Читайте также:
|
- тоже порок, ибо это безумная отважность. Но так как она встречается редко,
То люди привыкли противопоставлять мужеству лишь трусость. Итак, этические добродетели
- это мудрая середина между крайностями. Так, щедрость - серелина между скупостью
И мотовством.
<P>Достижение добродетели и роль знания. В этом вопросе Apистотель справедливо
оспаривает мнение Сократа о том, что якобы "никто, обладая знанием, не станет
противодействовать добру" (VII, 1, с. 123). Этот тезис Сократа противоречит
Очевидности. Ведь одно дело иметь знание о добре и зле, а другое - уметь или
Хотеть эти знанием пользоваться.
<P>Знание и действие не одно и то же, знание носит общий характер, действие же
Всегда частно. Знание того, что мужество - середина между двумя пороками, еще
Не дает, умения находить эту середину в жизни. Добродетели - не качества разума,
Делает вывод философ в полемике с мнением Сократа, они всего лишь сопряжены
С разумом. Главное в приобретении этических добродетелей характера не само знание,
А воспитание, привычка. Этические добродетели достигаются путем воспитания хороших
Привычек. Совершая храбрые поступки, человек привыкает быть мужественным, привыкая
Же трусить - трусом. Дело воспитателей и государства прививать добродетели.
Законодатели должны приучать граждан быть не только хорошими, но и храбрыми.
<P>Большую роль играет здесь пример. Нравственный человек - мера для других людей.
Психологически-этическая нравственность означает повиновение страстной части
Души практическому разуму. Добродетель - сама себе награда. Порочных людей одна
Часть души влечет в одну сторону, другая - в другую, в их душах постоянное возбуждение,
Их гнетет раскаяние. Нравственный человек всегда в гармонии с самим собой. Он
Не знает укоров совести.
<P>Практичность. Собственная добродетель практической части разумной души - практичность
и как ее оборотная сторона - рассудительность: практичность приказывает, а рассудительность
критикует. Аристотель определяет практичность как "разумно приобретенное душевное
свойство, осуществляющее людское благо" (VI, 5, с. 112). Практичен тот, кто
Способен хорошо взвешивать обстоятельства и верно рассчитывать средства для
Достижения ведущих к благополучию целей. Для практичности необходим опыт. Для
Практичности необходима изобретательиость в подыскании средств осуществления
Целей. Но изобретательность, предостерегает философ, похвальна лишь при хороших
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 87 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |