука, а инструмент всякой науки. Это и дало веское основание поздним комментаторам
Аристотеля назвать всю совокупность его логических работ органоном, т. е. орудием,
орудием всякого знания. Напомним, что "Opганон" включает в себя шесть работ
- "Категории", "Об истолковании", "Первая аналитика", "Вторая аналитика", "Топика",
"О софистических опровержениях" 2 /Все они вошли в цитируемый выше второй том
издаваемого у иас четырехтомного собраиия сочинений Аристотеля./. Главными составными
частями "Органона" являются "Первая аналитика", где открывается и исследуется
силлогистическая форма рассуждения и вывода, и "Вторая аналитика", где говорится
о доказательстве и его началах. Особое и весьма важное место в "Органоне" занимает
также "Топика".
<P>В качестве логика Аристотель формулирует основные законы мышления, определяет,
Что есть истина и что есть ложь. дает определение суждению и устанавливает вилы
суждений, определяет силлогизм (умозаключение), устанавливает три фигуры силлогизма
(умозаключения) и их модусы, исследует три вида доказательства, описывает типичные
Ошибки при доказательствах, как невольные (паралогизмы), так и намеренные (софизмы).
Он исследует также индукцию и аналогию.
<P>Законы мышления. Из четырех законов мышления традиционной логики Аристотель
Установил по крайней мере два - законы (запрещения) противоречия и исключенного
Третьего. Законы же тождества и достаточного основания у Аристотеля тоже намечены
В учении о научном знании как знании доказательном (закон достаточного основания)
и в тезисе, согласно которому "невозможно ничего мыслить, если не мыслить [каждый
раз] что-нибудь одно" (Метаф. IV, 4, с. 64) - закон тождества.
<P>Оо онтологическом аспекте закона [запрещения] противоречия говорилось выше
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 79 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |